"좋은"깨달음과 하나의 깊은 감각에

우리는이 행성에 존재할 수있는 가장 큰 잠재력을 가지고 있습니다. 의식있는 인간으로서 우리는이 자유를 인식하고 목적을 달성 할 수 있습니다. 여기서 우리가 다루는 질문은이 자유에 대한 인간적이며 도덕적으로 최고의 사용에 관한 것입니다.

도덕은 우리가 행동하는 방식을 선택할 수 있다면, 우리는 그것을 현명하게 선택할 책임이 있기 때문에이 담론에 들어갑니다. 분명히 우리는 우리 자신의 이익을 극대화하기 위해 행동 할 수 있습니다. 그리고 그것은 대부분의 사람들이 대부분하는 일입니다. 그러나 우리는 또한 애타주의와 공중 정신의 측정으로 행동 할 수 있습니다. 그렇게 행동하면 적어도 우리의 사익에 반하는 것이 아닙니다. 밝은 이기심.

이기심은 우리로 하여금 우리의 즉각적인 욕망과 열망의 만족을 추구하게하고, 우리의 소망과 열망이 건전하다면 이것은 괜찮은 것입니다. 그러면 우리의 욕망과 포부가 일치합니다. 강력하게 상호 연결되고 상호 작용하는 세계에서, 하나에 좋은 것은 다른 사람들에게도 좋습니다. 그러나 진정으로 계몽 된 관심과 목표는 무엇입니까?

한사람 한사람 한사람에게 정말로 좋은 점은 무엇입니까?

철학자들은 2 천년 이상 전 세계에서 진실로 좋은 것을 토론 해 왔습니다. 명확한 대답이 나오지 않았습니다. 서양 철학에서 고전 경험 주의자들의 견해가 우세했다 : 선과 악의 판단은 주관적이다. 그들은 분명히 결정할 수 없습니다. 기껏해야 그들은 주어진 사람, 주어진 문화 또는 주어진 공동체가 선을 보일 수있는 것과 관련 될 수 있습니다. 그러나 그것도 그룹과 관련하여 주관적이라 할지라도 주관적입니다 : 그러면 그것은 상호 주관적입니다.

Akashic 철학에서 우리는 이러한 어려움을 극복 할 수 있습니다 : 우리는 선의 객관적인 기준을 발견 할 수 있습니다. 이 기준은 논리와 수학의 확실성을 지니지는 않지만 주관적이거나 상호 주관적인 것 이상입니다. 모든 진술이 세계에 관한 것만 큼 객관적입니다. 상호 연결되고 상호 작용하는 우주에서 삶과 복지를 보장하는 조건을 지칭합니다. 이러한 조건을 개선하는 것이 객관적으로 좋습니다. 이러한 조건을 간략하게 요약 할 수 있습니다.

공동 목표 : 살아있는 전체로서의 시스템 유지

생명체는 열역학적 평형과는 거리가 먼 복잡한 시스템입니다. 그들은 육체적으로 불가능하고 본질적으로 불안정한 상태를 유지하기 위해 엄격한 조건을 충족해야합니다. 무엇보다도 그들에게 좋은 것은 이러한 조건을 충족시키는 것입니다. 인생은 최고의 가치입니다. 그러나이 행성에서 복잡한 유기체의 생명을 확보하기 위해서는 무엇이 필요합니까? 이것이 수반하는 모든 일을 설명하면 많은 양을 채울 수 있습니다. 그러나 모든 생명체에 적용되는 기본 원칙이 있습니다.


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모든 살아있는 시스템은 살아 남기 위해 필요한 에너지, 물질 및 정보에 확실하게 접근해야합니다. 이를 위해 모든 부분을 미세 조정하여 시스템을 살아있는 전체로 유지하는 공통 목표를 달성해야합니다. 용어 통일 이 요구 사항의 기본 기능에 대해 설명합니다. 미세 조정 부품으로 구성된 시스템은 일관된 시스템입니다. 일관성이란 시스템의 모든 부분이 편차를 보상하고 기능적 행동과 관계를 강화하면서 모든 다른 부분에 응답한다는 것을 의미합니다. 자기 자신을위한 일관성 추구는 진정으로 건전한 포부입니다. 그것은 우리에게 의심 할 여지없이 좋습니다.

그러나 상호 연결되고 상호 작용하는 세계에서 일관성에 대한 요구는 개인에게만 국한되지 않습니다. 살아있는 유기체는 부품의 미세 조정과 관련하여 내부적으로 일관성이 있어야하지만 다른 유기체와 잘 조화 된 관계로 외부 적으로 일관성이 있어야합니다. 따라서 생물권에서 살아있는 유기체는 개별적으로나 집합 적으로 일관성이있다. 그들은 초 일관된. Supercoherence는 시스템이 그 자체로 일관성이 있고 다른 시스템과 일관되게 관련되어있는 상태를 나타냅니다.

생물권은 초 임계 시스템의 네트워크입니다. 어떤 생물 종, 생태계 또는 개인도 그 자체로 응집력이없고 다른 종이나 생태계와 밀접하게 관련이 없으며 재생산 전략에서 불리해진다. 그것은 소외되고 궁극적으로 죽어 버리고 자연 선택의 무자비한 행동으로 제거됩니다.

일관성의 규칙에 대한 예외

이 규칙의 가장 큰 예외는 인간 종입니다. 지난 수 백 년 동안, 특히 지난 수십 년 동안 인간 사회는 서로 존중하고 환경에 대해 점차적으로 비 일관 적으로되었다. 그들은 내부적으로 분열적이고 생태적으로 파괴적이되었습니다.

그럼에도 불구하고 인류 사회는 인위적 수단으로 그들의 비 일관성을 보완하기 때문에 자신을 유지하고 숫자를 늘릴 수도 있습니다. 그들은 강력한 기술을 사용하여 자신이 만든 질병을 균형 잡습니다. 이것은 물론 한계가 있습니다.

과거에는 이러한 한계가 주로 현지 수준으로 나타 났지만 오늘날에는 전 세계적인 차원에서도 한계가 있습니다. 종은 죽어 가고 있으며, 지구 생태계의 다양성은 줄어들고 있고, 기후는 변하고 있으며, 건강한 삶을위한 조건은 줄어들고 있습니다. 지구상의 인류 시스템은 지속 가능성의 외부 경계에 가까워지고 있습니다.

이제 우리는이 중요한시기에 진실로 좋은 것을 말할 수 있습니다. 우리의 내적 및 외적 일관성, 즉 우리의 초 일관성을 회복하는 것입니다. 이것은 유토피아 열망이 아니며 성취 될 수 있습니다. 그러나 우리가 생각하고 행동하는 방식에 커다란 변화가 필요합니다.

"좋은"깨달음과 하나의 깊은 감각에

supercoherence에 효과적으로 도전하기 위해서는 우리의 불일치로 인해 생기는 문제를 해결하기위한 기술적 인 해결책을 찾아야합니다. 그것은 전통 문화가 가지고 있지만 현대 사회가 잃어버린 마음으로 다시 연결해야합니다. 이것은 서로와 자연과의 하나됨에 대한 깊은 감각을 바탕으로 한 마음가짐입니다.

오늘날의 세계에서 많은 사람들은 서로에게서 그리고 세상으로부터 분리되어 느낍니다. 젊은 사람들이 그것을 부릅니다. 이중성. 이원론의 보급은 중대한 결과를 초래합니다. 분리 된 느낌을 가진 사람들은 자기 중심적이고 이기적인 경향이 있습니다. 그들은 다른 사람들과 연결되어 있다고 느끼지 않으며 그들에 대한 책임감을 느끼지 못합니다. 이 이중성의 감각에서 영감을 얻은 행동은 치아와 발톱 경쟁, 정신없는 폭력과 분노의 분출, 그리고 생활 환경의 무책임한 파괴를 창출합니다. 이 마인드 세트는 현대 사회를 지배했지만 개인과 사회에 대한 그립을 잃어 가고 있다는 신호가 있습니다.

더 많은 사람들, 특히 젊은 사람들이 서로와 세계와의 하나됨을 재발견하고 있습니다. 그들은 사랑의 힘을 재발견하고 있습니다 - 사랑은 성적인 결합에 대한 욕구 이상이며, 그것은 서로에게 그리고 우주에 속하는 심오한 감각임을 재발견합니다. 이 재발견은 적시이며, 단순한 환상이 아닙니다. 그것은 홀로그램의 전체적이고 비 국적으로 상호 연결된 우주에 뿌리를두고 있습니다.

사랑은 초월성에의 길입니다. 그것을 성취하는 것은 건강 증진이고 사회적 및 생태 학적으로 건전한 것입니다. 그것은 우리에게 좋고, 다른 사람들에게 좋고, 세상에 좋은 행동과 열망을 불러옵니다. supercoherence는 객관적으로 좋다. 그것은 철학자 중 가장 훌륭한 가치 인 "The Good"입니다.

Ervin Laszlo의 © 2014. 판권 소유.
Inner Traditions, Inc.의 허락을 받아 증쇄 됨.
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기사 출처

자기 실현 우주 : 과학과 인간 의식의 아카샤 혁명
Ervin Laszlo.

자기 실현 우주 : Ervin Laszlo의 과학과 인간 의식의 Akasha 혁명.과학은 "정상적인 과학"과 과학 혁명을 일으키는 급진적 인 변화를 번갈아 가며 발전합니다. 우리는 20th 세기에 과학이 뉴턴의 세계관에서 아인슈타인의 상대성 패러다임으로 옮겨 갔을 때, 그리고 다시 양자 패러다임으로 바뀌었을 때 이것을 보았습니다. 이제 우리는 시공간적으로 모든 것들이 국소 적으로 연결되어 있음을 인식하면서 우리의 과학적 세계관이 다시 한 번 바뀌는 것을 발견합니다.

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저자에 관하여

Ervin Laszlo, 기사 작성자 : 신세계의 탄생어빈 라즐로 헝가리의 과학 철학자, 시스템 이론가, 통합 이론가 및 고전 피아니스트입니다. 노벨 평화상 후보로 두 번이나 지명 된 그는 75 서적을 19 개 언어로 번역했으며, 6 권의 피아노 음반을 포함 해 400여 편의 기사 및 연구 논문을 출간했습니다. 그는 Sorbonne, 파리 대학, 그리고 부다페스트의 Franz Liszt Academy 아티스트 졸업 증서에서 철학과 인간 과학 분야에서 가장 높은 학위를 받았습니다. 추가 상장 및 상장에는 네 명의 명예 박사 학위가 포함됩니다. 그의 웹 사이트 방문 : http://ervinlaszlo.com.