에 의해 흑백 원본 이미지 모하메드 하산 (InnerSelf로 채색)
내 자서전에 마법의 어린이, 나는 어머니의 유방 옆에 새끼 우간다의 아기를 데리고 다니는 미국의 어머니 진 맥켈라 (Jean McKellar)를 설명했다. 기저귀는 사용되지 않았고 유아는 항상 청결했기 때문에 진 (Jean)은 어머니에게 장과 방광 운동을 어떻게 관리하는지 질문했습니다. "우리는 숲으로 간다"고 대답했다. 그런데 어떻게 영유아가 덤불에 갈 필요가 있는지 아시나요? 놀란 어머니는 이렇게 대답했다. "하지만 덤불에 가야 할 때 어떻게 알 수 있니?"
과테말라에서는 어머니도 신생아를 그런 식으로 태우고, 신생아가 2 ~ 3 일 후에도 엄마를 때려야한다면, 그 여자는 어리 석고 가난한 어머니로 여겨진다. 콜린 턴불 (Colin Turnbull), 그의 저서 숲 사람들, 어머니가 유아의 필요를 예상하고 반응하기 전에 유아가 필요로하는 어떤 감지 할 수있는 징후를 제공하는지 알려줍니다. 그리고 그 성명서에는 유대 문제의 핵심이 있습니다.
이 어머니들은 유아들과 보세를 보냈습니다. 배달 방식은 문화에 따라 크게 다르며 최소한의 간섭을 제외하고는 자연스러운 기준을 찾기가 어렵습니다. 자연스런 출생은 본딩을 허용하는 것입니다. 본딩은 본질적으로 우리의 중앙 뇌에서 또는 그를 통해 지시되며 본질적으로 모든 사회에서 동일한 형태를 따르며, 그렇게 할 수 있다면 호흡과 같이 나타날 것입니다.
결합은 어머니와 아이 사이의 직관적이고 과도한 종류의 관계를 제공합니다. 결합은 담론 적 사고, 언어 또는 지성에 사용할 수없는 펠트 과정입니다. 우리의 일상적인 추론을 우회하는 친교입니다. 어머니는 유아가 자신의 육체적 욕구를 인식하는 것과 같은 방식으로 피난 할 필요가 있음을 느끼지만, 본딩의 친교는 단순한 물리적 과정을 넘어선 다.
그러나 본딩은 생물학적입니다. 우리의 중뇌와 우울한 마음 사이에 직접적이고 물리적 인 관계가 있습니다. 보세 인은 일상적인 인식 수준보다 낮은 수준에서 작동하는 직관적 인 수준으로 연결됩니다. 보세 출신의 인식은 애착 행위의 인식과 질적으로 다르다. 보세 사람의 센터 운영은 심장에, 즉 중뇌의 감정적 인 센터입니다. 물리학 측면에서 보세 사람의 인식은 근본적인 물리적 상태를 발생시키는 파동 에너지에 뿌리를두고 있다고 말할 수 있습니다. 그러한 선구적이고 직관적 인 입장에서 보세 사람은 신체적 자극에 대해 부착 된 사람과는 질적으로 다른 방식으로 반응합니다.
본딩 부족 = 첨부 파일
부착은 출생시 접합이 이루어지지 않을 때 발생합니다. 그것은 또한 우리의 발전을 구성하는 진행중인 접착 순서에 고장이있는 모든 지점에서 발생할 수 있습니다. 부착은 오래된 뇌의 과정과 중뇌의 가장 낮은 단계에서 발생하므로 부착 된 사람은 구체적이고 명백한 신체 신호를 통해서만 관련 될 수 있습니다.
그는 육체적 경험의 선구자 인 미묘하거나 직관적 인 신호를 감지 할 수 없으며 사실 후에 만 항상 깨닫습니다. 그는, 당신은 말할 수 있습니다, 뒤늦은 지경에 잠겨 있습니다. 그는 사건에 등록하고 처리 한 시점까지 그 순간에 대한 반응 시간은 사라 졌으므로 자극에 반응합니다. 그는 외부 세계의 사건을 예언하고, 예측하고, 통제하려고 노력함으로써 보상합니다.
오래된 뇌의 신체 에너지는 감정적 인 뇌의 힘보다 약합니다. 이것은 첨부 된 사람이 내면의 힘을 알지 못하고 자신의 필요가 충족 될 것이라는 믿음이 없으므로 적극적으로 붙잡아 소유하고 있음을 의미합니다. 첨부 된 사람은 예측할 수없는 물리적 세계에 취약하여 외부 세계의 사건, 사람 및 물건을 자아 방어에 포함 시키려고 시도합니다. 그는 다른 사람을 지배 대상 또는 보호 전략의 장치로 취급합니다. 붙어 있던 사람은 무장 한 갑각류처럼 영원히 경계합니다.
학습은 알려지지 않은 것으로부터 움직이는 과정입니다. 보세 사람은 모든 육체적 사건보다 먼저 일어나는 관계의 비 물리적 영역을 기반으로하기 때문에 그런 운동을 할 수 있습니다. 따라서 모든 사건은 보세를 지키는 상황에 부합하며 반응과는 반대로 응답을 불러올 수 있습니다. 본딩은 선행 수준에서 이벤트로 전달할 수있는 용량을 제공합니다. 첨부 된 사람은 예정된 이벤트를 미리 분석하고, 예상되는 결과를 예측하고, 바람직한 결과를 반영하여 흐름을 변경하려고 시도합니다. 애착 행위는 항상 사실을 알고 있기 때문에,이 지적인 간섭은 파괴적이며, 너무 늦어서 일어난 일을 바꿀 수 없으며, 다음에 일어나야 할 일을 방해합니다.
붙어있는 사람은 알려지지 않은 경험을 짜내는 경험으로 다시 알려지지 않은 경험을 통합하여 항상 감각 운동과 감각에 대한 확실한 안정된 기준으로 재구성하려고 시도합니다. 이벤트의 내재 된 본질 또는 패턴은 관계형입니다. 그것은 말하자면, 콘크리트가 아닌 추상적 인 입자 형태보다는 파동 형태입니다. 붙어있는 사람은 자신의 세계에 대한 해석으로 관계형 패턴을 통합 할 수있는 능력을 개발하지 못하고 학습이 어렵다.
보세 사람은 상황 내에서 내재 된 가능성을 직관적으로 이해할 수 있으므로 더 넓은 범위의 가능성에 통합 할 수 있습니다. 보세 어머니는 원초적이고 직관적 인 상태에 접해 있으며 필요를 미리 충족시킵니다. 보세 사람은 펼쳐지는 순간이 모든 필요를 충족 할 것이고 개방적이고 수용적인 것이라고 가정합니다. 이 결합 기능은 다양한 창조를 함께 지니는 창조적 인 원리입니다. 본딩은 은하와 우주와 우리 자신의 두뇌 / 정신을 통해 물질의 첫 번째 단위, 가장 작은 아 원자 입자의 출현으로 표시됩니다.
결합은 자궁에서 시작됩니다
utero에서 어머니와 유아 사이에 결합이 시작됩니다. 출생시 이러한 채권은 잘 확립되어 있지만 채권의 기능인 새로운 환경에 새로운 정신을 통합하기 위해 납품 후 확인 및 재 확립해야합니다. 모든 본딩은 필요한 시점에 필요하고 확인되기 전에 확립되어야합니다. 유대 관계가 알려진 것과 알려지지 않은 사이의 다리가되도록 고려하십시오. 다리는 미리 알려진 시간 내에 철저히 고정되어야합니다. 그리고 교통량을 감당하기 전에 다리가 반대쪽에 고정되어야합니다. 그런 다음 구식에서 신형으로 통합 할 수 있습니다.
새로운 지형에서 필요할 때 채권 확인이 이루어지지 않으면 새로운 정신은 새로운 경험을 자신이 아는 것으로 되돌려 놓을 수밖에 없습니다. 유아가 출생 한 경우, 이것은 새로운 경험을 자궁 경험으로 되돌려 놓고 그 경험을 하루의 빛으로 가져 오는 것이 아니라는 것을 의미합니다. 이 회귀는 부착 동작을 유도합니다. 예를 들어, 첨부 된 유아의 주먹은 납품 후 몇 주 동안 배달 행위로 꽉 잡혀있을 것입니다. 같은 방식으로, 첨부 된 아이는 나중에 연락을 잃을 까봐 두려워 부모에게 육체적으로 집착하며 자유롭게 세상을 탐험하지 않습니다. 보세 아동 관계는 시간과 공간의 제약을받지 않는 직관적 인 직관력을 지니고 있으며 멀리 떨어진 곳까지 이어질 것입니다.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
박 거리 보도. © 1995,2003. www.InnerTraditions.com
기사 출처 :
마법의 어린이에서 마법의 청소년까지 : 청소년 발달 가이드
Joseph Chilton Pearce.
1980 중반부에 처음 작성되었지만, 마법의 어린이에서 마법의 청소년까지 특히 청소년들과 함께 생활하고 청소년들과 함께 일하는 사람들에게 더욱 강력하고 도움이됩니다. 스위스 생물 학자 장 피아제 (Jean Piaget)와 신경 과학자 인 폴 매 클린 (Paul MacLean)의 두뇌 연구에 의해 개설 된 개발 단계를 그린 피어스 (Pearce)는 자연이 우리 삶의 지적인 전개를위한 의제를 어떻게 구성했는지 보여줍니다. 그는 현대의 육아 실습에 대한 강력한 비판과 청소년기에 대한 기존의 전망에 대한 획기적인 대안을 제시하여 우리의 가장 큰 잠재력뿐만 아니라 자녀들의 잠재력을 최대한 발휘하여 모든 방식으로 자연을 충만하게 경험할 수 있도록합니다.
정보 /이 책 주문. 킨들의 에디션으로도 이용 가능합니다.
저자에 관하여
조셉 칠튼 피어스 베스트 셀러의 저자 마법의 어린이, 우주 알의 균열, 진화의 끝 및 초월의 생물학 . 그는 XNUMX 년 넘게 우리 아이들의 변화하는 요구와 인간 사회의 발전에 관해 가르쳤습니다.
