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많은 숙련된 서양 명상가들은 그들의 "영적" 측면과 일상적인 성격 사이에 불편한 간극을 지적했습니다. 어떤 사람들에게는 명상을 사용하여 불쾌한 감정이나 관계 갈등에서 벗어나 명상적인 "안전지대"로 들어가고 싶은 유혹을 받습니다.
대표적인 예가 온라인 잡지입니다. 영겁. 2019년 XNUMX월에는 대학생 Sahanika Ratnayake가 쓴 사려 깊은 기사 "마음챙김의 문제"를 가져왔습니다.
사하니카는 XNUMX대에 명상을 시작했고 중립 증거를 하는 것 자체가 자신이 처한 상황에 대해 판단하는 능력을 방해한다는 사실을 알게 되었습니다. 그녀는 자신과 인생의 사건 사이에 막이 형성된 것처럼 느꼈습니다. 그리고 뉴스 속 사건들.
매우 현명하게도, 그녀는 결국 중립 증거를 훨씬 더 적게 사용하게 되었습니다. 그리고 나는 자애 명상도 도움이 되었을 것이라고 생각합니다. 그녀가 경험한 것은 명상적 증거가 아니라 분열이었다.
명상과 미성숙
다른 명상가들은 신성한 인물에 대한 빛나는 환상이나 복잡한 꿈과 그들의 영적 소속이나 중요성에 대한 전생의 이미지, 즉 낮은 자존감을 상쇄할 수 있는 사건을 갈망합니다. 다른 사람들은 수행에서 도피처를 찾는 것 같습니다. 매일의 명상 시간을 세고 귀중한 삶에 대한 품질 보증으로 보낸 시간에 대한 데이터를 수집합니다.
또한 자격이 있다는 느낌이 쉽게 스며들 수 있습니다. “저는 훌륭하고 영적인 사람이기 때문에 … . . (당신의 사랑과 존경, 당신의 돈, 당신이 원하든 원하지 않든 당신과의 섹스, 화를 낼 권리, 비판받지 않을 권리, 방해받지 않을 권리)”-자신이 가장 좋아하는 특권을 채우십시오. 물론 이것은 영성이 아니라 미성숙이다.
편안함을 추구하다
명상과 기도가 자동으로 성숙한 인격을 만들어내는 것이 아님을 깨닫는 것이 중요합니다. 그들은 명상과 기도의 기술을 개발합니다. 흥미롭게도 현대 융의 심리학자들은 이 문제에 대해 매우 생생하게 살아왔습니다.
이 주제에 대한 한 명의 뛰어난 저자는 로버트 무어입니다. 그는 과대함에서 위안을 찾는 미성숙한 경향에 대해 씁니다(Moore, 2003). 그의 관점에서 거창함은 직접적으로 자기 중심적이거나("나는 훌륭하다"), 한 사람이 동일시하는 그룹("나는 진정한 종교/축구팀/등을 가짐)" 또는 교사(" 나 자신은 아무것도 아니지만 나의 영적 스승이나 조직만이 참길이다”, 아니면 최소한 “나의 스승과 영적 길이 너희 스승과 영적 길보다 낫다”).
영적 민감성
또 다른 함정은 “영적 감수성”인데, 이는 너무 민감해서 다른 사람이나 세상의 고통을 견디지 못하는 것으로 이해할 수 있습니다. 이 위치는 영적인 수행을 하는 사람에게만 해당되는 것이 아니며, 또한 순결의 표시도 아니고, 오히려 성숙의 단계에 사로잡힌 결과입니다. 감정의 전염.
이 용어는 생후 XNUMX~XNUMX개월 정도의 영아에게서 가장 분명하게 나타나는 정상적인 정서적 성숙을 의미합니다. 그것은 우리가 다른 사람의 감정에 공명하지만 그것을 포용할 수 없고, 그것을 충분히 느끼고 친절하게 그것을 붙잡을 수 있는 대신에 그 감정에 사로잡히는 상태를 설명합니다.
공감과 성숙
우리가 약간 더 높은 수준의 성숙에 접근할 수 있을 때, 우리는 더 분리되어 있다고 느끼며, 이것은 발전을 가능하게 합니다. 감정 이입. 이것은 생후 XNUMX개월에서 XNUMX개월 경에 나타나며, 우리의 정서적 공명을 다른 사람을 향한 보살핌의 느낌으로 바꿉니다.
공감에서 우리는 성숙에서 한 걸음 더 나아갈 수 있으며, 상대방이 경험하고 있는 것에 대한 정신적 이미지를 생성하고 현실을 테스트하는 능력을 개발할 수 있습니다. 필요에 대한 환상이 아니라 실제 필요.
더 많은 명상 함정
그러나 우리는 함정을 완전히 끝내지 못했습니다. 일단 우리가 다른 사람들의 내면 상태에 대해 생각할 수 있게 되면, 우리는 생각, 설명, 거울과 같은 목격을 하지 않는 안전한 정신적 상아탑에 찬성하여 공감적 공명을 잃을 수 있습니다. 연민은 이탈의 반대입니다. 문자 그대로 "열정" 또는 "접촉"을 의미합니다. 우리는 고통과 기쁨을 만지고 그것이 우리를 만지고 움직이게 하며 아마도 행동으로 옮기지만 우리를 익사시키지는 않습니다.
나는 최종적이고 보편적이며 원시적인 역학을 추가할 수 있습니다: "우리" 대 "그들". 다시 말하지만, 이러한 문제는 관조 수행(또는 일반적인 종교)에 의해 발생하는 것이 아니라 관조 수행으로 해결되지 않습니다. 그렇게 한다면 기도와 명상에 대한 높은 가치를 지닌 그룹은 갈등이 거의 또는 전혀 없을 것이고, 그들의 리더십은 공격적이거나 부당한 경쟁에서 자유로울 것이며, 조직의 위계는 도움이 되고 온화할 것입니다. "우리"와 "그들"로 나누는 일은 일어나지 않을 것입니다. 아마도 우리는 모두가 공통점을 찾고 서로의 피할 수 없는 차이점을 받아들일 수 있는 하나의 포괄적인 세계 종교를 갖게 될 것입니다.
오히려 영적 조직과 영적 리더십의 사회적 역동성은 전쟁에서 정치, 축구, 요리에 이르기까지 다른 모든 인간 활동의 사회적 역동성과 마찬가지로 성숙하고 미숙한 행동이 뒤섞여 있고 스캔들, 내분, 여기저기서 훌륭한 팀워크, 탐욕, 권력 게임, 거짓말, 동정심 많은 행동, 성적 학대, 그리고 나머지 모든 영광스러운 인간 사회 생활의 엉망진창.
인간의 성숙과 두뇌 발달의 어려운 사실은 더 많이 하는 일을 더 잘하게 되고 사용하지 않는 기술은 잃게 된다는 것입니다. 명상과 기도를 배운다고 해서 다른 사람들과의 갈등을 더 잘 해결할 수 있는 것은 아닙니다. 두 가지 관행에는 서로 다른 기술이 필요하기 때문입니다. 명상을 하면 명상을 더 잘하게 됩니다.
관계의 갈등을 해결하는 방법을 배우십시오.
깊은 개인적인 문제와 실존적 문제에 대한 학생들의 질문에 직면하여 많은 명상 마스터들은 동정심 어린 외침을 내놓았습니다. “더 명상하라! 놔! 지나갈거야!" 우리를 포함한 모든 것이 지나갈 것이지만, 그 동안 성숙이란 우리 자신의 안락함이나 발전 이상의 것을 책임지는 것입니다.
금세기에 우리는 전 세계의 보살핌을 공유하기 위해 깨어났습니다. 일상적인 관계에서 이것은 당신이 아무리 순진하고 순수하거나 영적으로 느끼더라도 관계 중 하나에 갈등이 있다면 이 갈등의 일부로 자신을 이해하는 것이 필수적인 기술임을 의미합니다. 다른 사람들과 잘 협력하는 법을 배우고 친밀한 삶과 우정에서 고통스러운 문제를 해결하는 법을 배우는 것은 이 기술을 개발할 것입니다. 또한 명상을 하면 더 깊이 있게 될 것입니다.
관계에서 갈등을 해결하는 법을 배우는 것은 영적 수행을 향상시킬 가능성이 높으며, if 너가 하나 가지고 있네. 정확히 같은 방식으로 영적 수행은 당신의 관계 문제에 도움이 될 것입니다. if 관계의 고통을 해결하는 방법을 배우고 싶습니다. 모든 학습에는 타고난 구조가 있습니다. 다른 분야에 적응합니다. 세 가지 언어를 잘 알면 네 번째 언어를 더 배우기 쉽습니다.
내 경험에 따르면 학습에 대한 깊은 통찰력은 명상, 관계 문제, 동물 훈련과 같은 다양한 분야에 걸쳐 잘 전달됩니다. 개나 말을 훈련시키는 방법과 최근 입양한 붉은꼬리 보아 캐시를 계속 배우면서 동물의 말을 잘 듣는 능력이 향상되었습니다. 종종 좌절감을 주는 그 과정에서 나는 비언어적 신호를 개발하고 내 의식의 생동감과 준비 상태에 귀를 기울이는 방법과 학생, 고객, 친구, 마지막으로 중요한 것은 내 의식의 생동감에 귀를 기울이는 방법에 대한 비언어적 원리를 발견합니다. 남편.
저작권 2022. 모든 권리 보유.
허가를 받아 재인쇄했습니다. 발행자.
힐링 아트 프레스, 내부 전통 Intl.
기사 출처 :
신경정동명상
신경정동명상: 평생 뇌 발달, 정서적 성장 및 치유적 외상에 대한 실용적인 안내서
마리안 벤첸
심리 치료사 Marianne Bentzen은 뇌 발달에 대한 25년의 연구와 수십 년의 명상 실습을 바탕으로 명상, 신경 과학 및 심리학의 전체적인 통합인 신경정동 명상이 개인의 성장과 의식적인 성숙에 어떻게 사용될 수 있는지 보여줍니다. 그녀는 또한 연습이 어떻게 내재된 트라우마를 해결하고 젊음이라는 최상의 심리적 태도(지혜의 특징)를 유지하면서 늙어가는 최고의 관점에 접근할 수 있는지 탐구합니다.
저자는 뇌의 깊고 무의식적인 층과 부드럽게 상호 작용하고 다시 연결하는 데 도움이 되도록 설계된 신경정동 뇌 발달을 위한 16가지 안내 명상(온라인 녹음 링크 포함)을 공유합니다. 각 명상은 "몸 안에 있는 것"을 호흡하는 것부터 사랑, 연민, 감사를 느끼는 것, 긍정적인 경험과 부정적인 경험의 균형을 맞추는 것 등 다양한 주제를 탐구합니다. 저자는 또한 에너지 균형을 맞추기 위해 고안된 호흡 운동에 중점을 둔 5부 명상을 공유합니다.
자세한 정보 및 / 또는이 책을 주문하려면 여기를 클릭하세요. 킨들의 에디션으로도 이용 가능합니다.
저자에 관하여
Marianne Bentzen은 신경 정서 발달 심리학의 심리 치료사이자 트레이너입니다. 다음을 포함한 많은 전문 기사와 책의 저자이자 공동 저자 신경감정 그림책, 그녀는 17개국에서 가르쳤고 35개 이상의 국제 및 국내 컨퍼런스에서 발표했습니다.
그녀의 웹 사이트 방문 : MarianneBentzen.com
