우리가 태어 났을 때 우리는 우리 세계와 세계와의 관계 여행으로 들어갑니다. 여행의 첫 번째 단계는 사랑을주고받는 자신감을 얻는 것입니다. 두 번째 부분은 우리의 성장과 분리에 대한 인식을 높이는 것입니다. 두 살짜리 자기 주장적인 "아니오"에서 많이 입증됩니다. 세 번째 부분은 어머니, 아버지, 형제 자매 및 기타 사람들과의 복합적인 관계의 복잡한 세계로 더욱 완전히 들어가고 있습니다. 우리는 만난다. 이것은 결코 순조롭게 진행되지 않으며, 우리가 진행하는 과정에서 겪게되는 문제는 감정을 관리하는 방법을 배우는 중요한 기회입니다.

그러나 문제가 특히 힘들거나 끊임없이 발생하면 문제가 해결되지 않습니다. 그런 다음, 심각도에 따라 우리는 세상과 우리 자신을 인식하고 상호 작용하는 방식에 영향을 미치는 경험의 착색을 남깁니다. 우리가 마음 챙김을 연습하기 시작할 때, 이러한 착색은 그들을 창조 한 상황처럼 더욱 분명하게됩니다.

우리는 무의식적으로 명상을 위협으로 인식합니까?

이러한 상처, 상처의 패턴 및 우리가 스스로를 방어하는 방법을 파악하는 것이 중요합니다. 위협을 느낄 때 우리가하는 일을 안다면, 우리는 무의식적으로 우리의 명상을 위협으로 인식하고 그것을 막지 못하게하는 저항으로 자신을 방어 할 수 있는지를 인식 할 수 있습니다. 그러나 우리의 상처가 반드시 쉽게 인식되는 것은 아닙니다.

표면 아래에서 일어날 수있는 일을 밝히는 데 도움이되는 매우 일반적인 상처 패턴이 있습니다. 우리 중 누구도 이들 중 하나만 가지고 있습니다. 우리는 언제나 혼합되어 있습니다.

상처와 상처의 패턴

• 세계와 관계가 무섭고 압도적 인 우리를 위해 우리의 감정에 가깝게가는 것은 특히 어려울 것입니다. 헌신적 인 명상가 Jerry는 자신의 정서적으로 평온한 마음가짐의 경험이 삶에 대한 일반적으로 단절된 관계와 관련이 있다고 정확하게 진단했습니다. 해리 경향이 있다면, 우리는 앉아서 침착하게 밖으로 나가는 것을 선호 할 것입니다.

• "충분하다"고 생각하는 우리들을 위해 우리는 싫어하는 늑대와 함께 우리의 관행을 가혹하게 판단하고 다른 사람들이 더 나아질 것이라고 믿습니다. Pema Chödrön은 셀프 타이틀의 "세계 최악의 사람"으로부터받은 많은 편지에 대해 이야기합니다. 각자는 자신이 독특하고 예외적으로 나쁘다고 생각합니다.

• 혼자만의 분리 된 자율적 인 사람으로 혼란스럽고 불안해하는 사람들이있는 경우, 단 한 번의 연습이나 그룹으로 선택하고 해결하는 것이 어려울 수 있습니다. 이것은 우리가 집에서 느끼고 성장하는 것을 실천자 공동체 내에서 막을 수있는 것입니다.

• 우리 자신의 가치에 대해 다소 과장된 감각을 갖고 쉽게 사용되는 느낌을 가진 사람들에게는 숨겨진 사람과 취약한 사람을 만나는 것이 어려울 것입니다.

• 과도한 규율에 의해 억압당한 우리는 우리의 삶이 그것에 달려 있다고 느끼면서 외부의 영향력에 저항 할 것입니다. 변경하려면 잃을 것입니다. 이것은 우리 자신과 싸우고 있기 때문에 특히 힘든 일입니다. 우리가 변화를 허용하기 시작하면 즉시 그것을 막아야합니다. 에 이요처럼 위니 - 더 - 푸우, 우리는 우리의 부동의면에서 강력합니다.

• 예기치 못하고 빠르게 변화하는 감정을 가지고 예민하고 보이지 않는 사람, 성적으로 착취당한 사람은 우리가 정착하기가 어려울 것입니다. 그런 아이였던 크리스티는 생각과 감정이 가득 찼습니다. 그녀의 몸을 감속시키고 호흡의 육체적 감각을 느끼기가 매우 어려웠습니다.

마지막으로 감정적으로 냉담하고 통제력이 강한 배경에서 오는 사람들은 오히려 초조하고 단단한 사람들로 가장 중요한 명상에 대한 가장 중요한 지시를 찾게됩니다.

그리고 그것이 전부는 아닙니다. 어린 시절부터 계속해서 삶은 극도로 엄격합니다. 부처님이 목격하신 것처럼, 개인적인 물건들과 함께, 출생, 노년기, 병 그리고 죽음은 우리 모두를 방문하고 그들의 흔적을 남깁니다. 친절과 인내, 그리고 평온의 바다로 우리의 연습에서 이것을 만나는 것은 실제입니다. 우리의 관행은 다른 곳에서는 없습니다.

핵심 신념이 자각심으로 확정 될 때

우리는 우리의 삶, 우리 주변의 다른 사람들, 세계와 관련된 핵심 신념을 가질 수 있습니다. 예를 들어, "나는 쓸모 없다"는 신념, "나는 존재하지 않는다", "기뻐하고 행복하게 할 수있는 사람들도있다." "인생은 부담이다."

그러한 신념에 의해 착색 될 때, 명상은 우리가 자기 개선을 시도하는 곳처럼 느껴질 수 있습니다. 왜냐하면 우리 자신에 대한 기본적인 믿음은 근본적으로 그릇된 것, 명백하게는 친절, 호기심, 그리고 mindfulness의 수락.

© 2015 by Nigel Wellings.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
펭귄 그룹 / Perigee. www.penguin.com

기사 출처 :

왜 내가 명상을 할 수 없습니까? : 당신의 마음을 끄는 법을 연습하는 법
나이젤 웰링스.

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저자에 관하여

나이젤 웰링스 정신 분석 치료사이자 광범위하게 명상 적 관점에서 일하는 작가입니다. 그는 처음에는 십대 후반에 정신을 발휘하려고 시도했으며 지난 40 년간 정신 요법과 명상의 관계에 종사했습니다. 그는 목욕탕에 살고 있으며 목욕 및 브리스톨 Mindfulness 과정. 그의 웹 사이트 방문  http://www.mindfulness-psychotherapy.co.uk/