카르마의 축복과 저주 : 개인, 가족, 과거의 삶

Erol은 자랑스럽고 주도적 인 성공적인 사람입니다. 그는 중산층 가정에서 자랐고 성공은 부모님과 그에게 무엇보다 중요했습니다. 결과적으로, 그의 작품은 점점 더 중요 해졌다. Erol은 그가 직장에서 얻은 호평과 힘을 누렸다.

그의 아들과 딸이 십대에 들어서 자, Erol은 자신의 활기찬 10 대 자녀들을 다루는 것보다 자신의 일에 더 후퇴하는 것이 더 편하다고 생각했습니다. 에롤 (Erol)의 아내 인 Evelyn은 Erol이 직장에서 더 오랜 시간을 보냈을 때 자녀 양육 및 징계에 대한 점점 더 많은 책임을 맡았습니다. 그가 젊은 여성 작업 동료 중 한 명과 너무 가까워 졌을 것이라는 소문이있었습니다.

Evelyn은 Erol이 자녀와 결혼 생활에 더 많은 관심을 가지기를 반복하면서 간청했지만 아무 소용이 없었습니다. 그녀가 더 열심히 노력할수록 그는 그녀를 잔소리상으로 생각하고 재정적으로 보람있는 일로 더 깊이 들어가게되었다. 14 시대에 그의 아들은 마약을하기 시작했습니다. 그의 딸은 16이었을 때 임신했고 낙태 수술을 받았습니다. Evelyn은 우울 해지고 정신과 치료를 추구했습니다. 마침내 그녀는 이혼 서류를 제출하고 Erol에게 이사를 요청했습니다. 2 주 후, Erol은 주요 심장 마비를 일으켰습니다.

Erol은 심장 재활 시설에 있었지만 그의 심장 전문의는 그가 정신 치료를위한 누군가를 만날 것을 주장했습니다. 그의 치료법에서 Erol은 자신의 개인적인 삶과 인간 관계를 희생하면서 전문적인 성장을 추구하려는 그의 선택의 결과를 탐구했습니다. 그는 자신이 길러야 할 많은 가능성이 있음을 시인했습니다. 그는 매우 겸손한 상황에서 부모의 고난이 물질적 성공에 대한 높은 가치에 기여했음을 인정했습니다. 그는 아버지로서의 실패감이 어떻게 제공자인지, 그리고 고등학교 때부터 Erol이 재정적으로 보람있는 삶을 살길 희망했는지 기억하고있었습니다.

Erol이 아버지의 어린 시절과 어린 시절에 대해 더 많이 알게되면서, 그는 아버지의 부모님이 열심히 일했지만 항상 손 대면을하고있는 것을 보았습니다. 그의 끊임없는 성공의 추진은 최소한 2 세대까지 거슬러 올라가는 가족 패턴의 일부임을 깨달았습니다.


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균형을 찾고

그녀의 세대의 많은 여성들처럼, 에블린은 아버지가 임금 노동자이자 어머니 인 주부였던 중산층 가정에서 왔습니다. Evelyn의 부모는 대학에서 만났고 졸업 후 곧 결혼했습니다. Evelyn의 어머니는 훌륭한 대학 교육을 받았지만 결혼 한 지 2 년 만에 일했습니다. 그녀의 첫 아이가 태어 났을 때, 그녀는 일을 그만 뒀다. 그 때부터 그녀는 자녀 양육과 가정 용품에 힘을 쏟았고, 자녀가 더 오래있을 때 그녀는 교회와 지역 사회에서 봉사 활동을 자원했습니다.

에블린은 어머니가 가진 것과 같은 삶을 원치 않았습니다. 그녀는 자신의 어머니가 자신의 교육에 상응하는 가정 밖의 일자리가 제공 한 개인 성장의 일부 영역을 놓쳤다 고 생각했습니다.

에블린 (Evelyn)은 가족과 직장의 균형을 유지하려는 에블린 (Evelyn)의 시도에 대한 어머니의 양면의 의견에 종종 빠져 들었다. 한편으로, 그녀의 어머니는 어머니, 아내, 일하는 여성으로서 에블린을 자랑스러워했다. 그러나 다른 한편으로, 그녀는 그녀가 있었던 것처럼 교회와 공동체 활동에 개입하지 않았다고 에블린을 비난했고, 에블린의 결혼 생활에서의 고뇌 중 일부는 에롤이 필요로하고 부인하는 종류의 아내가 아니란 결과라고 암시했다. 그녀가 이혼 서류를 제출하기 약 1 년 전, 에블린은 점점 커지는 우울증에 대처할 정신 요법을 시작했습니다.

개개인의 심리 요법에서 수 개월간 열심히 일한 후에 Erol은 결혼 상담 교사에게 그와 함께 기꺼이 갈 것인지 묻습니다. 그는 자신에 대해 많은 것을 배웠다고 말했다. 그는 결혼 생활을 재건 할 때 그녀와 함께 일하기를 원했습니다.

의도하지 않은 결과

우리의 임상 실습에서 우리는 Evelyn과 Erol과 같은 많은 여성과 남성이 의도하지 않은 결과를 가져 오는 선택을해야한다고 생각했습니다. 그들은 자신의 태도와 가치에 대해 더 많이 알게 될 때 종종 깨달은 것보다 훨씬 더 많은 영향을 끼친 가족의 습관과 패턴을 확인합니다.

물론, 당신의 조상은 당신의 타고난 잠재력을 실현시키는 데 도움이되는 행동 및 태도의 유산을 남기고 떠날 수 있습니다. 그러나 정신병 치료사와 정신 분석가로서 우리의 일의 본질에있어서, 적어도 초기에는 고객이 즉각적인 문제와 투쟁으로 도움을 구합니다.

그러나 고객과의 협력의 일환으로 부모, 조부모 및 기타 선조에 대한 차별화 된 시각을 얻도록 돕고 자 노력합니다. 조상의 유산과 섞여서 우리는 저주와 축복을 발견합니다. 당신은 당신의 삶과 계보에서 다른 중요한 사람들에게 선과 악을보고 받아 들일 수있을 때 성숙쪽으로 중요한 단계를 밟을 수 있습니다.

인생은 일련의 선택입니다. 선택은 행동으로 이어집니다. 행동은 결과를 가져옵니다. 액션 플러스 결과는 우리가 카르마라고 부르는 것입니다. 우리의 많은 행동의 결과는 우리뿐 아니라 다른 사람들에게도 영향을줍니다.

조부모님들과 부모님들의 많은 행동의 결과는 오늘날 우리의 삶에 반향을 불러옵니다. 이 책에서 우리는 조상과 우리 자신의 행동 및 필연적으로 따르는 결과를 언급하기 위해 "카르마"라는 용어를 사용합니다. 많은 카르마가 세 세대 이상에 걸쳐 있습니다. 그래서 우리는 그것을 "가족 업"이라고 부릅니다.

의미와 종료

행동 방침을 선택하면 원하는 목표 또는 목표를 염두에 두어야합니다. 선택한 목표와 관련이 있다고 인식하는 정보에 기초하여 행동을 취하십시오. 귀하의 목표는 약간의 개선, 귀하의 삶에서의 약간의 향상, 일부 가치있는 결과 인 것으로 보입니다.

당신의 행동이 원하는 결과를 얻었는지 아닌지는 또 다른 질문 일 수 있습니다. 특정 질병과 싸우지 만 바람직하지 않은 부작용을 가질 수있는 이상한 약물처럼, 당신의 행동에도 의도하지 않은 결과가 발생할 수 있습니다. 그럴 수 있듯이 카르마 - 선택, 행동 및 결과 -가 지각과 가치의 대화 형 매트릭스에 포함되어 있습니다.

또한 지각과 가치 중심의 목표 지향적 행동의 모든 순서는 그 자체로 상황을 만들어 내며, 행동을 취한 초기 상황과 닮았거나 다르다. 따라서 당신은 당신의 삶이 어떻게 행동과 결과의 끝없는 순환인지를 볼 수 있습니다.이 모든 것은 가치있는 것과 당신이 인식하는 것에 기초합니다.

한 수준에서 아무도이 진실에 의문을 제기하지 않습니다. 개를 걷어차는 경우, 그것은 다시 먹을 것입니다. 사람들을 나쁘게 대하면 상대방이 친절하게 반응 할 것으로 기대할 수 있습니다. 그러나 카르마는 여러 단계에서 운영되며 그 결과가 항상 당신의 행동을 즉각적으로 따르지는 않습니다.

운명은 대대로 가족을 통해 전달할 수 있습니다. 다시 말해서 한 세대가 한 세대 씩 행동 패턴을 반복하고 그 행동을 따르는 피할 수없는 결과를 겪거나 누릴 수 있습니다. 실제로, 우리는 업장의 대부분을 책임지고 있지만 우리 조상이나 과거의 삶에서 업을 이어받을 수 있습니다.

카르마의 세 가지 출처

수백 명의 환자들과 함께 일하는 우리의 임상 경험에서 우리는 개인적이고 가족적인 삶의 과거의 업보 인 우리의 최대의 영혼 잠재력에 도달하기 위해 우리 각자가 반드시 알아야 할 3 가지 업장을 발견했습니다.

개인 카르마

첫째, 당신은 현재의 삶에서 당신이 생성 한 업장을 은퇴해야합니다. 이것은 당신의 개인적인 업장입니다.

당신이 만든 조건이나 상황이 불편 함을 느끼는 것처럼, 그것은 당신을 잘 돕지 못해서 당신을 괴롭히기 때문에, 그러한 조건과 상황을 바꾸는 데 필요한 조치를 취해야합니다. 아마도 당신은 정말로 당신에게 어울리지 않는 일의 라인에서 자신을 발견 할 것입니다. 어쩌면 당신은 활동, 원인, 관계에 사로 잡혀 있습니다. 당신은 다른 사람들에게 상처를주고 오직 진실한 말과 행동으로 그 고통을 완화시킬 수 있습니다.

그것이 무엇이든간에, 당신이 당신의 행동의 바람직하지 않은 결과를 보는 곳이라면, 더 바람직한 결과로 이끌어 줄 치료 행동을 취함으로써 당신의 업을 은퇴하는 것은 당신에게 달려 있습니다.

Jim은 최근에 은퇴 한 사업가로 방금 성공적인 회사를 팔았습니다. 그는 엄청난 돈을 모으고 아내, 자녀, 손자, 친구들과 함께 인생을 즐기기를 원했습니다. 그는 전성기에 다른 모든 일들을 희생하면서 자신의 일에 집중 한 무자비한 사업가였습니다. 그의 아내는 - 비록 사랑하고 헌신적 이었지만 - 짐의 부재로 인해 생긴 공백을 채우기 위해 다른 관심과 우정을 찾았습니다. 그의 자녀들은 결혼하여 미국의 반대편 해안으로갔습니다. Jim에게는 정말로 친구가 없었습니다. 59 시대에, 돈, 좋은 건강, 그리고 긴 기대 수명으로 숨어있는 짐 (Jim)은이 지구상에서 가장 고독한 사람이었습니다. 그는 아무데도 차려 입지 않았습니다. 이 시점에서 그는 정신 요법 약속을 잡으라고 요청했습니다. 그는 자신의 카르마 함정에 걸렸습니다.

우리는 부 (富), 관계, 힘, 성공, 또는 우리가 선택한 성공 프로그램에 깔끔하게 맞지 않는 다른 가능성과 타고난 잠재력을 무시하는 결과를 낳을 수있는 선택을합니다. 우리가 우리의 힘을 쏟아 부은 것과 우리가 소홀히 한 것은 우리의 업장을 창출합니다. 우리가 달성 한 것이 종종 우리가 예상했던 것보다 적다는 것을 깨닫기 위해 중요한 통찰력을 얻을 수 있습니다. 삶의 한계에 종종 우리가 중심으로가는 길을 발견합니다. 우리는 쓰레기에서 금을 찾는다.

개인적인 카르마는 우리의 책임입니다. 우리는 가격을 지불한다. 예를 들어 친구가없는 사람을 생각해보십시오. 이 사람은 자신의 운명을 알 수 있습니다. 다른 사람들을 비난 할 수도있다. 냉소적이고 씁쓸하고 우울해질 수 있습니다. 그러나 친구를 사귀려면 무엇이 필요합니까? 우정은 열린 마음, 관심사, 관심사 공유, 정직, 서로의 즐거움을 통해 누군가와 배양 할 때 발전합니다. 우정을 키우려면 우선 주도권을 잡아야합니다. 우리는 우리의 친구의 말을 듣고 우리의 친구가 우리의 말을 들어야합니다. 우정은 양방향입니다. 친구가없는 사람은 어떤 이유로 든 상호성에 필요한 기술을 개발하지 못했습니다. 그 결과 친구가 부족합니다. 우리는 사람들이 외롭고 심술 궂은 사람의 말을 듣지 못했습니까?

가족 카르마

둘째로, 부모님, 조부모님, 그리고 다른 시위자 등 가족의 업장에서 의도하지 않은 업장에서 벗어나기 위해 노력해야합니다. 아마도 당신은 당신 자신보다 조부모의 야심을 이루고있을 것입니다.

때로는 가족에 따라 달라지는 상황을 다루는 경우가 종종 있습니다. 귀하의 생각에 깊은 감명을받는 것과 반대되는 경우도 있습니다. 또는 의식적으로 자멸하는 것으로 인식하는 행동에 참여할 수도 있지만 극복하기에 무한하다고 느끼는 행동입니다.

우리의 환자 중 많은 사람들은 비슷한 패턴, 태도, 복합체, 병, 관계 스타일 등을 가진 조상에게 그들의 삶의 패턴을 추적 할 수있을 때 큰 안도감을 경험했습니다. 그러나 당신은 당신이 확인하지 못한 것을 바꿀 수 없습니다. 조상의 축복과 저주, 즉 가족의 업장을 인식하는 것이 첫 걸음이자 흔히 계시입니다.

우리 조상들이 한 일의 결과를 짐작하게하는 것이 이상하게 보일 수 있습니다. 분명히, 그들이 미국에 이민하면 ​​우리는 출생 국가에서 태어난 것이 아닙니다. 그들이 그것을 크게 만들고 우리를 위해 신탁 기금을 설립한다면, 우리는 지금 그것으로부터 혜택을 얻습니다. 그러나 우리의 조상은 다른 선택을했고 우리의 사고, 감정, 선택 및 행동에 영향을 줄 수있는 패턴이나 에너지 장을 확립 한 다른 행동을 취했습니다.

가족 업보 개념의 근간을 이루는 아이디어는 우리가 선택한 선택이 우리뿐만 아니라 우리 손자들에게도 영향을 미친다는 것입니다. 그 반대, 우리 부모님, 조부모님, 때로는 다른 조상들의 선택은 우리가 여전히 저주 또는 축복으로 대우해야하는 결과를 낳습니다. 우리는 저주를 중단하거나 축복을 강화함으로써 우리가 관리해야 할 선조의 업장을 맡고 있습니다.

각 세대는 선조의 축복을 최대한 활용하고 조상의 저주를 해산시켜 가족 선의 진화론 적 궤적을 이어 나가야합니다. 우리가 조상의 패턴을 모르고있는 한 우리는 그들의 영향력을 수정할 수 없습니다. 즉, 우리는 많은 가족 업 의식을 의식하지 못합니다. 더 정확하게 말하자면, 많은 가족 업보는 무의식적으로 무명 심령 상태에서 우리의 인식 밖에서 작동합니다.

채택 된 아이들의 업

우리의 상호적인 친구들은 10 대와 젊은 성인으로 어려움을 겪은 입양 딸이 있습니다. 우리의 친구들은 왜 그들의 입양아가 자신의 어려움을 그런 자기 파괴적인 방식으로 다루고 있는지 이해하려고 노력하는 두뇌를 두들 겼습니다. "우리가 뭘 잘못 했니?" 그들은 일반적으로 책임을 지려고 노력했다.

그럼에도 불구하고 그들이 얼마나 자주 자신의 영혼을 수색했는지에 상관없이, 딸의 고뇌를 관리하려는 딸의 파괴적인 시도에 대해 만족할만한 설명을 찾을 수 없었습니다. 입양 된 딸은 고통받는 과정에서 그녀의 부모를 찾습니다. 놀랍게도 그녀의 생모는 자신을 압도하겠다고 위협했을 때 마약을 남용하여 동일한 기능 장애 대처 전략에 의지했습니다.

딸이 출생 직후에 입양되었지만 결과적으로 출산 어머니에게서 이러한 대처 방법을 배우지 못했지만 스트레스를 받으면서 어머니가 선택한 것과 동일한 방법에 의지했습니다! 이것은 배운 행동이 아니기 때문에 만족스러운 설명은 가족 업만이었다.

과거 생활 카르마

셋째로, 당신은 과거의 삶, 즉 당신의 과거의 업보에서 생성 된 카르마를 퇴역시켜야합니다. 지난 몇 년 동안, 연구자들은 과거의 삶과 업장에 대한 아이디어를지지하는 설득력있는 증거를 수집했습니다.

어떤 사람들에게는 과거의 삶은 믿음의 기사입니다. 다른 사람들에게 과거의 삶에 대한 생각은 말도 안됩니다. 그러나 지금까지 누적 된 경험적 증거가 앞으로의 연구에 의해 뒷받침된다면 더 많은 사람들이 과거의 삶의 업을 진지하게 받아 들여야 할 것입니다.

당신의 삶이 당신의 선택과 다른 사람들의 선택의 결과 또는 과거의 삶의 잔재로 인해 어려움을 겪을 때, 당신은 상처와 옳은 잘못을 치유하는 다른 선택을 할 수 있습니다. 보다 충실하고 진실 된 삶을 누리는 완벽한 현실을 경험하십시오.

서구 독자들에게 과거의 삶은 매우 가설적인 가설 일 수있다. 그러나 개별 환자와 함께 일하면서 개인과 가족의 업장이 퇴직 한 후에도 종종이 두 가지 프레임 워크를 토대로 설명 할 수없는 업장의 잔재가 지속된다는 사실을 발견했습니다. 그러한 업장은 과거의 삶에서 남은 잔소리 일 수 있습니다.

과거 생활 경험에 대한 간증

어른이 될 때까지 나는 (보리스 매튜스) 끊임없는 환상을 가지고 있었기 때문에 마침내 과거의 삶에서 파생 된 것으로 이해하기 시작했습니다. 판타지는 사람들이 내가 생각하고 생각하고있는 것을 알고 있다면 길거리에서 포장용 돌을 세우고 나에게 던져 버릴 것이라는 것이었다. 나는 조약돌 거리가있는 곳이나 다른 아이들이 돌을 던져 본 적이 없었습니다.

판타지의 절대성에 의문을 갖기 시작하려면 오랜 시간이 걸렸습니다. "안전한"사람들에게 길거리에서 돌로 치려는 것에 대한 두려움 중 일부를 말함으로써 실험했을 때만 나는 그들이 나를 돌로 던지지 않았 음을 알게되었습니다. 점차적으로, 나는 내가 과거의 삶에서 실제로 경험 한 것일 수도 있다는 가설을 제외하고는, 내가 확신 할 수 없었던 사실이 내가 정확히 찾아 낼 수 없었던 믿음이라는 사실을 확신하기 시작했다.

그 환상을 마지막으로 경험 한 이후로 수년이 지났습니다. 그때 이후로 나는 다른 사람들을 내 "내적인"세계에 들여 놓았으며 그 중 대부분이 나를 해칠 의도가 없다는 것을 발견함에 따라 세상에서 더욱 안전하고 안전하게 느껴졌다. 사실, 그들 중 일부는 나를 좋아한다!

이안 스티븐슨 (Ian Stevenson) 교수는 자신의 높은 연구 표준을 만족하는 사람 만보고하는 3,000 회 환생에 대한 세심한 연구를 수행했습니다. 예를 들어, 2과 5 년 사이의 어린이들은 때때로 다른 가족 구성원을 흉내거나 출생 후 외상 적 경험에서 파생되지 않는 공포증을 나타냅니다. "공포증은 거의 항상 아이가 기억한다고 주장한 사망 한 사람의 삶에서 죽음의 방식과 일치했다."

그 아이가 모델이없는 아이의 가족에게는 예외적 인 플레이가 있으며, 때로는 과거의 삶을 추적 할 수 있습니다. "아이들이 말할 수있을 때 표현한 이전의 삶에 대한 주장 된 기억과 일치하는 연극 ... 22 사건 (66의 비정상적인 사례)에서 아동의 진술은 특정 사망자의 삶에서 발생한 사건과 일치하는 것으로 나타났습니다. 그러한 경우, 연극은 사망 한 사람의 삶의 일부 측면, 예를 들어 직업, 직업 또는 죽음의 방식과 일치하는 것으로 밝혀졌습니다. "

반점과 기형아 출산은 때때로 사망 한 사람의 상처에 해당합니다. "이전의 삶을 기억한다고 주장하는 어린이 중 35은 모반 생활 및 / 또는 기형아 출산으로 인해 어린이가 목숨을 잃은 사람의 상처에 기인한다고합니다." 사망 한 사람에 대한 의료 보고서가있는 49 사건 중 43은 모반 및 / 또는 선천적 결함과 사망자의 상처를 표시했습니다.

인도의 한 연구에서, 모반이나 기형아 출생의 상응 관계는 사망 한 사람의 상처와 일치했습니다. 2 명의 피험자는 주요 선천적 결손을 앓았다. 하나는 오른손과 오른쪽 팔뚝이없이 태어 났고, 다른 하나는 척추의 심각한 기형 (후만증)과 머리의 반점이 있었다. 나머지 8 명은 총상에 상응하는 출생 표식을 가지고 있었고, 칼날 부상, 교통 사고로 인한 부상 ... 윤회에 대한 가설은 모든 사건의 특징을 설명하는 데 가장 좋은 것으로 보입니다. "

연구원과 임상의가이 매혹적인 주제를 더 깊이 조사 할 때, 우리는 과거의 삶의 업장을 이해하고 관리하기위한 더 나은 지침을 얻을 수 있습니다. 그러나 지금은 인간의 고통과 영혼의 진화에 대한 더 깊은 이해를위한 가설과 희망으로 이것을 보류하고 있습니다. 우리의 업장이 개인적이든 가족이든 과거의 삶이든 관계없이 지금이나 그 후에 은퇴해야합니다.

발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
니콜라스 - 헤이스 (Nicholas-Hays Inc.) © 2003.
http://www.redwheelweiser.com

기사 출처 :

카르마를 은퇴하십시오 : 가족 패턴을 해독하고 당신의 영혼의 길을 찾으십시오.
Ashok Bedi, MD 및 Boris Matthews, Ph.D.

가족 갈마 는퇴하십시오.우리는 뿌린 것을 거두지 만, 우리가 뿌리기 전에 다른 사람들을 거두기도합니다. 우리가 이것을 무의식적으로 행하면 우리는 불행한 상황의 희생자가되는 것을 알지만, 우리가 가족의 유산에서 취한 바를 의식한다면 우리는 그것을 뒤엎을 수 있습니다. 의사 Bedi와 Matthews는 가족의 최고 업적, 최악의 실패 및 실현되지 않은 꿈의 부담을 지닌 사람들과 함께 일했습니다. 그들의 경험을 통해 우리는 karmic 상속을 인정하고 가족의 karmic 계정을 정돈하여 우리 자신의 진정한 길과 열정, 즉 영혼의 부르심에 따라 우리의 힘을 방향 전환 할 수 있습니다.

자세한 정보 및이 단행본 책자를 주문하려면 여기를 클릭하십시오. 및 / 또는 킨들의 에디션을 다운로드하십시오.

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저자에 관하여

Ashok Bedi, MDASHOK BEDI, MD는 인증 된 Jungian 정신 분석 학자이자 미국 정신 의학 협회 (American Psychiatric Association)의 저명한 연구원입니다. 그는 밀워키의 정신과 임상 교수이자 시카고 CG Jung Institute의 교수입니다. 그는 25 년 동안 밀워키에서 정신과 및 심리 치료를 연습했으며 미국, 영국 및 인도에서 워크샵과 강연을했습니다.

보리스 매튜스, PH.D. 20 년 넘게 밀워키에서 임상 사회 복지사이자 Jungian 정신 분석 학자로 연습했습니다. 그는 시카고 CG Jung Institute의 Analyst Training Program의 위원장을 지내며 치료 꿈 그룹을 가르치고 촉진합니다. 그는 에리히 노이만 (Erich Neumann)의 저서 여성의 두려움 한스 디 에크 만 (Hans Dieckman 's) 복합물 : 분석 심리학에있는 진단 그리고 치료.

비디오 : Ashok Bedi-깨어 난 여신을 깨우다
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Boris Matthews (및 기타)와의 비디오 : Jung에 대해 알아보기
{vembed Y=7vyuJ6N6FIt=130}