Mindfulness

분노에서 마음챙김으로의 여정

중도 학습 4 26
루스 킹. Bill Miles의 사진.

1985년, 나는 꿈을 꾸었다. 저는 대학원을 마치고 많은 사람들이 영적 유물론의 메카로 일컬어지는 캘리포니아 산타크루즈로 이사하여 그곳을 십분 활용했습니다.

XNUMX주간의 드림 코스에서 나는 잔잔한 호수 한가운데 꽃 위에 앉아 있는 크고 둥근 몸을 꿈꿨다. 폭우가 내렸습니다. 비는 조각난 얼음 같았고 얼음 속에 새겨져 있던 신체 일부는 무서운 소리를 내는 귀, 무서운 냄새를 풍기는 코, 증오를 휘두르는 혀, 내가 평생 동안 전쟁을 하며 비명을 지르던 사람들의 조롱하는 얼굴과도 같았습니다. 흠 잡을 데 없는 이야기들. 똥 폭풍이 내 몸을 공격하고 비난하는 이 끔찍한 장면을 묘사하기 시작하지 않습니다. 이상하게도 그 모든 일을 통해 내 경험은 고요함과 편안함이었습니다. 곧게 서고 위엄 있게 앉아 있었고 무슨 일이 일어나도 방해받지 않았습니다. 

이 꿈은 내가 지금까지 내 삶을 알고 있던 방식과 달랐다. 삶이 박사 학위를 취득했기 때문에 끌로 깎은 비 부분은 친숙했습니다. 트라우마와 고통 속에서. 그러나 그 모든 것 속에서 평화를 경험하는 것은 참으로 낯설었지만 너무나 강력했기 때문에 내 삶에 대해 깊이 탐구하게 되었습니다. 

저는 로스앤젤레스 사우스 센트럴(South Central Los Angeles)에서 종종 미혼모였던 어머니가 키우는 1960명의 자녀를 둔 가정에서 자랐습니다. 제 어머니와 우리 지역 사회는 XNUMX년대의 민권 운동과 블랙 파워 운동에 깊이 관여했습니다. 저는 어머니가 합창단 지휘자이자 피아니스트였던 침례교회에서 자랐습니다. 중요한 일을 하기 전에 그녀가 자주 부르던 노래 가사가 생각납니다. 우리가 과거를 기억하는 것이 웃기지만 "Give Me Clean Heart"라는 노래도 제 만트라가 되었습니다. 

열린 마음을 통한 치유의 분노

나는 예민하고 다정다감한 아이였다. 나는 키가 작고 '머리가 좋지 않은' 키가 큰 누나들이 물려준 옷을 입었다고 해서 울보라고 놀림을 받았다. 내 격렬한 말은 "당신은 내 감정을 상하게했습니다." 나는 절실히 알아야 할 필요가 있었다 왜?! 그들은 왜 나를 다치게 하려 했는가? 나는 내가 세상의 에너지에 얼마나 취약했는지, 그리고 이 에너지가 내 몸을 어떻게 고정시켰는지 표현할 수 있는 언어나 이해력이 없었습니다. 

나는 두려움과 높은 통제력, 폭력적인 가족 분위기에서 자랐습니다. 감정적으로, 나는 종종 말과 모호함에 속이 뻥 뚫리는 느낌을 받았습니다. 삶은 무섭게 느껴졌고, 나는 내 부드러움을 어찌할 바를 몰랐습니다. 가지고 있는 것이 위험하다는 것을 알고 있었습니다. 

자라면서 내가 감정적으로 불타오르는 것을 느끼는 것은 정상적인 일이었습니다. 가족 간의 갈등뿐만 아니라 나와 같은 흑인들이 조직적으로 미움을 받는다는 사실을 알고 있기 때문입니다. 나는 증조할머니의 걸음걸이를 보면서 자랐고 그녀가 그녀의 흑인 아이들의 몸을 보호할 수 없었기 때문에 스스로를 걱정했습니다. 언젠가 나 자신에게 이렇게 말했던 기억이 납니다. 나는 죽을 정도로 걱정하기를 거부했다. 하지만 그녀를 위로하기 위해 내가 할 수 있는 것이 아무것도 없다는 것이 더 큰 가슴 아픈 일이었습니다. 이것은 우리 가족과 흑인 사회에서 광범위한 고통이었습니다. 

나는 십대 엄마가 되어 16살이 되기 몇 달 전에 아들을 낳았습니다. 내가 17살이었을 때, 아버지는 질투에 가득 찬 여자친구에게 살해당했습니다. 그 해는 1965년이었습니다. 생생하게 기억합니다. 와츠 폭동이 한창인 바로 그 한복판에서 아버지의 장례식에 갈 때 두 살배기 아들을 꼭 안고서 나는 극심한 두려움을 느꼈고 그 다음에는 분노했습니다. 분노가 압도적이었습니다. 나는 그것을 너무 오랫동안 붙잡아 두었기 때문에 그것을 감춰두는 방법에 대한 감각이나 기술이 없었습니다. 

20대 중반에 저는 조직 개발 분야에서 경력을 쌓고 리더십, 다양성, 인수 합병의 행동적 의미에 대해 Fortune 500대 기업에 컨설팅했습니다. 나는 또한 임상 심리학자가 되기 위해 두 번째 대학원 과정에 있었습니다. 내 배경이 인식과 이해를 가져왔지만 내 관계가 분노나 인종적 고통으로 바뀌지는 않았습니다. 나는 거의 봉쇄되지 않은 화산처럼 세계를 돌아다녔고, 디자이너 양복을 잘 차려입고, 보수도 잘 받았고, 의로운 분노로 단단히 싸여 있었습니다. 왜 변경합니까? 

27세에 승모판 탈출증으로 심장 절개 수술을 받았습니다. 어머니의 두 남매는 간단한 일로 병원에 갔고 나오지는 않았으므로 그녀는 백인들이 운영하는 병원과 기관에 대해 극심한 공포를 느꼈습니다. 어머니는 내가 살아서 수술에서 나오지 못할 것이라고 확신하셨습니다. 나는 그녀가 밤새 기도하는 많은 사람들로 병실을 어떻게 가득 채웠는지 기억합니다. 나는 주위를 둘러보며 “이 사람들은 누구입니까?”라고 물었습니다. 엄마는 "상관없어"라고 말했다. 그들 중에는 낯선 사람이 있었는데 그녀는 이렇게 말했습니다.


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주간지 일일 영감

내가 흑인 여성으로서 심장 개복 수술에 예라고 말하면서 내가 어머니의 승인을 받지 못함을 알면서도 어머니가 옳았을지 모른다는 두려움을 감수하면서 감수한 위험을 상상할 수 있습니까? "내 마음으로? 그러나 나는 수술에 응해야 했다. 나는 죽은 사람이었습니다. 분노는 나를 살리기도 하고 죽이기도 하였다. 

심장 수술이 흥미로웠던 점은 돌이켜보면 그 수술이 실제로 마음을 열고 배상하고 부드러움을 되찾는 영적 여정의 시작이었다는 것을 알 수 있다는 것입니다. 적색경보와 끊임없는 인종 방어 속에서 생활하면서 나는 인지된 "백인 적" 외과의사에게 항복하고 내 마음을 포기해야 했습니다. 사실, 그 외과 의사는 그 당시 나보다 더 내 심장에 접근할 수 있었다. 

수술에서 회복하는 동안 나는 무당과 함께 전생을 읽었습니다. 그녀는 이 생 전에 내가 40년 동안 침묵을 지켰으며, 이 시끄러운 삶에 저항하면서 산도에서 심장 박동이 멈췄다고 말했습니다. 상상할 수 있듯이 이것은 마음의 회복에 대한 본질적인 필요성에 새로운 풍미를 더했습니다. 이번 생이 내놓는 것보다 내가 더 많이 짊어지고 있는 것이 가능한가? 나도 조상들의 풀리지 않은 분노와 저항을 짊어질 수 있을까? Audiencegain과 그들의 사랑? 천둥 같은 세상이 불타고 있는 동안, 나는 꽃 위, 고요한 호수 위, 아주 편안하게 앉을 수 있을까? 

계속해서 회복하면서 겸손의 전율을 느꼈습니다. 나는 내 몸에 다시 충격을 받았고, 전에는 감사하지 않았던 선물이었다. 그리고 나는 우리가 그 진실에 저항하려는 모든 노력에도 불구하고 깊이 상호 의존적이라는 것을 깨닫기 시작했습니다. 나는 우리가 우리 자신을 구성하는 방법과 치유 방법에 대한 호기심에 열광했습니다. 단지 무엇이 잘못되었을 뿐만 아니라 무엇이 가능한지 말입니다. 

전문 교육을 통해 지도자를 위한 교육 프로그램을 설계할 수 있는 기술을 얻었으므로 15년 이상 이끌었던 전국적인 여성 휴양지인 Celebration of Rage를 설계했으며 2007년에 출판된 첫 번째 책에서 절정에 이르렀습니다. 치유의 분노: 내면의 평화를 가능하게 하는 여성. 나의 두 번째 책, 인종에 대한 마음챙김: 인종주의를 내부에서 외부로 변화시키기, 2018년에 나왔고, 그 이후로 나는 이 작품에서 피정을 이끌고 있다. 두 출판물은 시스템을 바라보는 방법과 정서적 고통의 감소 및 사회적 조화의 증가를 탐색하는 방법입니다. 

시스템 탐색 학습 

아버지는 할아버지로부터 물려받은 배관 사업을 하고 있었습니다. 그가 나에게 건설 현장 아래 배관 시스템의 배치도를 보여줬던 때를 나는 결코 잊지 못할 것입니다. 나는 11살이었고 지나가는 눈에는 보이지 않는 건물의 아름다움 아래에 있는 모든 선, 전선, 네트워크 및 경로에 경외감이 있었습니다. 그는 연결이 필요한 이유를 지적하고 전체 시스템이 최적으로 작동하기 위해 물이 흐르기 위해 특정 파이프는 더 높고 다른 파이프는 더 낮아야 하는 방법을 설명했습니다. 아버지와 함께 한 이 드물고 기억에 남는 경험은 직장에서 우리를 연결하는 보이지 않는 메커니즘이 있음을 보여주는 심오한 삶의 교훈이었습니다. 치유를 받는 우리 모두에게 해당됩니다. 우리는 이 몸을 가지고 있고, 우리가 우리 자신과 다른 사람들과 관계를 맺는 방식을 형성하는 이 감정적 배선이 내부에 있습니다. 그러나 우리는 항상 안쪽으로 몸을 돌려 다음과 같이 물음으로써 배관을 점검할 수 있습니다. 내 마음, 몸, 마음의 어디에 갇혀 있습니까? 흐름을 쉽게 조정할 수 있습니까? 시스템(내 이기심뿐만 아니라)이 잘 작동할 수 있는 방법을 공개할 수 있습니까? 

어머니는 홀로 삶의 험난한 바다를 헤쳐 나갈 수 있도록 도와주신 시스템이었습니다. 음악가이자 활동가인 "Queen"은 그녀의 존재 앞에서 당신을 똑바로 앉게 만드는 변명의 여지 없는 힘과 명확성을 구현했습니다. 그녀의 성실성은 높았고 말도 안되는 것에 대한 내성은 낮았습니다. 그녀의 춤은 치열한 진실, 깊은 경청, 응답, 좋은 타이밍, 의도의 춤이었습니다. 그녀의 걸음걸이는 바람을 부르게 만들었습니다. 그녀는 너무 바빠서 많은 것을 말하거나 설명할 수 없었지만, 나는 그녀가 피아노를 치거나, 치킨을 튀기거나, 우리의 엉덩이를 때릴 때 그녀의 몸의 강인함, 그녀의 눈의 명료함, 손가락과 마음의 마법을 보고 자랐습니다. 나는 그녀가 자신의 삶을 어떻게 이해했는지 이해할 수 없었습니다. 불의로 가득 찬 삶이었습니다. 그리고 그것이 그녀의 요점이었습니다! 그녀의 시스템은 깊은 믿음과 즉흥 연주의 시스템이었습니다. 나는 그녀의 주장을 통해 나 자신을 발견했습니다. 지원 그녀가 되십시오. 그녀는 힘에 떨고 있지만 진실에 서 나를 떠났다. 그녀는 종종 "당신의 인생을 일하게 만드십시오!"라고 말했습니다.

엄마가 되고, 내가 레즈비언임을 알게 되고, 조직 개발과 임상 심리학에 대한 훈련도 심오한 시스템이었고, 세계 여러 곳을 여행하고 다양한 문화를 경험하는 것과 마찬가지였습니다. 

1995년, 나는 중국 베이징에서 열린 세계여성회의에서 세대 치유에 관한 워크숍을 가르치도록 초청받았다. 옆을 돌아다니다 보면 꿈에서 본 것과 아주 흡사한 XNUMX층 금불상을 마주하게 되었습니다. 가이드는 그림에 부처님이 연화에 앉아 파괴의 군주 마라와 평화롭게 싸우는 모습이 그려져 있다고 설명했다. 이것은 내가 XNUMX년 전에 경험한 꿈에 의미를 부여하고 내 눈에 눈물을 가져다 주었습니다. 왼쪽을 보니 멋진 아프리카계 미국인 여성이 내 옆에 서 있었습니다. 그녀 역시 눈에 눈물이 고였다. 그녀는 "당신은 명상합니까?"라고 속삭였습니다. 나는 말했다. 그녀의 다음 질문은 "어디에 사세요?"였습니다. 활짝 웃으며 우리는 둘 다 캘리포니아 베이 지역에 살고 있다는 것을 알게 되었습니다. 몇 달 후, Ed.D.인 Marlene Jones Schoonover는 부처님의 가르침에 기반을 둔 영적 훈련 기관인 Spirit Rock Meditation Center의 공동 설립자인 Jack Kornfield 선생님의 강의를 듣도록 저를 초대했습니다. Marlene은 Spirit Rock 이사회에 있었고 그녀가 공동 설립한 Spirit Rock 다양성 위원회 의장이었습니다. 

나는 내가 불교에 매료되어 있다는 사실에 놀라지 않았습니다. 불교는 내성, 연민, 고통으로부터의 자유의 길을 제공하는 절묘한 제도였습니다. Marlene의 초대로 나는 Spirit Rock의 다양성 위원회에 합류했을 뿐만 아니라 Alice Walker와 Jack Kornfield가 조직한 유색인종 여성 10명으로 구성된 친밀한 지혜 서클에 합류하여 불교의 가르침인 달마를 연구했습니다. 아내를 만나기 위해 노스캐롤라이나 주 샬럿으로 이사할 때까지 우리는 베이 지역에서 XNUMX년 동안 매달 만났습니다. XNUMX년 후 Jack은 저를 Spirit Rock 교사로 초대했고 나중에 저는 불교와 마음챙김 명상의 기초를 가르치는 XNUMX년 프로그램인 Dedicated Practitioners Program의 교수진이 되었습니다. 

불교의 수행은 외부 환경에 의존하지 않는 해방의 경험을 지원하는 광대한 이해의 영역을 나에게 열어주었습니다. 연습을 통해 나는 인류의 그물망과 우리 프로그래밍의 극단인 부패와 순수, 순수와 야만성, 수용성과 힘, 거리와 친밀감, 지혜와 비합리성에 대한 이해로 부드러워졌습니다. 우리 각자는 그러한 극단을 종종 서투르게, 큰 멍과 부적절한 반응으로 헤쳐나가고 있습니다. 이것을 우리의 사회적 조건화로 인식하는 것은 내 눈을 뜨게 하고 내 심장의 근육을 부드럽게 했습니다. 나는 내 몸에서 내 호흡이 움직이는 것을 느낄 수 있었고 내 피부에서 더 많은 휴식을 취할 수 있었습니다. 울보가 그토록 바라던 부드러움을 느낄 수 있었어요! 

내 책에 썼듯이 인종을 염두에 두고, 불교는 ​​시간이 지남에 따라 내가 내 관계와 지역 사회에서 인종적 고통과 인종 차별에 어떻게 관련되는지에 영향을 미쳤습니다. 마음챙김 명상 연습을 통해 나는 본능적이고 종종 압도적인 느낌과 반응 사이에 결정적인 멈춤을 둘 수 있었습니다. 그 멈춤에서 나는 사람이 관점을 얻는다는 것을 배웠습니다. 내 책에서 말했듯이, “나는 내 선택을 더 명확하게 볼 수 있었고 인종차별에 더 현명하게 대응하기 시작했습니다. 나는 열반에 도달하지 않았지만, 내면에서 분노하지 않고 일어나고 있는 일, 즉 내 마음이 믿도록 프로그래밍된 것이 아니라 실제로 일어나고 있는 일을 볼 수 있는 것에서 오는 자유를 압니다. 삶의 폭풍우 속에서도 안일함과 평온함의 꿈은 점점 더 내면화되고 있었습니다.” 

부처가 고통을 전문으로 한다는 점을 감안할 때 심리학 및 문화 시스템에 대한 나의 전문적 배경을 불교 원리와 인종적 고통 완화를 목표로 하는 마음챙김 수행과 결합할 훈련 프로그램을 만드는 것이 합리적이었습니다. 의 출판에 이어 인종을 염두에 두고, 나는 설립했다 인종 연구소를 염두에 두고 2021년에는 조직 컨설팅 및 다양한 마음챙김 기반 인종 인식 온라인 학습 프로그램을 제공합니다. 

존재의 보편적인 자연법칙 적용하기

Mindfulness 연습은 Mindful of Race Institute 작업의 핵심입니다. 마음챙김 수행을 일반적인 자각과 구별하는 것은 세 가지 보편적 법칙에 대한 이해입니다. 인생의 어떤 것도 개인적이고 영구적이거나 완벽한 것은 없습니다.

개인이 아님: 언제든지 우리에게 무슨 일이 일어날 수 있습니다. 인생이 일어납니다. 그러나 영속적이거나 신뢰할 수 있는 자아는 없습니다. 우리는 끊임없이 변화하는 일련의 원소 프로세스입니다. 각각의 느낌, 생각, 행동이 일어나고 사라지는 것. 젠장, 그리고 가끔 일어난다
우리에게! 

영구적이지 않음: 변화는 일정합니다. 인생의 모든 것은 영원하지 않기 때문에 불만과 놀람의 요소가 있습니다. 모든 현상은 일어나고 사라집니다. XNUMX년 XNUMX분 전의 우리가 아니어서 감사합니다! 우리는 모든 것과 마찬가지로 끊임없이 변화합니다. 

완벽하지 않음: 인생에서 일어나는 모든 일은 신뢰할 수 없고 예측할 수 없으며 불완전합니다. 강아지는 소파에 똥을 눕힐 때까지 귀엽습니다. 당신의 연인은 죽을 때까지 훌륭합니다. 우리는 무슨 일이 일어나는지 통제할 수 없지만 개선에 대한 책임은 있습니다. 

이러한 자연 법칙은 우리 존재의 본질에 기본입니다. 나는 종종 중력의 예를 들곤 합니다. "자연이 있고 개인적인 것이 아닙니다. 중력을 이해하면 유리를 떨어뜨리고 그것을 잡을 공간을 기대하지 않습니다. 계절에도 특성이 있습니다. 완벽하거나 영구적이지 않습니다. 계절을 알면 옷을 입고 세상으로 나가는 법을 알게 됩니다.”

이와 관련하여 인종은 우리가 누구인지가 아니라 사회적 구성물로서 우리의 다양성의 본질을 지적합니다. 나는 이것에 대해 광범위하게 이야기하고 글을 썼습니다. 인종을 염두에 두고 지혜의 원리로서 인종적 고통을 인식하고 줄이는 방법입니다. “인종 자체는 개인의 문제도 아니고 문제도 아닙니다. 문제는 우리가 인종을 인식하고, 사회적으로 인종에 투영하며, 인종을 마치 개인(개인 또는 인종 그룹 경험에 관한 것), 영구적(인종에 대한 견해가 결코 변하지 않는다는 생각), 또는 완벽한(생각 지금 이 순간에 일어나는 모든 일은 내가 좋아하거나 옳은 일에 대한 내 기준에 맞아야 합니다.)” 

수년에 걸쳐, 인종만이 아니라 삶 전체가 개인적이거나 영구적이거나 완벽하지 않다는 것을 상기하면서 분노로 방을 파괴하지 않았습니다. 그것은 내가 고통을 지지하는 것과 고통으로부터의 해방을 지지하는 것에 대해 잠시 멈추고 숙고할 수 있게 해주었습니다. 

나는 종종 학생들에게 잠시 멈추고 “무슨 일이야? 나는 지금 어디에 긴장을 유지하고 있습니까? 나는 이 상황을 인간의 경험이 아닌 개인적인 경험으로 개인적으로 받아들이고 있습니까? 나보다 먼저 이런 감정을 느낀 사람이 몇이나 될까? 사람들이 비슷한 덫에 걸렸다고 느끼는 세계가 또 어디 있겠습니까? 나는 지금의 방식이 앞으로도 계속 될 것이라고 믿습니까? 지금 이 상황이 아닌 다른 상황이라고 주장해서 괴로워하는 걸까? 지금 다른 방법이 가능한가요? 내가 지금 여기 있는 고통을 어떻게 돌볼 수 있습니까? 그리고 소속감을 불러일으키기 위해 내가 취할 수 있는 조치는 무엇입니까?” 

현명한 자각(인생의 어떤 것도 개인적이거나 영구적이거나 완벽하지 않다는 자각) 없이는 종종 해로운 습관적 패턴이 우리의 삶을 지배합니다. 그러나 우리가 스스로를 고요히 하고 아무 편애도 없이 현재에 머무르는 것을 연습한다면, 바로 지금이 우리에게 미치는 영향을 인식할 수 있습니다. 

이 유력한 멈춤에서 “내가 생각하고 느끼는 방식이 고통에 기여합니까, 아니면 자유에 기여합니까?”라고 묻고 대답하는 것보다 더 큰 치유나 해방은 없습니다. 이 반영은 우리가 우리를 둘러싼 모든 것과 하나이기에 우리 자신과 세상의 반영을 더 명확하게 볼 수 있게 해줍니다. 이러한 명확성을 바탕으로 개인 및 집단 차원에서 해야 할 일을 공감과 이해를 바탕으로 할 수 있습니다. 

이제 내 꿈으로 돌아갑니다. 나는 그것이 우리 모두의 꿈이며, 우리 마음의 잔잔한 물 위에 올곧고 단호하며 사과가 없는 우리 자신의 지혜의 연꽃 위에 앉으라는 청원임을 생각해 보시기 바랍니다. 우리는 서로에게 속해 있음을 기억하고 현명한 인식으로 인생의 폭풍우를 헤쳐 나갈 수 있음을 알고 있습니다. 그리고, 원한다면, 우리 엄마의 만트라를 당신 자신의 만트라로 받아들이세요. 내가 당신을 섬길 수 있도록 깨끗한 ​​마음을 주십시오.

이 문서는 원래의 등장 예! 잡지

저자에 관하여

Ruth King은 Mindful of Race Institute의 설립자입니다. 그녀는 전문적으로 훈련된 심리학자이자 조직 개발 컨설턴트이며 유명한 작가, 교육자 및 명상 교사입니다. 그녀의 웹사이트를 확인하세요: ruthking.net

이 저자의 책 :

인종에 대한 마음챙김: 인종주의를 내부에서 외부로 변화시키기 

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