귀하의 능동적 인 상상력을 사용하여 오라클 내부를 상담하는 방법

ACarl Jung은 꿈꾸는 일에 보조적인 역할을하는 적극적인 상상력을 개발하여 누구나 스스로 오라클과상의 할 수있게했습니다. 능동적 인 상상력은 의식의 문턱 바로 아래에 놓여있는 무의식의 내용물을 생산하기 위해 우리의 의식과 의식적으로 대화하는 과정이며, 의식이 깊어지면 의식적으로 가장 잘 분화 할 가능성이 가장 큽니다 . " [CJ 정, 초월한 기능] 따라서 적극적인 상상력을 배운 사람은 자신의 성장 과정을 어느 정도 제어 할 수 있습니다.

오라클이 델피에서 상담을 받았을 때, 피스 티아 여사 제는 그녀를 통해 흘러 든 모든 것을 완전히 받아 들였습니다. 그녀의 역할은 단순히 아폴로의 대변자였습니다. 대조적으로, 능동적 인 상상력에서, 우리는 전체 수용성 - 무의식 상태가 우리를 통해 말하게 함 -과 의식 의식을 무의식 상태로 전환해야합니다. Jung의 방법에 고유 한 두 도구 사이의 전환이며 이는 도구로 유용합니다.

능동적 인 상상력 사용하기 : 경건한 모습으로 시작하기

모든 oracular 시스템과 마찬가지로 경건으로 프로세스를 시작하십시오. 혼자있는 시간과 장소를 찾은 다음 마음을 진정시키기 위해 잠시 시간을내어주십시오. 편안한 느낌이 들면 시각적 또는 구강의 무의식에 접근하는 두 가지 기본 방법 중 하나를 사용하십시오.

다음 시각적 방법눈을 감고 시각적 출발점으로 시작하십시오. 아마도 최근의 꿈에서 그 문제에 대한 의의가있는 장면 일 것입니다. 이 출발점을 마음대로 명확히 표현한 다음 마음에 드는대로 전개하십시오. 당신이 강렬하게 시각적 인면, 결과적으로 환상이 꿈처럼 생생하다는 것을 알 수 있습니다. 차이점은 깨어 있기 때문에 의식적으로 꿈의 인물과 교전 할 수 있다는 것입니다. 내면과의 다른 만남과 마찬가지로 좁은 길을 걸어야 무의식이 무엇이든 받아들이면서도 의식적 의도에 반응 할 수 있습니다.

. 구두 기술당신은 당면한 문제로 당신을 도울 수 있다고 느끼는 사람이나 물건과 대화를합니다. 큰소리로 말하거나, 대화를 진행하거나, 대화의 양면을 쓸 수 있습니다. 나는 보통 컴퓨터에 앉아서 호흡을 늦추고 가능한 한 내 원숭이 마음을 멈춘다. 나는 최근의 꿈에서 예를 들어 수수께끼 같은 꿈을 꾸는 사람에게 질문을한다. 대화를 시작하면서, 나는 내면에서 나오는 것이 무엇이든 받아들이며, 나오는 것을 간단히 타이핑합니다. 내면의 목소리가 좋아하는 한 말할 수있게 한 후, 나는 내 자신의 성격으로 돌아가서 말한 것에 반응합니다. 대화는 그런 방식으로 계속됩니다.


내면의 구독 그래픽


당신은 실제로 무의식에서 오는 단어를 듣거나 중간에 청력을 잃지 않고 서면으로 나올 수 있습니다. 내가 시각적 또는 구강 적 기술을 사용할 때, 나는 보통 막연하게 "보았을뿐", 전혀 듣지는 않지만, 내 몸에서 "감정"을 통해 빠진 것을 어떻게 든 채 웁니다. 정은 똑같은 경험을했다.

"때로는 마치 내 귀로 듣고 마치 입으로 내 혀를 느끼는 것처럼 느껴졌는데, 지금은 내 혀가 소리내어 말하는 것처럼 들렸습니다. 의식의 문턱 아래에서 모든 것이 삶과 함께 생기게되었습니다." [CG 정, 추억, 꿈, 반사]

정이 투쟁의 중대한 거래 후에이 방법에왔다

처음에는 이러한 방법 중 하나를 시도하는 것이 어리석은 생각 일지 모르지만, 그렇게한다면이 프로세스가 얼마나 쉬운 일인지 쉽게 깨닫게 될 것입니다. 시각적 기법을 사용하면 출발점으로 사용 된 초기 꿈의 장면이 결코 예측할 수 없었던 방향으로 진화한다는 것을 알 수 있습니다. 마찬가지로, 구술 기법을 사용하면 꿈의 인물의 목소리와 성격이 당신 자신과 크게 다르다는 것과, 대화의 방향을 예측할 수 없다는 것을 알게 될 것입니다. 이 통제가 부족하면 정 (Jung)처럼 불편 해 할 수 있습니다.

"내게 가장 큰 어려움 중 하나는 부정적인 감정을 다루는 것이 었습니다. 나는 정말로 내가 감당할 수없는 감정에 자발적으로 복종했고, 나는 종종 나에게 넌센스로 강타했던 환상을 쓰고있었습니다. 저항. " [CG 정, 추억, 꿈, 반사]

하나는 적극적인 상상력을 사용하는 데 줄타기를해야합니다. 한 가지 위험은 우리가 의식을 잃지 않고 자신을 열어 놓지 않고 오히려 실제로 나타날 기회가 있기 전에 나오는 것을 편집하는 것입니다. 또는 우리는이 모든 것이 무엇을 의미하는지 해석하기 시작할 수도 있습니다. 우리는 나가고 싶은 것을 그냥 내버려 둘 필요가 있습니다.

그 반대의 위험이 더 많이 발생합니다. 우리는 투쟁해야만하는 것으로 진지하게 받아들이지 않는 환상이나 대화에서 너무나 매혹 될 수 있습니다. 꿈꾸는 일에도 똑같이 일어날 수 있습니다. 우리는 심미적 인 수준에서 단순히 매료 될 수 있으며, 우리가 우리의 가치에 도전 할 수 있다는 것을 결코 깨닫지 못합니다.

마지막으로, 만약 내가 이미 불안정하고 환상과 현실을 분리하는 데 어려움을 겪고 있다면, 능동적 인 상상력이 사용하는 잘못된 방법이라고 언급하지 않았다면 나는 좌절 할 것입니다. 가장 활발한 상상력은 당신 자신의 성격의 개인화 된 측면입니다. 그러한 인물과 마주 칠 때, 그것은 정상적인 삶의 과정에서 다른 사람들과 마주 치는 것과 매우 흡사합니다. 그러나 내면의 더 깊은 부분에 액세스하면 사람들과 상황이 집단적으로되고 개인 성격과 관련이 없습니다.

내면의 목소리로 인해 처음에는 불편 함을 느낄 수 있습니다.

고대인들은이 메시지를 내부에서 오는 신으로부터 오는 메시지로 보았다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 무의식은 종종 신과 같은 것으로 말하면서 불편 함을 느끼게하거나 의심되는 내용을 신뢰할 수 있다고 의심하게 만듭니다. 현대인으로서 정은 처음에 다음과 같은 자극을 느꼈다. "아키타 입은 고전적인 수사학의 언어를 말하며 심지어는 폭탄으로 말합니다. 그것은 내가 당혹 스럽다는 것을 알 수있는 스타일이며 누군가가 석고 벽을 통해 손톱을 당길 때처럼 내 신경을 찡그린 다. 그의 칼을 접시에 긁어 낸다. " [CG 정, 추억, 꿈, 반사]. 그러나 당신이 참으로 무의식적 인 물질을 두 드린다는 것을 나타내는 것은 바로 그 품질입니다.

덜 불안정한 사람 대신 단지 불편 해지는 것이 아니라 실제로 나타나는 것보다 더 많은 인적 자원에 의해 소유 될 수 있습니다. 정 장관은 때때로 "잠재 의식의 내용은 이미 적극적인 상상력으로 콘센트를 제공 할 때 의식적인 마음을 압도하고 개성을 소유 할 수있는 높은 에너지를 가지고있다"고 말한다. [CG 정, 프시케의 구조와 역 동성].

그러나 "능동적 인 상상력"이 진정으로 활동적이라는 것, 즉 우리가 물질에 의식적으로 관여한다는 것 자체가 매우 드물다. 우리가 떠오르는 것은 우리가 아니라 일부 집단적 힘이라는 것을 기억하지 못할 가능성이 더 큽니다. 우리는 우리가 느끼는 신 같은 에너지로 부풀어 올랐습니다. 또는 교대로 우울해질 수 있습니다. 이 경우 무의식에 접근하는 데 너무 많은 에너지가 필요하므로 의식이 거의 남지 않습니다. 인플레이션과 우울증의 순환은 자신의 내면을 파헤 치는 사람에게는 평범한 삶의 일부입니다.

그러나 시간이 지남에 따라 우리는 팽창되거나 우울 해지는시기를 인식하고 어느 정도까지 저해하는 것을 배우게됩니다. 이 과정을 마무리 짓는 한 가지 훌륭한 방법은 일종의 일지에서 능동적 인 상상력을 쓰는 데 시간을 투자하여 단순히 꿈과 마찬가지로 다시 참조 할 수 있도록하는 것입니다. 나는 각 날짜에 대한 짧은 전기 일지 항목뿐만 아니라 꿈과 적극적인 상상력의 결합 저널을 유지합니다. 능동적 인 상상력은 의식에 사용할 수없는 정보에 대한 액세스를 얻기위한 믿을 수 없을만큼 강력한 방법입니다. 그것을 시도하는 사람들은 우리 각자가 전환 또는 어려움의시기에 의문을 가질 수있는 오라클을 소유하고 있음을 발견하게 될 것입니다.

출판사 인 니콜라스 - 헤이즈 (Nicholas-Hays, Inc.)의 허가를 받아 재판을 받았으며,
분산 된 Red Wheel Weiser Inc. © 2000.
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Robin Robertson의 영혼 마이닝.기사 출처 :

영혼을 채광하기 : Inside Out
Robin Robertson.

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저자에 관하여

로빈 로버트슨Robin Robertson은 심리학자, 마술사, 수학자 및 작가로 과학, 심리학 및 예술 세계를 이어주는 평생을 보냈습니다. 그는 심리학이나 취미 분야의 마술에 10 권의 책과 100 편의 기사 및 서평을 썼습니다. 그의 정인 지향 도서에는 Jungian Psychology에 대한 초보자 안내서, 요한 계시록, 융의 원형 당신의 그림자.