언젠가 서구 역사에서 많은 사람들이 신성한 관계를 잃어 버렸습니다. 우리는 무속과 신의 관계에 대해 신자와의 관계를 보거나 신앙과의 관계에 대해 읽을 수는 있지만 종종 우리 자신의 삶에는 그런 관계가 없습니다.
자신에게 "신성한"의미가 무엇인지 물어보십시오. 당신이 신성한 것으로 간주하는 어떤 관계에 있습니까? 그렇다면 신성한 의미에서 기초를 두 었는지, 아니면 다른 사람들에게서 배운 행동으로 구성되어있는 것입니까? 네 인생에서 너는 진실로 신성하다고 믿는가?
살아있는 자연과의 관계
우리가 생명체가없는 기계적 과정의 집합체로서 자연계와 관련된다면 그것은 우리에게는 생명이 없다. 우리가 우리의 몸을 기계로 사용한다면 우리에게 기계가됩니다. 우리가 종교와 종교를 환상으로 연결한다면 그것은 우리에게 환상입니다. 그러나 우리가 자연 세계와 영혼과 원소 존재로 가득 채워져 있다면 자연 세계는 우리에게 말합니다.
탄트라 에서처럼 신체가 신성한 궁전으로 간주되고 위대한 행운의 결과로 깨달음을 얻는 최선의 수단으로 사망을 넘어선 우리를 운반 할 수있는 수단이됩니다. 우리가 법, 진리에 대한 가르침, 진리의 길로 인도 할 신성한 가르침과 관련된다면, 법법은 사실 우리를 진리로 인도합니다. 자연 세계와 우리의 몸과 마음에 대한 요소와 관련하여 - 신성한 것처럼, 그들은 신성하게됩니다. 이것은 단지 심리적 트릭이 아닙니다. 그것은 우리의 실제 상황에 대한 인식입니다.
신성한 관계는 우리가 우리 외부와 어떤 관계가 있는지에 대해서만 정의되지 않습니다. 신성한 것에 대해서도 우리를 가장 깊은 의미로, 우리 안에서 거룩한 것에 인도합니다. 지구에 연결된 무당은 모든 생명, 세계를 지배하는 세력과 힘과의 관계를 스스로 발견합니다. 탄트라 실무자들은 신들에 대한 헌신이 그들의 깊은 자아가 신인이라는 인식에 이르게한다. 전문가 요가에서 학생은 내면에서 주인의 마음을 발견해야합니다. 신성한 관계는 신성한 것을 발견하지만 신성을 인식하는 것은 신성한 내부입니다.
우리는 모든 것과 관계가 있습니다.
우리는 모든 것과 관계가 있습니다. 그것이 바로이 삶이 모든 것과의 관계입니다. 우리는 양육되고 도움이되는 친절한 관계를 많이 가질 수 있습니다. 그러한 관계는 우리를지지하고 인간으로서 우리를 성취합니다.
그러나 우리가 환경, 인간, 종교적 이미지, 만트라에 이르기까지 신성한 관계가 없다면 그것은 우리 삶의 신성한면이 죽어 가고 있거나 매장되어 있거나 접근되지 않았 음을 의미합니다. 그것은 풍성하거나 표현되지 않았습니다. 그것은 외부 세계에서 일치를 찾지 못했기 때문에 우리의 내부 경험에서 발생하지 않습니다; 그것을 연상 시키거나 연료를 공급할 아무 것도 없습니다. 그래서 우리의 삶과 문화에서 사라지거나 추상이되거나 신화 나 심리로 축소됩니다.
현대 세계에서 신성한 느낌을 잃는다.
현대 사회에서 신성한 느낌을 잃는 것은 쉽습니다. 우리 중 많은 사람들은 자연 세계의 힘으로 공원 밖에서 울타리를 만들고 정원을 길들인 것으로 알고 있습니다. 도시의 반사광 뒤에 밤은 더 이상 어둡고 광대하지 않습니다. 우리 집은 온도 조절됩니다.
우리 중 많은 사람들이 종교에 대한 믿음을 잃어 버렸고 삶이 화학 반응으로 축소 된 세계에서 살고 별은 죽은 물질적 과정이며 몸이 죽은 후에는 생명이 없습니다. 서구의 사회는 훌륭한 기술, 예술 및 과학을 창조해 냈지만 일시적인 만족을 위해 예능에 의존하는 죽은 세상에서 살면서 슬프고 불필요한 대가로 그러한 진보에 대한 대가를 치르고 있습니다.
신성한 것에 대한 관계의 결여는 영적 진로를 방해 할 수 있습니다. 우리는 무언가를 배웁니다.이 책에 실린 물리적 실천을 말해 봅시다. 그래서 우리는 단순히 산책이나 자전거 타기와 같이 우리를 기분 좋게 해주는 것으로 취급합니다.
우리는 샤머니즘 관행을 기계적 심리적 과정을 조작하는 데 사용 된 상징으로 해석 할 수 있습니다. 그러나 우리가 정말로 도움이 필요할 때, 우리는 단지 심리적 인 것으로 믿는 것에 의존하지 않습니다. 이것은 우리가 전체에있는 것보다 작아 보이기 때문입니다. 신성한 관계 - 요소, 신, 주인, 거룩한 본문 - 우리는 우리의 문제보다 더 큰 우리 자신보다 더 큰 무언가로 향합니다. 우리는 우울증이나 불안 또는 자기 증오 또는 실망보다 더 큰 가치와 의미의 신성한 것으로 전환합니다.
신성한 관계에있는 소요 시간
우리가 불신, 분노, 무례 함 등으로 특징 지어지는 관계에서 많은 시간을 소비하면 삶의 모든 부분이 영향을받습니다. 우리는 더 부정적인면에서 사물을 봅니다. 성스러운 관계에서 많은 시간을 할애하면 우리의 삶이 긍정적으로 영향을받습니다. 우리의 고통스러운 감정은 그렇게 크지 않다. 우리는 모든 존재의 신성한 핵심을보기 시작합니다.
신앙과 감사를 개발하면 신성한 관계에 대한 문이 열립니다. 우리는 신성한 에너지에 열리고 치유되고 축복을받습니다. 우리의 복지는 외부 환경에 독립적입니다. 세상은 점점 더 커지고 모든 것이 살아있는 것으로 인식됩니다. nihilists의 사멸 물질 세계 또는 이원론 자들의 불결한 물질 세계는 더 이상 존재하지 않는다. 우리는 그 존재가 존재하는 신성하고 창조적 인 에너지에 연결됩니다.
신성한 감각을 키우는 방법
우리는 어떻게 신성한 감각을 개발할 수 있습니까? 모든 사람의 근원이 신성하다는 것을 기억함으로써 그 공간과 빛은 신성합니다. 우리가 편견을 뛰어 넘어 현상의 생생하고 빛나는 본질을 인식하면 모든 외모가 아름답습니다. 모든 존재는 부처님 성격을 가지고 있음을 기억하십시오. 종교 전통의 신성함을 기억하십시오. 자연 속에서 시간을 보내십시오. 특히 당신에게 특별한 장소, 그리고 자연의 아름다움에 자신을 열어주십시오.
각 실천 기간을기도로 시작하고 마음을 열라. 모든 존재의 이익을 위해 헌신함으로써 각 실천 기간을 종료하십시오. 관심있는 모든 사람들의 고통을 덜어 줄 수있는 방법으로 실천에 참여하십시오. 영적 관행은 모든 사람에게 유익을주는 활동입니다. 그것은 당신 자신만을위한 것이 아닙니다. 별이 보일 때 밤하늘을 들여다 보면 우주의 광대 함과 장엄함을 느낄 수 있습니다. 자신의 몸의 복잡성, 당신의 존재를 뒷받침하는 신비한 기능을 생각해보십시오.
너의 마음을 충분히 넓혀라. 그러면 너는 그들과 마주 치는 경외심을 경험하고 신성한 것을 경험하는 것이 일상의 걱정보다 훨씬 큰 신비에 온다.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
스노우 라이온 간행물. © 2002. www.snowlionpub.com
기사 출처
형태, 에너지, 빛으로 치유 : 티벳 샤머니즘, 탄트라, 그리고 조그 첸의 다섯 요소
Tenzin Wangyal.
저자에 관하여
TENZIN WANGYAL RINPOCHE는 서양에서 알려진 몇 안되는 주인 중 한 명입니다. 교사로서의 그의 기술은 서양 실무자를 인도하는 데 15 년 이상의 경험을 반영합니다. 그는 창립자이자 감독이다. Ligmincha 연구소 버지니아 주 샬로 츠빌 (Charlottesville)에서 꿈과 수면의 티베트인 요가 과 자연의 불가사의.
