지구가 학교라면, 졸업식은 어떤 기분일까요? 산 꼭대기에서 당신을 기다리고있는 것이 무엇입니까? 재래식 인식의 계곡에서 볼 수있는 것보다 당신의 삶이 더 신비 롭습니까? 고대부터 신비주의 자들과 무당들은 신탁과 협의하여 영의 세계와 대화를 시도해 왔지만 수많은 사람들이 밤하늘을 응시하거나 깊은 곳을 들여 답을 찾았습니다.
나는 내 자신의 영적 여정 이야기를 평화로운 전사의 길. 많은 독자들이 그 책이 그들의 삶을 바 꾸었습니다. 변화된 것을 정확히 표현할 수있는 사람은 거의 없지만, 나는 이것이 다음과 같다고 믿는다. 이야기는 개인적인 성공에 대한 좁은 초점에서부터 삶의 더 큰 그림에 대한 이해로의 변화를 설명하며, 독자는 그 경험을 공유한다.
첫 번째 책의 영화 적응에서, 탐구의 모든 범위는 지혜의 덩어리를 배우는 젊은 체육 교사에 관한 더 작은 이야기로 나아가며, 현재 순간의 힘에 대해 더 깊이 이해하게됩니다.
그러나이 첫 번째 서적과 마찬가지로이 에필로그는 우리가 자기 개선을 넘어 인류의 궁극적 인 목표 인 초월 (초월 이상으로 정의되는 초월)에 이르게합니다. 어떤 사전의 정의도 매우 짧습니다. 왜냐하면 그 본질적으로 경험이 전통적인 언어를 뛰어 넘어 설명을 무시하기 때문입니다. Lao-tzu는 "알고있는 사람들과 그것에 대해 말하는 사람들 ] 모른다."
이해 촉진
빛, 진리 또는 실체를 그대로 바라 보는 많은 현자들과 성도들은 설명을 무시하는 단서, 방법, 은유 및 길을 제시하기 위해 움직였습니다. 예를 들어, 선 (禅) 마스터는 학생들을 배정합니다. 화두 - 이성적인 마음으로는 해결할 수없는 수수께끼 (예 : "네가 태어나 기 전에 원래 얼굴은 뭐니?"). 그만큼 코안 재래식 정신을 뛰어 넘어 경험을 쌓기 위해 학생의 인식을 뻗어 나간다. 켄쇼더 일반적인 수수께끼를 푸는 "아하 (aha)"경험과 비슷하지만 초월적인 통찰력을 제공합니다.
선 화두 각성을 용이하게하는 한 가지 방법 일뿐입니다. 해방과 행복의 상태를 달성하기 위해 노력하는 수피는 돌고 춤을 추며, 다른 구도자들은 비전 퀘스트를하거나 정신병 약물을 섭취합니다. 여전히 다른 사람들은 호흡과 시각화와 관련된기도, 숙고, 명상, 노래 또는 관행을 수행합니다. 모든 탁월한 것을 엿볼 수 있습니다.
그들은 왜 귀찮게합니까? 이 평범한 세상과 일상 생활은 충분하지 않습니까? 아마도 진정한 신자들의 마음을 제외하고는 초월이 실제로 존재하지 않습니다. 어쩌면 육체의 죽음이나 그 이후의 신성한, 영혼과 영, 그리고 천상의 영역에 관한 생각은 공상적인 개념이거나 상상의 비행 일 것입니다. 우리의 영혼은 천상의 영역으로 올라갈 수도 올라가지 않을 수도 있습니다. 우리가 과거와 미래의 삶을 살았더라도 그 중 어떤 것도 확실하게 기억하지 못할 것입니다. 그러나 우리는 반드시 살아야합니다. 이 삶.
그러나 경이와 경이로움의 순간에 - 또는 종종 비극이 닥칠 때, 큰 탈구 나 고통이나 죽음에 대처할 때 - 우리는 죽어야 만한다면 살아야하는 이유와 같은 실존 적 질문을하기 위해 움직입니다. 그리고 "여기 내 목적은 무엇입니까?"이런 때가되면, 우주의 원동력이나 창조적 인 근원과 실체 인 신성한 지성의 가능성은 매력적 일뿐만 아니라 어떻게 든 자명 한 것처럼 보일 수 있습니다. (한 종교 학자가 말하기를 "하나님이 계시 니주의를 돌리지 못 하느니라")
우리를 자유롭게하는 진실을 생각 나게하다
무수한 현자들, 신비 주의자들, 성직자들의 성직자들은 영혼, 신, 또는 진리 탐구에 목숨을 바친 사람들로서, 그들이 진리를 엿볼 수있는 재래식 마음의 환영을 깨뜨린 것처럼 "천국의 문들"이 어떻게 나타나는지보고합니다. 우리를 자유롭게합니다 - 우리 존재의 중심에있는 영원하고 절대적인 의식의 전망. 그들은 우리가 일상 생활에서 살아가는 동안 우리의 영적 목적을 향하여 우리의 눈을 위로 향하게합니다. 하늘과 땅을 신앙의 도약과 합병하라. 구름과 우리 발에 머리를 땅에 대고 사는 것.
대부분의 시간에 전통적인 현실은 우리의 관심을 독점합니다. 우리에게는 일상적인 업무, 의무, 쾌락 및 문제가 있습니다. 우리는 이익과 손실, 욕망과 만족의 연극에서 드라마를 펼친다. 우리는 성취, 쾌락, 성공을 추구하며 희망과 희망에 따라 삶의 방식을 바꿉니다. 우리의 성공 또는 지위의 정도가 무엇이든, 우리는 변화의 세계에서 애착, 불안 및 실망을 경험합니다. 이러한 현실화는보다 진지하고 탁월한 진리를 실현하기위한 진실하고 개방적인 탐구를 현실화 할 수 있습니다.
우리의 평범한 세계를 포용하면서 초월을 구하십시오.
재래식과 초월적인 인식의 차이를 이해하는 한 가지 방법은 산 골짜기에 누워서 돌, 잡초 및 풀을 검사하고 산봉우리에 서서 아래의 파노라마를 측량하는 경험을 상상하는 것입니다. 두 가지 경험 모두 가치가 있지만 더 큰 그림 만 제공합니다.
파노라마를 즐기기 위해서는 등반이 필요합니다. 그러나 일상 생활에서 이러한 인식의 변화는 즉석에서 발생할 수 있습니다. 우리가 일상 생활에서 기능 할 때조차도 인생의 더 큰 그림을 기억하면서 이러한 변화를 이루면 전통적이고 초월적인 세계가 하나가됩니다.
초월자를 찾는 것은 우리의 재래식 세계를 거부하는 것이 아니라 오히려 그것을 완전히 포옹하여 저항, 애착 및 기대를 풀어내는 것입니다. 우리가하는 것처럼, 우리는 경쾌한 지혜를 경험합니다. 우리는 우리 자신과 우리의 드라마를 덜 심각하게 생각합니다.
초월자를 순간적으로 엿볼 수있는 것은 우리의 유머를 회복시키고 우리의 영혼을 새롭게 할 수 있습니다. 그래서 많은 사람들이 우리가 세탁을하고, 아이들을 돌보고, 더 나은 세상을 위해 일할 때에도 영적 목적을 궁극적 인 탐구로 여기는 이유가 있습니다.
자유와 기쁨은 어디에 있습니까?
자유와 기쁨은 다른 곳에 있지 않습니다. 그들은 지금 당장, 바로 지금, 바로 눈앞에 있습니다. 모든 경로는 이론과 개념, 모델과지도가 모두 영원한 현재에 녹아 드는 깨달음으로 인도합니다.
일단 우리가 완전히 동그라미를 치고이 "거리없는 여행"을 완성하면 우리는 전에 여기 온 적이 있음을 깨닫습니다. 우리는 절대적인 신비와 신성한 완성의이 발생 순간에 우리가 서있는 곳에서 언제나 바로 여기에 있습니다.
조용한 순간에 우리 중 많은 사람들은 우리 존재의 핵심에있는 놀라운, 기적과 신비에 휩싸입니다. 아래의 서사시에서 알 수 있듯이, 내 소설 소크라테스 여행, 나의 오래된 멘토는, 힘든 오디세이 후, 우리 모두를 기다리고있는 실현을 말하는 다음과 같은 결론에 도달하게됩니다.
어렸을 때 나는 그 삶을 믿었다.
질서 정연한 방식으로 전개 될지도 모른다.
내 희망과 기대에 따라.
그러나 이제는 길의 바람이 강처럼 느껴진다.
하나님의 중력에 따라 항상 변화하고, 앞으로 나아갑니다.
존재의 위대한 바다쪽으로.
나의 여정은 길 자체가 전사를 창조한다는 것을 나타 냈습니다.
그 시간의 충만 함,
모든 길은 평화와 지혜의 모든 길로 인도합니다.
그리고 그 삶은 항상 있었고, 항상있을 것입니다.
신비에서 발생.
- 단 밀먼, 소크라테스 여행
발행인 HJ Kramer /
새로운 세계 도서관. © 2011, 2016. www.newworldlibrary.com
기사 출처
인생의 네 가지 목적 : 변화하는 세상에서의 의미와 방향 찾기
Dan Millman.
자세한 정보 및 / 또는이 책 (하드 커버)을 주문하려면 여기를 클릭하십시오. or 단행본 (2016 재발행 판).
저자에 관하여
전 세계 챔피언 운동 선수, 코치, 무술 강사, 대학 교수 인 댄 밀먼 (Dan Millman)은 수백만 명의 사람들이 읽은 수많은 서적을 29 개 언어로 읽은 저자입니다. 그는 세계적으로 가르치고 있으며, 30 년 동안 건강, 심리학, 교육, 비즈니스, 정치, 스포츠, 엔터테인먼트 및 예술 분야의 지도자를 포함하여 모든 사람들의 삶에 영향을 미쳤습니다. 세부 사항 : www.peacefulwarrior.com.
