트럼프의 탈진실 시대는 니체가 예측한 것과 똑같다

: By 알렉시스 파파 조 글루, 로열 홀로 웨이

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포스트 이후 트럼프의 시대는 니체가 예언 한 것일뿐입니다

미국 대통령 선거의 아침, 저는 프리드리히 니체의 진리 비판에 관한 대학원 세미나를 이끌고있었습니다. 그것은 너무나 알맞게 밝혀졌다.

늦은 19th 세기의 독일 계몽주의 사상가 인 니체 (Nietzsche)는 당시 철학자들이 의지해온 진리의 개념 인 객관적인 진리가 실제로 존재하지 않는다고 제안하는 것처럼 보였다. 그 생각은 하나님이 세계의 객관적 견해로 간주 한 것을 보증 한 시대의 유물이지만 신은 죽었다객관적이고 절대적인 진리가 불가능하다는 것을 의미합니다. 하나님의 관점은 더 이상 사실이 아닌지를 결정하는 데 사용할 수 없습니다.

Nietzsche는 자신에게 선지자의 선구자로 공상했다. 도널드 트럼프 (Donald Trump)가 대통령 당선 이후 얼마 안되어 옥스포드 사전 (Oxford Dictionaries)은 2016 (XNUMX)사후 진실".

사실, 트럼프 캠페인의 특징 중 하나는 사실과 진실에 대한 경멸이었습니다. 트럼프 자신이 당선 된 자신의 목적에 부합한다고 여겨지는 어떠한 주장도 부지불식간에 만들었습니다. 범죄 수준은 하늘 높이, 기후 변화는 중국 속임수, 그는 결코 그것을 부르지 않았다. 중국의 사기극, 등등. 그러나 그의 끊임없는 모순과 거짓의 노출은 그를 멈추게하지 못했습니다. 그는 이겼다.

니체는 우리에게이 일이 어떻게 일어 났는지 이해할 수있는 방법을 제시합니다. 그가 그것을 보았을 때, 절대적이고 객관적인 진리가 철학적 사기라고 생각하면, 유일한 대안은 "관점주의"- 세상이 객관적인 방식으로 존재하지 않는다는 생각은 세상이 어떤 것인지에 대한 관점 만 가지고 있습니다.

이것은 이상하게 보일 수 있습니다. 트럼프의 전임 대통령 인 버락 오바마 (Barack Obama)는 프랑스의 수도 파리 (Paris) 등입니다. 그러나 관점론에 따르면, 우리는 이러한 명제가 "객관적으로 사실"이기 때문에가 아니라 동일한 관점을 공유함으로써 그러한 것에 동의합니다.

기본적인 문제에 관해서는 진실에 대한 관점을 공유하는 것은 쉽습니다. 그러나 도덕, 종교 및 정치와 같은 문제에 관해서는 성취하기가 훨씬 더 어렵습니다. 사람들은 세상과 자신을 근본적으로 다른 방식으로 바라보고 서로 다른 시각을 가지고 있습니다. 이러한 전망은 각각 편견, 욕망, 그리고 그들을 붙들고있는 사람들의 이익에 의해 형성된다. 그들은 격렬하게 변화 할 수 있고 따라서 사람들이 세상을 보는 방식도 바뀔 수 있습니다.

너의 진실, 나의 진실

계몽주의 사상의 핵심 교리는 우리의 공유 된 인류 또는 이성이라고 불리는 공유 된 교수가 다른 견해의 중재자로서 기능 할 수있는 공통점 인 의견의 차이에 대한 해독제 역할을 할 수 있다는 것입니다. 물론 사람들은 동의하지 않습니다. 그러나 그 생각은 이성과 논증을 통해 진실을 보러 올 수 있습니다. 그러나 니체의 철학은 그러한 이상이 철학적 환상이거나, 소망 적 사고이거나, 합리성과 진리를 가장하여 모든 사람들에게 자신의 견해를 부과하는 최악의 은밀한 방법이라고 주장한다.

Nietzsche에게있어서, 세계의 각 관점은 당신이 원한다면 그것이 협상 할 수 없다고 생각하는 어떤 것들, "사실"또는 "진실"을 가질 것입니다. 그들에게 향하는 것은 다른 시각을 가진 사람의 의견을 변화시키는 데별로 효과가 없을 것입니다. 물론, 트럼프의 지지자들은 주류 미디어 및 / 또는 자유주의 미디어와 관련된 사실 확인 자 (fact-checkers)에 대한 조사를 통해 그의 열악한 성과에 분명히 별다른 영향을받지 못했습니다. 이 세력은 자신들의 의제와 편견을 가지고 자신의 관점에서 회복 불가능하게 반 트럼프로 보았습니다. 따라서 진실에 대한 그들의 주장은 그들이 인용 한 증거에 상관없이 기각 될 수 있습니다.

그래서 니체의 나이가 도착했다면, 니체의 나이는 어떻게 될 것이라고 기대해야합니까? 그에게 따르면, 아마도 우리가 생각하는 것처럼 비참하거나 쓸데없는 것이 아닙니다.

우리가해야만하는 모든 것이 세계에 대한 우리의 다른 시각이기 때문에 그가 옳다 할지라도, 우리는 우리 자신의 편견의 한계 내에서 살아갈 운명을 암시하는 것을 의미하지는 않습니다. 사실 Nietzsche는 우리가 알고있는 관점이 많을수록 객관적이고 객관적인 관점에 도달 할 수 있다고 제안합니다.

1887의 도덕 계통에 대한 책의 끝에서 그는 쓰기:

더 많은 눈, 다른 눈, 우리는 하나의 동일한 사안을지지하는 방법을 안다.이 문제에 대한 우리의 "개념", 우리의 "객관성"은 훨씬 더 완전해질 것이다.

대통령 선거는 양측이 자신들의 관점에 완전히 몰입하는 것을 보았고, 각각의 반대 입장에서 타당성을 인정하지 않았다. 소셜 미디어가이를 과장하고 에코 챔버를 만드는 아이디어가 주류에 접어 들었습니다. 그러나 우리가 니체의 사후 시대에 실제로 살고 있다면 우리는 객관적인 진리가 없을 때 우리의 진리가 할 것이라는 확신을 가지고 우리 자신의 관점에서 안주 할 수 없습니다.

가능한 한 많은 눈을 통해 세계를 보는 상대방의 말을 듣고 고려하는 것이 이제 어느 때보다도 중요합니다.