당신은 변화에 대한 저항을 개발 했습니까?

물론 우리 중 많은 사람들이 적절하거나 생산적이지 않은 삶을 살아가고 있습니다. 우리는 감정적으로나 생리 학적으로 학대당했습니다. 우리는 육체적으로 폭행 당하고 구타당했습니다. 우리는 구두로 학대당했습니다. 우리는 성적 학대와 성추행을당했습니다. 그것은 일어났다. 우리는 거기에 있었다. 우리는 두려움, 고통, 자기 혐오감을 느꼈습니다.

그리고 그것은 개인적인 것이 아니 었습니다. 그러한 조건과 상황 하에서, 그 순간에, 그 자리에, 그 사람들과의 관계를 통해 그곳에 있었던 다른 모든 사람들에게 일어 났을 것입니다.

그렇다면 우리는 그러한 사건을 중심으로 우리의 삶과 자아상을 어떻게 구축 할 수 있었을까요? 우리는 수년 전에 일어난 일을 현재에 살고 남은 삶을 살아 가기보다는 끊임없이 되풀이하기로 결정했다. 우리가이 사건이나 사건을 우리 삶의 측정 도구로 보는 것을 선택하는 한, 우리는 과거에 갇혀 있고 우리의 믿음이나 삶을 변화시킬 실제 기회가 없습니다. 인생은 어떻게 든 우리를 어떤 식 으로든 뽑아 냈습니다. 그리고 우리에게 일어난 일이 무엇이든간에, 우리는 무엇입니까.

우리의 과거와 우리의 인식에 갇혀있다.

우리가 이런 식으로 보는 한, 우리는 옳으며, 우리의 삶은 결코 바뀌지 않을 것입니다. 우리는 과거와 과거에 갇혀있을 것이고, 우리 삶은 과거를 놓고 삶의 나머지 부분을 기반으로 삶을 시작하기 전까지 계속해서 똑같은 유형의 일들을 반복 할 것입니다. 다른 정보에.

이 개념의 훌륭한 예가 영화의 주인공입니다. 일 마모트야. 그는 다른 사람들이 어떻게 대했는지 이해하지 못했을 때까지 똑같은 날을 계속해서 몇 번 반복해서 구경하고있었습니다.하지만 다른 사람들에게 어떻게 반응하여 자신의 삶이 어떻게 달라 졌는지를 깨달았습니다.

대부분 또는 우리가 실제로 같은 날을 계속해서 재현하는 것은 아니지만, 우리는 과거를 놓고 다른 방식으로 일하기로 결정할 때까지 비유적인 의미로 종종 그렇게합니다.


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너는 어떤 구멍에 빠졌지?

또 다른 예는 도심지에 아파트를 세우고 매일 같이 일하기 위해 걸어온 사람에 관한 이야기입니다. 낮에는 그가 건물에서 나와서 항상 그랬듯이 구석에서 우회전했고, 블록의 절반 아래에서 그는이 큰 구멍으로 떨어졌습니다. 구멍에서 벗어나기 위해 하루 종일 그를 데려갔습니다. 그는 집에 갔다. 정리 했어. 잠자리에 들었다.

다음날 아침 그는 일어 났고 일하려고했다. 그는 코너에 오른쪽을 가져 갔고 블록의 절반 아래로 다시 큰 구멍으로 떨어졌습니다. 하루 종일 그 구멍에서 등반하고 그가 일의 또 다른 일을 놓쳤습니다. 그는 집에 갔다. 정리 했어. 잠자리에 들었다.

다음날 아침 그는 일하러 갔다. 그는 구석에서 오른쪽으로 들어갔다. 그리고 블록의 절반 아래로, 그는 같은 큰 구멍으로 다시 떨어졌다. 구멍에서 하루 종일 데리고 나와 일의 세 번째 날을 놓쳤습니다. 그는 집에 갔다. 정리 했어. 잠자리에 들었다.

다음날 아침 그는 일어 났고, 일할 준비를했고, 건물을 떠났고, 길을 건너고 일하러 갔다. 그는 마침내 그가 사물을 조금 다르게하면 인생에서 다른 결과를 낼 수 있다는 것을 깨달았습니다.

우리를 제한하는 사실이나 신념은 그다지 중요하지 않습니다. 우리를 제한하는 신념을 창출 한 것은 사실의 인식이었습니다. 우리 자신과 삶을 다르게 허락한다면 다른 모든 것이 바뀌기 시작할 것입니다.

우리가 변하지 않는 이유

너무 자주, 모든 것을 알기조차도, 우리는 변하지 않을 것입니다. 대부분의 경우, 변경하고 싶지 않기 때문입니다. 우리는 세상과 다른 사람들을 어떤 방식으로 보면서 어떤 방식 으로든 지키기위한 투자를하고 있습니다. 우리가 이러한 것들을 바꿀 수 있다면, 우리는 과거와 모든 것이 무의미하다는 것을 알게 될 것입니다.

이것이 그렇게되면 우리는 변화에 대한 저항을 갖게됩니다.

우리가 변화를 바라 보는 방식은 : 내가 변화한다면 그것은 내가 과거에 잘못했다는 것을 인정하는 것입니다. 나는 과거에 일이 잘못되었다고 말하는 것입니다. 간단히 말해서, 우리는 우리 자신을 "때린다". 변화는 적입니다.

변화를 우리가 "충분하지 않다"는 말의 다른 방법으로 본다. 우리는 과거에 "충분하지 못했습니다."우리는 "더 나은"일을해야합니다. 이러한 견해를 감안할 때, 변화와 개인 성장이 달성하기가 어렵지 않다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

이것은 우리가 지금 배우고있는 것을 지금 취하고 있기 때문에 발생합니다. 그리고 PAST에서 발생한 사건에이 정보를 소급 적용합니다. 우리는 지금 우리가 알고있는 것을 모르기 때문에 PAST에서 우리가 "충분하지 않다"는 것을 증명하는 방법으로 새로운 정보와 기술을 사용하고 있습니다.

"내가 과거에 잘못한 것을 보여주기 때문에 나는 변화하고 싶지 않다. 나는 이것에 대해 몰랐을 때 과거의 실패를 지적하기 때문에 나는 변화하고 싶지 않다."

현실 확인의 시간

변경 하시겠습니까? 우리는 변화에 대한 저항을 개발했습니다.실례합니다. 매우 심각한시기입니다. 현실성 확인 : 우리는 그것을 알기 전에 우리가 알고있는 것을 알지 못했기 때문에, 과거에 일어난 일에 어떻게 적용 할 수 있습니까?

그러한 비논리적 인 논리를 사용하면 우리는 결코 결코 충분하지 못하는 연속적인 고리에 갇힐 수 있습니다. 우리가 내일 배울 새로운 뭔가가있을 것입니다, 그것은 우리가 오늘날 알고있는 것을 "충분하지 않습니다".

그러한 논리를 다음과 같이 사용할 수 있습니다. "현재 가지고있는 기술, 능력 및 자원을 사용하려면 기술, 능력 및 자원에 대한 지식과이를 사용할 수있는 기회를 1 년 또는 1 년으로 되돌려 놓아야합니다. 이혼하기 전에 두 번이나, 나는 결혼 생활을 구할 수있어! " 내가 지금 가지고있는 것을 사용하지 않는 것이 얼마나 바보 일 수 있 었는가? 이것은 물론 내가 가진 기술, 능력 및 자원이 "충분하지 않다"는 것을 의미하며, 내가 한 것은 "내가 충분히 잘 모르는 것"이었습니다.

그런 논리에 대한 도전은 내가 이혼에 관계없이 오늘날 내가 사용할 수있는 기술, 능력 및 자원을 개발했다는 ​​것입니다. 나는 거기에 가지 않고 여기에 도착하지 않는다.

생명의 자연적 자라 난 변화는

나는 변화가 삶의 자연적 성장이며, 실패 같은 것은 없다고 주장한다. 배울 수있는 또 다른 기회 인 피드백 만 있습니다. 우리가 그것을 보는 방법은 모두입니다. 우리는 인생에서 실패 할 수도 있고, 학습 기회를 가질 수도 있습니다.

아마이 점을 보여주는 가장 좋은 이야기 중 하나는 Thomas Edison에 관한 것입니다. Edison 10,001이 전구를 발명하려고했습니다. 그가 그의 작업 모델을 얻은 것은 10,001st 시간이었습니다. 그 직후 기자가 그에게 "에디슨 씨, 10,000 시대에는 어떻게 실패 했는가?"라고 물었다.

에디슨은 "아들, 나는 결코 실패하지 않았습니다. 뭔가 새로운 것을 배울 수있는 기회를 얻었습니다. 다음 번 시도에 적용 할 수있는 새로운 것을 배울 수있을 때마다."

정말 멋진 태도!

학습 기회

우리 중 대부분은 우리가 성인이 아닌 자전거 나 스케이트를 타는 것을 배우고있을 때 아이들로서 훨씬 더 끈기있었습니다. 우리가 아이들이었을 때, 우리가 넘어 질 때마다, 우리는 우리가 배우고 싶었던 기술을 숙달 할 때까지 백업을 계속했습니다.

어른으로서, 우리 중 대부분은 거의 그렇게하지 않습니다. 우리가 처음으로 뭔가를 할 때 우리는 어리 석거나 바보 같이 보일 까봐 두려워합니다. 우리는 다른 사람들이 우리를 생각할 것을 두려워합니다. 한 번에 최대의 원하는 결과를 얻지 못한다고 생각되면 즉시 종료됩니다. 우리는 "옳은"결과를 얻지 못했습니다. 그래서 우리는 돌아 서서 "실패"를 다시 한번 겪습니다.

사실 우리가 그것을 어떻게 감지했는지 모두가 사실이었습니다.

주어진 학습 기회는 다른 학습 기회보다 더 최적 일 것입니다. 그러나 우리는 "학습"하고 있으며, 실패하는 것은 불가능합니다. FAIL을하기 위해서는 과거에는 아무 일도 일어나지 않을 것이며, 과거에는 변화가 없을 것입니다. 우리가 삶에서 일어나고있는 일에서 "배우고"변화하고 성장할 수 있도록 허용한다면, "최종"결과도없고 끝점도없고, 우리는 아무 것도 실패 할 수 없습니다.

발행인의 허락을 받아 증쇄 됨
블루 돌핀 출판. © 1999.
www.bluedolphinpublishing.com

기사 출처

가능한 사람
Charles Frost.

당신의 가능성은 찰스 프로스트가.가능한 것 당신은 우리의 마음이 어떻게 우리가 실제로 누구인가되는 것을 막을 수 있음을 보여줍니다. 유아 프로그램은 두려운 방법이나 불균형 한 방법으로 사고하는 법을 가르쳐주었습니다. 이제 우리는 우리의 마음이 실제로 어떻게 작용 하는지를 배울 수 있으며, 우리가 원하는 것을 성취하기 위해 마음을 사용하는 법을 배울 수 있습니다.

정보 /이 책 주문.

저자에 관하여

찰스 프로스트

Charles Frost는 New Thought와 형이상학 적 교회 안에있는 전임 강사이자 발표자이며 미국과 캐나다 전역의 자조 센터와 서점에서도 가르칩니다. 프로스트 (Frost)는 인증 된 신경 언어 프로그래머로 영업, 마케팅 및 교육에 대한 배경 지식을 보유하고 있습니다.

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