Ancient Knowledge Gives Guidance: New Archetypes For A New World

사람들은 우리를 인도하는 데 사용할 수있는 "고대 지식"에 대해 많은 말을하며 자주 이집트인, 그리스인, 아메리카 대륙의 아즈텍 및 마야 문화를 언급합니다. 그리스도는 2,000 년 전에 태어났습니다. 그리스의 고전 시대는 480 BC에서 시작되었습니다. Buddha, Siddhartha Gautama는 563 BC에서 태어났습니다.

The Great Pyramid in Egypt was built around 2550 BC. The Mayan calendar begins around 3114 BC. The oldest parts of the Bible refer to the times of Enoch and the prophet Elijah, during the time of the Sumerians, around 3500 BC. So, the oldest of these sources are 5,000?6,000 years old.

남성 가부장제 : 2000 만 살

가장 중요한 점은 남성 가부장제가 로마 시대 이후로 약 2,000 년 밖에되지 않았다는 것입니다. 그 전에는 모계 사회가 인류의 행동 대부분을 감독했습니다.이 국가는 유럽인이 오기 전까지 아메리카 대륙에서 다양한 수준으로 계속되었습니다.

이슬람교, 기독교, 불교가 일어나기 오래 전에 대부분의 인류 역사는 사회가 균형을 이루었다. 그리고 실제로, 각 종교의 초기 가르침은 여성과 남성의 역할에 관한 현재의 많은 가르침보다 균형이 잘 잡혀있었습니다.

균형 모델 : 전통 아메리카 원주민 사회

전통 아메리카 원주민 사회는 오늘날 존재하는 균형 잡힌 사회의 가장 좋은 모델 일 수 있습니다. 500 년 동안의 유럽 접촉 및 동화에 대해서만 있습니다.


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원주민 사회에서이 토론의 중요한 점은 원주민이 정치적, 사회적 또는 종교적 삶이 아니라 개인으로서 자신을 어떻게 바라 보는가입니다. 예외없이 원주민 그룹이 자신에게 부여한 이름은 일반적으로 "사람"또는 "인간"으로 번역됩니다. (연방 정부가 인정하는 부족의 이름은 대부분 다른 사람들, 종종 적들에 의해 귀속되었습니다.)

이것은 그룹의 각 구성원이 대상 또는 제휴 (민족 국가 또는 민족 부문)가 아닌 인간으로서 모든 존재 중 하나로서 인간으로서의 가치를 지닌다고 선언하기 때문에 공동체의 중요한 측면을 표시합니다 . 인간으로서, 사람은 중요한 차이를 가지고 있습니다 : 인격. 그 구별과 더불어, 모든 사람이 평등하기 시작한다는 것은 이해됩니다. (미국의 민주주의에 대한 최초의 아이디어가 어떻게 네이티브 사회에서 유래 되었는가에 대한 자세한 내용은 Jean Houston의 저서, 평화 조정자를위한 설명서.)

부족주의 : 유럽 개념

모든 문제에는 음과 양이 있기 때문에 일부 사람들은 "부족"이 아메리카 원주민에게 부과 된 유럽 개념이기 때문에이 주장이 부족 (또는 더 정확하게는 밴드, 모이어 티 또는 가족 그룹)에게 불리한면이 있다고 지적했습니다. 정부가 조약과 ​​토지 권리를 얻을 수 있도록). 그 단점은 바로 부족주의의 개념입니다. 한 그룹은“인간”으로 구성되고 다른 그룹은 그렇지 않습니다.

그 반대의 견해가 없다면 이것은 사실 인 것 같다. 그러나 실제로 원주민 그룹은 다른 그룹을 매우 잘 알고있었습니다. 예를 들어 더 강한 그룹은 "삼촌"이라고 주장하고 다른 그룹은 "사촌"이라고 주장하는 등 많은 사람들과 친밀감을 나타 냈습니다. 전쟁 중에도 다른 그룹은 "관계"로 간주되었습니다. 그들은 머릿속에서 옳지 않은 것으로 보이거나, 매혹되거나, 나쁜 방식으로 이끌 릴 수 있지만 그럼에도 불구하고 관계였습니다.

현대 부족은 동일한 언어 또는 방언을 말하거나 말하기 때문에 부족으로 지정됩니다. 그러나, 유럽 정복 이전에, 그것은 하나의 언어를 말하는 모든 사람들이 따라 다니는 것을 의미하지는 않습니다. 어떤 그룹은 다른 사람들로부터 수백, 심지어 천년 전에 분리되어있었습니다.

예를 들어, 오늘날의 초크 토 (Choctaw) 또는 언어를 통해 그들과 연합 한 사람들은 텍사스, 루이지애나, 미시시피, 알라바마, 조지아 및 플로리다에 살았지만 수 백 개의 모티션으로 구성되었습니다. (Muskogean의 Choctaw 언어 변형은 많은 작은 밴드를 하나로 묶는 무역 언어로 자주 사용되었습니다.)

근친 교배에 대한 두려움 때문에 사람들이 부족 밖에서 결혼하는 것이 일반적이었습니다. 그러나이 금지령은 즉각적인 종족을 초월한 사교적 인 영향을 미쳤다 : 늑대, 곰, 독수리와 같은 토템으로 표시된 클랜들은 먼 관계들 사이에서 공유되었다. 사냥을하러 온 여행자들과 무역 선교와 집회를 지켜 보며 보호 할 수 있습니다. 그래서 평화로운 방법으로 사회적인 상호 작용은 수백 마일 이상 보장되었고 종종 친족 관계를 통해 시행되었습니다.

흔히 지혜, 용기, 지도력, 자기 희생, 자신의 백성을위한 자비의 이상을 예시 한 사람 - 여성이 "진정한 인간"이었음을 존중하여 말했습니다. 역할, 구분, 씨족 관계 및 기타 직무를 초월한 책임.

네이티브 장로님, 지구에 관한 지혜를 나눕니다.

내가 좋아하는 책 중 하나는 지혜의 프로필 : 원주민 장례식 연설 작성자 : Steven McFadden. 그 안에서 그는 원주민이 누구인지, 그들이이 사회와 어떻게 공존하는지에 대해 인터뷰하고, 그들은 많은 지혜를 전 해주고 있습니다.

이야기 중 하나에서 한 여인은 어린 시절에 대해 이야기하고, 어떻게 그녀가 네이티브 방식으로 양육 되었기 때문에, 그녀는 자부심의 위대한 선물을 받았다. 그녀가 어른이되어서 세상에서 자신의 길을 꾸려 가려는 어려움 때문에 큰 선물이었습니다.

한 사례에서, 그녀는 어떻게 대처했는지, 그리고 어린 시절부터 주입 된 자존감이 어떻게 그녀를 강하게 유지했는지에 대해 이야기합니다. 비밀? 그녀는 카톨릭으로 자랐지 만 자신에 대한 초기 견해를 형성하는 거울 역할을 한 것은 그녀의 가족이 제공 한 사랑의 고리였습니다. 그녀는 "나는 자신을 인도인이나 비 인도인 또는 다른 사람이라고 생각하지 않습니다."라고 말했습니다. "나는 나를 인간이라고 생각합니다." 그 이해와 함께 그녀가 만난 모든 편견과 증오는 다른 인간의 실패 였기 때문에 사라졌습니다.

에 명시된 바와 같이 인간이되기 위해 : Tadodaho 족장 Leon Shenandoah의 메시지 스티브 월 (Steve Wall)은 "인디언 같은 것은 없습니다. 그냥 '인간 존재.' "

새로운 세계를위한 새로운 원형

우리가 우리의 원형을 가지고 새롭게 시작한다면 인간이되는 것보다 그 물질이되는 자질을 결정하는 더 좋은 방법이 될 것입니다. 전통적으로 인정 된 원주민 특성은 다음과 같습니다.

관대

네이티브 커뮤니티에서 지위를 구축 할 수있는 더 큰 방법은 없습니다. 특히 자신을 제공 할 수없는 사람들에게 관대함을 보여줄 수있는 방법은 없습니다. 좋은 사냥꾼은 도움이 필요한 장로들과 가족들에게 음식을주었습니다. 공예품에 능숙한 사람들은 다른 사람들의 현상금으로 현상금을 교환 할 수 있습니다.

포틀 래치 (potlatch) 또는 포 틀럭 (potluck)을 수행 한 북서부 원주민 사회와 같은 일부 원주민 사회에서는 기부 할 수있는 금액이 부의 표시였습니다. *“공짜”의 전통은 오늘날 전통 의식이 열리는 곳에서 계속됩니다. 참석하는 모든 개인은 사회적 지위에 관계없이 무언가를받습니다.

[* 노스 웨스트 부족 중 포틀 래치 (potlatch)와 미시시피 문화권에서 "경품"행사를보십시오. 그의 책에서, 선물 : 고풍 사회의 교류를위한 형태와 이유, (WW Norton, 2000; 재판, 원래 출판, 1954), 프랑스 민족 학자 Marcel Mauss는 아메리카 원주민 사회를 통해 고대 로마 시대의 관습을 탐구합니다.]

용서

전통적으로, 경품은 또한 사람이 잘못되었을 때 실행됩니다. 당신은 그 상처 또는 고통을 수행하지 않도록 당신을 경솔한 사람에게 선물을줍니다. 너는 그것을 버려. 그것은 당신이 해를 입지 않았 음을 보여줍니다; 그것은 균형을 유지하고 당신은 약간을 잊을 수 있습니다. 다른 사람의 무례 함과 함께 사는 이유는 무엇입니까?

또한 다른 사람이 "일어나서"의도 된 잘못된 것이 없음을 확인하여 화해의 기회를 제공합니다. 목표는 자신과 주변의 모든 사람이 균형을 이루고 잘못된 것을 고치는 것입니다. 균열이 계속된다면 그것은 당신의 것이 아닙니다. 분노없이 걸어 갈 수있게 해주는 것은 다른 뺨을 돌리는 것 이상의 단계입니다.

성격

원주민들은 인간이 제한된 시간 동안 만 지구를 걸었다는 것을 인식했습니다. 물질적이든 비 물질적이든 모든 것은 신성했습니다. 창조주는 인간이 이해할 수있는 것보다 더 크 셨기 때문에 때때로“대 미스터리”라고 불 렸습니다.

인간이 균형을 이루었을 때, 그는 창조주의 자녀 인 천상과 지구 사이에 공존하여 공존했다. 균형을 맞추는 것은 모든 시간, 항상 위, 아래, 전후, 내부에서 기적을 평가하는 것이 었습니다. 이 신성한 조화를 깨닫는 것은 Walk in Beauty였습니다. 마음에, 인간 인 사람은 영적으로 연결된 사람입니다. 다른 모든 것들이 이것을 방출합니다.

나누는

원주민 사회에서는 모든 존재가“관계”로 간주되었습니다. 예를 들어 한 사람이 먹기 위해 죽였을 때 죽인 동물에 대해 그 희생에 대해 감사하기 위해기도했습니다.

이것은 먹을 식물을 선택할 때도 수행되었습니다. 음식을 위해 장과 또는 잎을 따기 위하여, 사람은 그것의 잎 또는 과일 전부를 식물을 벗지 않았다; 일부는 생존하고 번성하여 미래에 다른 존재와 인간에게 식량을 제공 할 수 있도록 남겨졌습니다.

THRIFT 및 RESOURCEFULNESS

원주민은 실제 물건을 쌓거나 불필요한 물건을 모으지 않았습니다 ( "부"). 사용 된 품목 만 보관했습니다. 다른 항목은 그들을 필요로하는 사람들에게 주어졌습니다.

주어진 것을 되 찾는“인도주는 자”라는 용어는 진리의 요소를 가지고 있습니다. 원주민 사회에서 누군가가 무언가를 사용하지 않았다면 그것은 종종 분노 나 비난없이 그것을 사용할 수있는 누군가에게 돌려 주어졌습니다. 재산이 공동의 이익을 위해 공유되는 부족 생활의 한 측면이었습니다.

인간의 선함 실행 : 사랑, 영, 기쁨, 마음 챙김, 정직, 연민.

인간을 창조주, 창조주, 지구, 모든 존재로 보는 이러한 관계의 방식은 인간으로서의 우리가 독특하다는 것을 상기시킵니다. 우리는 지구와 하늘의 자녀입니다. 우리 몸의 모든 요소는 지구 어머니에게서 왔기 때문에 지구입니다. 우리의 영은 영원하고 영원하며 하나님 아버지, 만물의 창조주 이신 창조주 께로부터옵니다.

우리 자신을 기원이 신성한 존재 (인체의 영적 존재)이고이 땅에 지정된 공동 창조자로 볼 때, 우리는 우리 자신이 우리의 세상 적, 영적 의무와 올바른 관계를 취하는 것으로 정당한 위치에있는 것으로 간주합니다. 우리는 지구상에서 유일무이 한 인간이며,이 신성과 의무를 모든 인간과 공유합니다.

우리가 천국과 지구와의 올바른 관계 속에서 아름다움 속에서 걸 으면, 사회의 기능 장애의 광기와 광기가 사라집니다. 그것은 걷는 것이지만 일부가 아닌 별개의 것이됩니다. 우리는 다른 모든 인간, 사랑, 정신, 기쁨, 마음가짐, 정직, 연민으로 행동하는 사람들을 볼 수 있습니다. 우리 모두를 둘러싼 질병을 초월합니다. . 그들은 자신의 실체, 광채, 자신의 특징을 자신의 말과 행동뿐만 아니라 실제 인간으로 표시합니다.

© 2015 by Jim PathFinder Ewing. 판권 소유.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

기사 출처

Redefining Manhood: A Guide for Men and Those Who Love Them by Jim PathFinder Ewing.남성을 재정의 : 남성과 그들을 사랑하는 사람들을위한 안내서
짐 경로 파인더 유잉.

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저자에 관하여

Jim PathFinder EwingJim PathFinder Ewing 는 심신 의학, 유기농 및 생태 영성 분야의 저명한 언론인, 워크샵 리더, 영감을주는 연사이자 작가입니다. 그는 수십 년 동안 Reiki, 샤머니즘, 영적 생태학, 통합 의학 및 미국 원주민 영성에 관해 글을 쓰고 강의하고 강의했습니다. 그는 수많은 책 영어, 불어, 독어, 러시아어 및 일본어로 출판 된 음식, 지속 가능성, 마음 챙김 및 대체 건강의 영적 측면. 더 많은 것을 위해, 그의 웹 사이트를보십시오 : blueskywaters.com

인터뷰 듣기 Jef와 함께 Redefining Manhood가 실제로 수반하는 일에 대해 이야기합니다.