요가 수업은 미국의 학교에서 보급되고 있습니다. 아프리카 스튜디오 / www.shutterstock.com

요가를 연습하는 4에서 17에 이르는 미국 어린이의 수는 2.3 %에서 8.4 % 또는 1.3 백만에서 4.9 백만 사이로 증가했습니다. 2007 과 2017연방 데이터 쇼. 동일한시기에 명상하는 어린이의 수는 3.1 백만 명으로 증가했습니다.

이 증가는 부분적으로는 미국의 학교에서보다 많은 요가와 마인드먼트 프로그램이 수립 될 예정이기 때문입니다. 에이 2015 연구 940 K-12 학교에서 요가 프로그램을 제공하는 수십 개의 다양한 요가 단체를 찾았습니다.

요가와 마음가짐은 공교육의 네 번째 "R"이 될 수 있습니다. 그러나이 경우의 "R"이 이완 또는 종교를 나타내는 것인지 논쟁의 여지가 있습니다.

As 종교학 교수저는 네 곳의 공립학교 요가와 명상 법적 문제에서 전문가 증인으로 봉사했습니다. 나는 학교 요가와 명상 프로그램이 종교의 법적 기준에 부합한다고 증언했다.

한 경우, 법원은 요가가 "어떤 상황에서는 종교적 일 수있다"고 동의했지만, 궁극적으로 학군의 요가 수업은 "종교적, 신비적 또는 영적인 상처가없는"것으로 결론지었습니다. 내가 증언 한 다른 두 가지 사례에서, 요가 과 명상 기반 차터 스쿨은 주법 공립학교가 "모든 종교 교육"을 제공하는 것을 금지하고있다.

저의 연구와 경험은 저에게 요가가 학교에서 어떻게 수행되고 있는지에 문제가 있다고 생각하게합니다. 내 목표는 학교 환경에서 요가 나 정신 이상을 금지하는 것이 아닙니다. 그러나 요가에 대한 투명성과 자발적인 참여를 위해 합법적이고 윤리적 인 이유가 있다고 생각합니다.

종교 문제

많은 미국인들이 요가와 정신이 종교가 아니라고 믿지만, 모두가 받아들이 기보다는 그 관행은 완전히 세속적 인 것입니다.

내 새 책, "공립학교에서의 요가와 Mindfulness에 대한 토론 : 세속적 인 교육 개혁 또는 종교 재 탄생?" 이러한 문제를 조사합니다. 이 책은 요가와 정신을 공립학교에 통합하는 것이 정부의 종교 수립에 반대하는 법을 위반할 수 있다고 주장한다.

"요가 커뮤니티를 대표하는 최대 비영리 단체"가되는 요가 연합 (Yoga Alliance)은 2014에서 DC 요가 스튜디오를 면제해야한다고 주장했다. 판매 세 요가의 목적은 "적당보다는 영적"이기 때문에. 부모가 고소하다 요가 협동 조합 (Yoga Alliance)은 요가 운동이 종교의 국가 설립 금지에 위배된다는 2013의 캘리포니아 교육구에서 요가가 운동이며 "종교적이지 않다"고 반박했다. 따라서 요가 연합은 요가가 영적이지만 종교적이지 않다. 그러나 법원에서는 이러한 구분을하지 않았습니다.

일부 법적 소송에서 법원은 요가와 명상이 종교적 관습이라고 결론을 내 렸습니다. 예를 들어 Powell v. Perry로 알려진 1988 Arkansas 사건은 "요가는 힌두교를 실천하는 방법입니다."1995 자아 실현 휄로우 십 교회 v 아난다 자기 실현 교회 이 사건은 "힌두 - 요가 영적 전통"을 "종교적 전통"으로 분류했다.

XNUMXD덴탈의 요냑 1979 Malnak v. 케이스는 초월 명상을 "종교"로 정의 했으므로 선고 형 고등 학교 초월 명상 수업은 위헌이라고 판결했습니다.

대법원은 공립학교가 다음과 같은 종교적 관행을 기도 과 성경 자녀가 "옵트 아웃 (opt out)"할 수 있다고하더라도, 법원은 교실에서 종교를 실천하는 것은 강제적이다. 필수 출석, 교사 권한 및 또래 집단의 압력 때문에.

Mindfulness = 불교?

"Mindfulness"는 마찬가지로 "이중 의무"주목할 가치가있는 것 같아요. 그러나 Jon Kabat-Zinn과 같은 마음가짐의 발기인은 이것을"우산 용어 "로 사용한다고 말합니다. "숙련 된"방법 주류에 불교 명상을 소개했다.

불교 괴짜 팟 캐스트에서 통찰 LA의 설립자이자 마음 챙김 교사 인 트루디 굿맨 (Trudy Goodman)은 마음 챙김을 "스텔스 불교, "세속적 인 구조의 수업에 주목하는 것"은 우리의 불교 수업과 다르지 않습니다. 그들은 단지 다른 어휘를 사용합니다. "

요가 에드의 설립자. 타라 구버 (Tara Guber) 일부 부모와 교육위원회 위원이 반대하는 학군에 그녀의 프로그램을 가져 오기 위해 의미 론적 변화를가하면서 종교 교육이라고 주장했다. Guber는 요가가 "의식을 바꾸고 신념을 바꿀 수있는 방법"에 대해 이야기했습니다.

일부 연구에 따르면 요가와 마음가짐은 영적인 효과 그들이 세속적으로 발표 될 때조차도.

한 연구에 따르면 "세속적 인"요가의 학생 중 62 % 주된 이유를 바꾸었다. 연습을 위해. "대부분의 운동과 스트레스 해소를 위해 요가 연습을 시작하지만 많은 영성이 연습을 유지하는 주된 이유가됩니다.

나는 문화적, 종교적 다양성에 대한 존중이 옵트 정보에 입각 한 동의 모델. 즉, 학교 운동장에서 요가와 정신을 사용할 수있는 것은 헌법 일 수 있지만 학생들은 프로그램에 참여할 수 있어야합니다. 내 책에서 여러 가지 경우에 지적했듯이 나가기위한 여분의 단계.

학생과 학부모는 참여 여부에 대한 정보에 입각 한 선택을하기 위해 위험, 혜택, 대안 및 잠재적 효과를 비롯하여 제공되는 프로그램에 대한 충분한 정보를 제공 받아야합니다.

저자에 관하여

사탕 Gunther 브라운, 종교학 교수, 인디애나 대학

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