영적 발달의 기초가되는 하나의 기술, 즉 분별력이 있습니다. 영적 진보는 분별의 눈이 열릴 때까지 고통스럽게 느리고 불확실합니다.이 시험, 증명, 탐색 능력없이, 우리는 어둠 속에서 모색하고, 실제를 비현실적인 것으로부터, 그림자로부터의 물질을, 참된. 분별력이 없다면, 우리는 너무 자주 진리의 더 높은 영의 음성에 대한 우리의 작은 자아의 내적 속삭임을 착각합니다.

새로운 장소에있는 시각 장애인은 어둠을 통해 자신의 길을 모색 할 수 있지만 많은 혼란, 많은 고통스러운 낙상, 많은 타박상이없는 것은 아닙니다. 비슷하게, 분별력이 없다면, 사람들은 정신적으로 장님이며, 그들의 삶은 어둠 속에서 괴롭히는 괴롭힘 - 악과 미덕이 서로 구별 될 수없는 혼란으로 구성됩니다. 사실은 진실과 의견을 위해 취해지고 원리는 혼동된다. 아이디어, 사건, 사람 및 사물이 서로 관련이없는 것처럼 보입니다.

이상적으로 우리의 마음과 삶은 혼란에서 벗어날 것입니다. 우리는 모든 정신적, 물질적, 영적 어려움을 겪을 준비가되어 있으며, 고난과 소위 불행에 직면하여 의심 스럽거나, 우유부단하거나, 불확실한 상황에서 잡히지 않을 것입니다. 우리는 우리를 상대로 올 수있는 모든 비상 사태에 대비하여 강화 될 수 있습니다. 그러나 그러한 정신적 준비와 힘은 분별 없이는 달성 될 수 없으며, 분별력은 끊임없이 마음을 움직여서 만 발전 될 수 있습니다.

분별력 개발 및 강화 :있는 그대로보기

마음과 같은 근육은 사용에 의해 개발되며, 다른 사람들의 생각과 의견을 지속적으로 비교하고 분석함으로써 정신의 지속적인 운동은 정신 능력과 능력을 개발하고 강화시킵니다. 이것은 교양 과목에서 전통 교육의 기능으로 이러한 능력에서 마음을 훈련시킵니다. 그러나 분별력은 분석적이고 중요한 능력보다 큰 것입니다. 비판을 수반하는 잔인 함과 자기 중심주의가 제거되고 우리가 원하는대로 - 또는 우리가 기대하는대로 훈련받은 것처럼 - 사물을 그대로 바라 보는 영적 품질이기도합니다.

분별력은 영적인 기술로서 영적 방법으로, 즉 자신의 생각, 견해 및 행동에 대해 질문하고, 조사하고, 분석함으로써 만 개발 될 수 있습니다. 우리의 비판적, 잘못 찾기 경향은 다른 사람들의 의견과 행동에 더 이상 적용되지 않아야하며, 우리 자신에게 적용되지 않아야합니다. 우리는 자신의 의견, 생각, 행동 모두에 대해 질문하고 우리가 선택한 원리 인 열 가지의 성품에 대해 시험 할 준비가되어 있어야합니다. "모든 것을 증명"(1 Thessalonians 5 : 21)은 유용한 아이디어를 찾고 쓰레기를 버리는 것입니다. 이런 식으로 만 혼란을 파헤치는 분별력이 개발 될 수 있습니다.

그러나 그러한 정신적 운동을 시작하기 전에 우리는 가르침을 받아야합니다. 이것은 우리가 다른 사람들에 의해 인도되도록 허용해야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 우리는 우리의 생각과 감정을 관찰 할 준비가되어 있으며 논리적 근거가 없거나 가장 높은 꿈을 실현하는 방식으로 생각할 수있는 생각, 신념, 가정 또는 의견을 놓아 둘 준비가되어 있음을 의미합니다.

당신의 의견이나 추론에 의문을 제기하고 싶다.

자신의 입장에 의문을 제기하지 않고 "나는 옳다"라고 말하는 사람은 편견에 머물러있어 분별력을 얻지 못합니다. 그러나 겸손하게 "나는 맞습니까?"라고 겸손하게 묻는 사람들은 진지한 생각으로 자신의 위치를 ​​시험하고 증명하기 위해 나아갑니다. 진리의 사랑은 언제나 진실을 발견하고 거짓이거나 가치없는 것과 구별 할 수 있습니다. 그들은 분별력있는 귀중한 힘을 갖게 될 것입니다.

자신의 의견에 대해 질문하거나 자신의 입장을 추론하는 것을 두려워하는 사람들은 분별력을 갖기 전에 도덕적 인 용기를 개발해야합니다. 진리의 분명한 원칙을 깨닫고 모든 것을 드러내는 빛을 받기 전에 그들은 두려워하지 않아야합니다. 그들은 두려워 할 필요가 없습니다. 진실은 시험과 분석을 통해 고통을 겪을 수 없다. 질문이 많을수록 밝게 빛난다. 대조적으로, 더 많은 오류가 의심 될수록 더 어두워진다. 그것은 생각을 견딜 수 없습니다.

혼란, 고난과 영적 어둠은 무분별하게 따른다. 하모니, 축복, 그리고 진실의 빛은 사려 깊은 것에 참석합니다. 열정과 편견은 장님이며 차별을 할 수 없습니다. . .

이성적이고 명상하는 사람들은주의를 기울이는 법을 배우고 식별 할 수있는 사람들은 영원한 진리를 발견합니다.

필수 포인트

• 분별력이 없다면, 우리는 종종 진리의 더 높은 영의 음성에 대한 우리의 작은 자아의 내적인 속삭임을 실수로 범한다. 분별력으로 우리는 우리를 상대로 올 수있는 모든 비상 사태에 대비할 수 있습니다.

• 분별력은 영적 기술이므로 자신의 생각, 의견 및 행동에 대해 질문하고, 조사하고, 분석하고, 선택한 원칙에 따라 시험을 실시해야만 개발할 수 있습니다.

• 자신의 직무에 의문을 제기하지 않고 "나는 옳다"라고 말하는 사람은 편견에 머물러있어 분별력을 얻지 못합니다.

• 추론하고 명상하는 사람들은주의 깊은 것을 배우고, 분별할 수있는 사람들은 영원한 진리를 발견하십시오.

* InnerSelf의 자막

© 2012, Ruth L. Miller. 허가 재판
Atria 책 / 단어 출판 너머에서.
판권 소유. www.beyondword.com

기사 출처

우리가 생각할 때, 우리는 그렇습니다 : 우리의 삶을 변화시키는 James Allen의 가이드
James Allen (Ruth L Miller 편집)

Ruth Miller 박사는 James Allen의 가장 통찰력있는 에세이 세 가지를 현대적으로 번역했습니다. Miller는 실제 응용 프로그램과 결합 된 명확하고 간결한 언어를 사용하여 우리가 세계와 상호 작용하고 이해하는 방법을 결정하는 기본 프로세스를 탐구하고 탐색 할 수있는 접근 가능한 방법을 만듭니다.

형이상학에 대한 James Allen의 정액 이론은 지난 세기에 수백만 달러를 현대 시대의 성취를위한 가장 변형적인 경로 중 하나 인 매력의 법칙에 도입했습니다. 에 우리가 생각하는대로, 우리는 Allen의 글이 XNUMX 년 전처럼 중요하고 오늘날의 삶이 변화하고 있음을 알게됩니다. Allen이 말했듯이,“우리는 모두 우리가 생각한 것의 결과입니다. 그것은 우리의 생각에 기반을두고 있습니다. 그것은 우리의 생각으로 구성되어 있습니다.”

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저자에 관하여

제임스 앨런 (James Allen)은 영감을주는 책과 시로 잘 알려져 있으며 자조 운동의 선구자로 알려진 영국의 철학적 작가였습니다. 그의 가장 잘 알려진 작품 인 <인간의 생각>은 1902에서 출판 된 이후 대량 생산되었습니다.

에디터 정보

Ruth L. Miller, Ph.D. Ralph Waldo Emerson에서 Charles F. Haanel에 이르기까지 19 세기 후반과 20 세기 초반의 가장 위대한 사상가들의 작품을 해석했다. 그녀는 과학적, 영적, 문화적 이해를 전문적으로 통합하여 현대 관객에게 형이상학 적 원리를 명확히합니다. 목사 안수받은 새 사역자 인 룻은 단결, 마음의 과학, 태평양 북서부의 유니 타리 안 교회에서 봉사하며 오레곤 주 성령 연구 센터의 책임자입니다. 그녀의 웹 사이트 방문 : www.rlmillerphd.com