연구에 따르면 심리학자들이 '유창성'이라고 부르는 주어진 상황에서 편안함과 편안함이 진정성과 관련이 있습니다. 타라 무어 / 게티 이미지
흰토끼를 따라 땅에 묻힌 구덩이를 몇 번이고 크기를 바꿔가며 앨리스는 "나는 도대체 누구인가?" 하고 생각하게 됩니다.
루이스 캐롤의 "이상한 나라의 앨리스의 모험' 라는 생각이 들 수도 있습니다.
끊임없이 변화하는 세상에서 진정한 자신을 찾는 것이 어려울 수 있습니다.
그러나 진정성의 새로운 과학 진정성의 의미(정의가 논란의 여지가 있는 다소 모호한 용어)에 대해 밝힐 뿐만 아니라 진정한 자아를 활용하는 방법에 대한 몇 가지 팁을 제공할 수 있는 귀중한 통찰력을 제공합니다.
나는 사회심리학자다, 그리고 지난 몇 년 동안 제 동료와 저는 연구 수행 정통하다는 것이 무엇을 의미하는지 더 잘 이해하기 위해. 우리는 당신의 진정한 자아를 더 잘 이해하는 것이 당신이 생각하는 것과 다르게 보일 수 있다는 것을 발견했습니다.
진정성이란 무엇입니까?
"에서성실과 진정성,” 문학 평론가이자 교수인 Lionel Trilling은 대장장이든 남작이든 상관없이 사람들이 인생에서 자신의 역할을 완수하기 위해 헌신함으로써 지난 수세기 동안 사회가 어떻게 결속되었는지 설명했습니다.
트릴링은 현대 사회의 사람들은 자신의 개성을 기꺼이 포기하지 않고 대신 진정성을 가치 있다고 주장했습니다.
그러나 그가 진정으로 의미하는 것은 정확히 무엇이었습니까?
트릴링과 마찬가지로 많은 현대 철학자들도 진정성을 일종의 개성으로 이해했습니다. 예를 들어, Søren Kierkegaard는 문화적, 사회적 제약에서 벗어나는 것을 의미 그리고 스스로 결정한 삶을 사는 것. 독일 철학자 마르틴 하이데거 오늘날의 당신을 받아들이는 것과 진정성을 동일시 그리고 미래의 모든 잠재력에 부응합니다. 하이데거 이후 수십 년 동안 저술한 프랑스 실존주의자 장 폴 사르트르는 비슷한 생각: 사람들은 자신과 경험을 원하는 대로 해석할 자유가 있습니다. 따라서 자신에게 진실하다는 것은 자신이 생각하는 사람으로 사는 것을 의미합니다.
이러한 다양한 관점들 사이에서 공통적인 것은 사람에 대해 자신이 누구인지를 나타내는 무언가가 있다는 개념입니다. 거짓 자아 뒤에 숨겨진 참 자아를 찾을 수만 있다면 우리는 완벽하게 참된 삶을 살 수 있습니다.
이것이 현대 심리학자들의 진정성을 이해 뿐만 아니라 - 적어도 처음에는.
진정한 성격
진정성을 정의하려는 시도로 21세기 초 심리학자들은 특징짓기 시작했다 진정한 사람이 어떻게 생겼는지.
그들은 몇 가지 기준을 정했습니다. 진정한 사람은 자기 인식이 있어야 하고 자신을 진정한 사람으로 만드는 것이 무엇인지 배우려는 의지가 있어야 합니다. 진정한 사람이 자신의 진정한 자아에 대한 통찰력을 얻으면 편견 없이 자신을 속이지 않고 자신의 현실을 왜곡하지 않는 것을 목표로 할 것입니다. 진정한 자아를 정의하는 것이 무엇인지 결정한 후, 진정한 사람은 그 특성에 맞는 방식으로 행동하고 단지 다른 사람을 기쁘게 하기 위해 "거짓" 또는 "가짜"가 되는 것을 피할 것입니다.
일부 연구원 이 프레임워크를 사용하여 사람이 얼마나 진실한지 테스트할 수 있는 측정 척도를 만들었습니다. 이러한 관점에서 진정성은 심리적 특성 – 누군가의 성격의 일부.
그러나 동료들과 나는 진정성의 경험에 더 많은 것이 있다고 느꼈습니다. 특징이나 특정 생활 방식의 목록을 넘어서는 것입니다. 우리의 가장 최근 작업, 우리는 정통성에 대한 이러한 전통적인 정의가 부족한 이유를 설명합니다.
생각이 어렵다
무언가에 대한 자신의 생각이나 감정을 분석하려고 애쓰다가 더 혼란스러워지는 자신을 발견한 적이 있습니까? 시인 오도르 뢰케는 언젠가 이렇게 썼다. "자기 묵상은 저주이며, 그것은 오래된 혼란을 더 악화시킨다."
그리고 이 아이디어를 뒷받침하는 심리학 연구가 점점 늘어나고 있습니다. 생각은 그 자체로 놀라울 정도로 힘들고 조금 지루하다., 그리고 사람들은 그것을 피하기 위해 거의 모든 일을 할 것입니다. 한 연구에서는 스스로에게 충격을 주다 자신의 생각에 얽매이지 않도록.
이것은 사람들이 자신이 누구인지에 대해 생각하고 편견 없이 그 지식에 따라 행동하도록 요구하는 진정성의 정의에 대한 문제입니다. 우리는 생각하는 것이 그다지 즐겁지 않으며, 그렇게 할 때에도 성찰과 성찰 능력 오히려 가난합니다.
다행히도 우리의 연구는 진정성을 사람에 관한 것이 아니라 감정으로 정의함으로써 이 문제를 해결합니다.
뭔가 '옳다'고 느낄 때
우리는 진정성이 사람들이 현재 하고 있는 일이 자신의 진정한 자아와 일치한다는 표시로 해석하는 느낌이라고 제안합니다.
중요하게도, 이 견해는 사람들이 자신의 진정한 자아가 무엇인지 알 것을 요구하지 않으며, 진정한 자아를 가질 필요도 전혀 없습니다. 이 견해에 따르면 진정한 사람은 여러 가지 다른 방식으로 보일 수 있습니다. 그리고 무언가가 진정성이 느껴지는 한, 그것은 사실입니다. 하지만 우리는 이 견해를 처음으로 취한 것이 아닙니다, 우리 연구는 이 느낌이 어떤 것인지 정확히 설명하는 것을 목표로 합니다.
여기서 우리는 전통에서 조금 벗어납니다. 우리는 진정성이 실제로 있다고 제안합니다. 유창함의 경험.
스포츠를 하거나, 책을 읽거나, 대화를 나누면서 그것이 옳다고 느낀 적이 있습니까?
이것은 일부 심리학자들이 유창함 또는 경험과 관련된 편안함에 대한 주관적인 경험이라고 부르는 것입니다. 유창함은 일반적으로 심리학자 William James가 말한 즉각적인 인식 밖에서 발생합니다. 주변부 의식.
에 따르면 우리의 연구, 이러한 유창함의 느낌은 진정성의 느낌에 기여할 수 있습니다.
한 연구에서 우리는 미국 성인들에게 그들이 마지막으로 한 활동을 기억하고 그것이 얼마나 유창하게 느껴졌는지 평가하도록 요청했습니다. 우리는 일이든 여가든 다른 어떤 활동이든 상관없이 사람들은 활동이 유창할수록 더 진정성을 느낀다는 것을 발견했습니다.
유창함에 방해가 됨
우리는 또한 활동이 덜 유창해지면 사람들이 덜 진정성을 느낀다는 것을 보여줄 수 있었습니다.
이를 위해 참가자들에게 자신이 누구인지 설명하는 몇 가지 속성을 나열하도록 요청했습니다. 그러나 때때로 우리는 그들에게 복잡한 숫자 문자열을 동시에 기억하도록 요청했는데, 이는 인지 부하. 마지막에 참가자들은 작업을 완료하는 동안 얼마나 진정성을 느꼈는지에 대한 몇 가지 질문에 답했습니다.
우리가 예측했듯이 참가자들은 인지 부하 하에서 자신의 속성에 대해 생각해야 할 때 덜 진정성을 느꼈습니다. 그 이유는 동시에 기억 작업을 수행해야 하는 것이 유창함을 방해하는 산만함을 생성했기 때문입니다.
동시에, 도전적인 작업을 맡는다고 해서 반드시 진정성이 없다는 의미는 아닙니다.
어떤 사람들은 불안한 감정을 자신에게 진실하지 않다는 암시로 해석할 수 있지만, 어떤 경우에는 어려움이 중요성으로 해석.
Daphna Oyserman이 이끄는 심리학자 팀의 연구에 따르면 사람들은 다른 개인 이론을 가지고 있습니다 작업을 수행할 때의 용이함과 어려움에 대해. 때로는 너무 쉬운 일이 "시간을 할애할 가치가 없다"고 느낄 때가 있습니다. 반대로 어떤 일이 어려워지거나 삶이 우리에게 레몬을 줄 때 우리는 그것이 특히 중요하고 가치 있는 일이라고 생각할 수 있습니다.
우리는 포기하는 대신 레모네이드를 만들기로 선택합니다.
이것은 우리가 그 어려움을 우리 자신에게 중요하게 해석하는 한 힘든 일이 있을 때 특히 우리 자신에게 진실하다고 느낄 때가 있다는 것을 의미할 수 있습니다.
당신의 직감을 믿으세요
거짓 자아 뒤에 숨어있는 진정한 자아를 갖는 것이 낭만적으로 들리지만 아마도 그렇게 간단하지 않을 것입니다. 그러나 이것이 진정성이 추구해야 할 대상이 되어서는 안 된다는 의미는 아닙니다.
유창함을 추구하고 내부 갈등을 피하는 것은 아마도 자신에게 진실하고 도덕적으로 좋은 그리고 당신이 "올바른 장소에. "
변화의 바다에서 자아를 찾으면 이상한 나라의 앨리스가 된 기분이 들 수도 있습니다.
그러나 진정성에 대한 새로운 과학은 유창한 느낌을 지침으로 삼는다면 당신이 줄곧 찾던 것을 찾을 수 있을 것이라고 제안합니다.
저자에 관하여
이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.
책_직관
