10 월 1995 1은 Sungmoidoscopy로 알려진 의료 테스트를 위해 제가 살고있는 Oakland의 병원에갔습니다. 나는 증상을 경험하고 있었지만, 심각한 문제가있을 수 있다고 잠시 생각하지 않았습니다. 나는 사소하고 쉽게 교정 된 상태라는 말을 듣기를 기대했다. 그러나 그 테스트는 대신 병원, 수술 및 화학 요법의 세계로 문을 열었습니다. S 결장 내시경 검사는 결장 내에서 큰 종양을 보였다. 나중에 대장 내시경 검사가 악성으로 확인되었습니다. 일주일 만에 나는 큰 수술을 받고 있었고, 한 달 후에는 48 주간의 화학 요법을 시작했습니다. 내 일, 내 친밀한 관계, 우리집, 친구와의 관계, 내 몸 - 내 삶의 모든 요소는 어지러운 소용돌이로 빨려 들어갔다.

이 전환기 세계에서 여전히 하나의 포인트는 내가 15 년 동안 경작해온 불교의 실천이었다. 정식 명상 연습 - 정감이 나에게 쏟아져 내 몸이 안도하는 동안 앉아있는 모든 시간 - 나를 잘 복무했습니다. 나는 그 모든 것을 위해 거기에있는 것을 배웠다 : 나의 감각에주의를 기울이고, 그 순간에 고통 스럽거나 불완전하거나 좌절 한 것으로 인식하고, 이것은 내 삶의 실제 질감과 내용이었다. 그리고 나서, 그 어떤 변화도 경험하지 못했고, 변화를 경험하고, 끊임없이 일어나는 현상 인이 생각, 감정, 감각을 알 수있었습니다.

이 관행은 내 인생의 주요 위기를 견뎌내고 다른 어떤 일이 일어나고 있는지에 관계없이 신뢰할 수있는 기반점을 제공해주었습니다. 그 기간 동안 나는 또한 다른 사람들을위한 넓고 수용적인 태도와 나 자신에 대한 동정심을 키 웠습니다. 이 훈련과 그와 관련된 마음의 배역은 암과의 만남의 가장 힘든시기에 나를 섬겼으며 때로는 나를 버렸습니다. 독창적이고 강력한 선생님과의 수년간의 저의 일은 제가 할 수있을 때 질병과 치료의 요구 사항을 충족시킬 수있는 몇 가지 도구를 제공해 주었고, 할 수 없을 때 다시 시작했습니다. 나는 어떻게 그 연습을 적용하고 가장 어려운 상황의 많은 부분에서 불교의 관점으로부터 이익을 얻었는지 밝히려고 노력했다. 그 경험을 그 문을 여는 다음 사람에게 유용 할 수 있기를 바란다.

내가 베개에 앉아 명상하기 시작했을 때 1980에서 불교의 부유하고 지속적인 전통에 대한 나의 입장이 일어났습니다. 처음 3 년 동안, 나는 명상을하는 법을 배울 것이며 그것이 나온 종교의 비품과 아무 상관이 없다고 생각했다. 그럼에도 불구하고 나는 호기심 많은 사람이고 새로운 활동에 자신을 맞추기 위해 불교의 텍스트를 연구하고 교사의 말을 듣고 아시아의 불교의 뿌리에 대해 배우기 시작했다. 내가 더 많이 이해함에 따라, 나는 내 자신의 경험에 빛을 비춰주기 위해 불교의 원칙으로 돌기 시작했다. 어려운 상황에서, 나는 명상에서 얻은 독서 또는 통찰력을 상기하며, 모든 관심사의 복지를 가장 잘 증진시킬 행동이 무엇인지 스스로에게 묻습니다.

처음으로 베개에 앉아서주의를 기울인 지 15 년이 지난 지금, 나는 모압 족의 중심에있는 나의 선생님 인 루스 데니슨 (Ruth Denison)과 함께 나 자신과 단체로 명상을하고 있습니다. 캘리포니아. 루스 (Ruth)는 미국에서 불교 활동을 시작한 서양 여성의 1 세대 중 하나입니다. 그녀는 버마에서 유명한 테라 베다 (Theravada) 불교 교사와 함께 공부하고 명상했으며, 그녀는 가르치기 위해 이곳으로 돌아가라고했습니다. 나 자신이 스리랑카에서 불교 수녀로 잠시 생활 한 아시아로 가서 태국과 버마의 수도원에 머물렀다. 작가이자 선생님으로서의 삶의 일부로 저는 정기적으로 불교의 본문을 연구하고 명상을 계속합니다.

무엇보다도 나는 일상 생활에서 불교의 원칙을 적용하려고 노력했다. 그날 아침 Summit Hospital의 GI (Gastro-Intestinal) Laboratory에서 나에게 기회를주었습니다. 나는 시험이 끝난 후에 나에게 이야기하는 의사, 키가 큰 흑인 남자를 기억한다. "성장이 그렇게 크면 우리는 암에 걸릴 확률이 90 %입니다. 지금 당장 의사에게 전화해야합니다. 일주일 내로 큰 수술을 받기 위해 병원에 입원하길 바랍니다."

나는 아주 영적으로 숙달 된 사람이 아닙니다. 대부분 집중하고 올바른 행동을 취할 때 종종 실패하며 자주 실패합니다. 그러나 수년간의 실습과 연구를 통해 인생의 과제를 이해하게되었습니다. 암 뉴스를 받았을 때, 나는 이해했다. 오, 그래요, 지금 당장 요구되는 것은 새로운 경험을 할 때마다 완전히 참석하고 가능한 한 완벽하게 참여한다는 것입니다. 나는 나 자신에게 이것을 말한 것이 아니다. 그렇게 의식하지 않는 것. 나는 내 전체가 돌아 서서 보았고 경험으로 나아 갔다는 것을 의미한다.

검사가 수행 된 병원에서 집으로 운전하면서 몇 달 전에 내 파트너 크리스털이 S 자 결장 내시경 검사를받을 것을 촉구 한 것을 기억했습니다. 내가 그녀를 만났기 직전 그녀의 삶의 기간 동안, 음악에서의 그녀의 경력으로부터의 연장 된 우회로에서, 크리스탈은 노인을 돌보는 일을했습니다. 그녀는 너무 늦을 때까지 그녀의 대변에있는 혈액의 증상을 무시했기 때문에 대장 암으로 죽어가는 그녀의 고객 중 한 명을 생생하게 기억했습니다. 이제는 크리스탈에 내 대변에 피가 묻어 있다고 말한 것은 나이었습니다. "제발,"Sigmoidoscopy를 받으러 간다고 그녀는 간청했다. 그러나 나는 너무 바빴고, 수업을 가르치고, 유엔 세계 여성 회의에 참석하기 위해 중국에 갈 준비를하고 있었다. 나는 방황하는 생리와 50 세 이상의 여성 지원 단체와 다른 많은 친구들과 시간을 보냈습니다. 나는 체육관에서 정기적으로 운동을하고 크리스털과 나는 주말마다 하이킹이나 자전거 타러 갔다. 나는 바쁜 정력적 인 삶을 살고 있었고 나는 기분이 좋았다.

크리스털의 제안에 대해, 나는 그녀가 이전 고객과 같은 70 세의 매런이 아니며 8 월 말에 중국에서 돌아올 때까지 진단 테스트를위한 시간이 없었습니다. 이제 Summit Hospital에서 집으로 운전 해 가면서, 나는 그녀의 말을 듣고 그녀의 불안한 얼굴을 기억했습니다. 그녀는 혼란스러워서 실수하지 않기를 바랐다. 그리고 그 후 S 자 결장 내시경을 다시 언급하지 않았다.

그녀가 두려워했던 것이지나 가기 시작했다.

내가 운전하면서, 나는 일어난 일을 받아들이 기 시작했다. 위기 상황에서 우리는 대응할 수있는 방법이 다양합니다. 우리는이 경험을 히스테리 컬하게 거부 할 수 있습니다. 우리는 불의한 것에 대항하여 분노 할 수 있습니다. 우리는 심층적 인 부정에 빠져서 그것이 일어나지 않았다고 가장 할 수 있습니다. 우리는 끔찍한 결과를 상상해 미래로 이동할 수 있습니다. 우리는 강박적인 걱정으로 퇴각하거나 우울증에 빠질 수 있습니다. 다른 가능성이 있습니다. 그러나 아직도 앉아있는 여러 해 동안, 현재의 순간에 대한 인식을 키우고, 아마도 내가 본질적으로 다소 긍정적 인 사람이기 때문에, 나는 그러한 옵션을 가지고 있지 않았습니다. 할일이 없을 것 같았습니다.

그러나 이것은 보통의 생각과 감정, 특히 초기 충격에서 나를 보호하지 못했습니다. 나중에, 자신의 암 진단을 듣는 친구를 기억했습니다. "나는 내가 중 2 층에 있다고 생각했다."라고 갑자기 내가 지하에 있었다. " 그것과 같았습니다.

시험에서 돌아 오면서, 의사의 말이 내 머리 속에서 울려 퍼지면서, 나는 뒷걸음질을하고 집으로 걸어갔습니다. "글쎄, 난 59 살이야."나는 생각했다. "나는 4 권의 책을 출판했고, 나는 결혼 생활을했으며, 사랑에 대한 열의를 많이 갖고 있으며, 정직한 정치 활동을 해왔으며, 여행도했다. 나는 내 인생을 가능한 한 완벽하게 살았다. 끝, 괜찮을거야. "

그 다음 나는 문을 열고 부엌을 거쳐 크리스털이 소파에 누워있는 거실로 들어갔다. 그녀는 음악 프로젝트에 참여하는 대부분의 밤을 보냈습니다. 나는 한두 시간 남았을 때 그곳에서 자고있는 것을 보았습니다. 이제 그녀는 앉아서 나를 바라 보았다. 그녀의 얼굴은 염려 스러웠다. "그게 뭐야?" 그녀가 물었다. 나는 소파에 걸어 다니고 양탄자에 무릎을 꿇고 눈물을 터트렸다. 크리스털은 내가 뉴스를 질식시키면서 팔을 내 주위에 두었다. 그리고 그녀는 울고있었습니다, 우리 모두는 다가올 시련의 슬픔과 내 삶의 끝을 터뜨릴 테러를 느꼈습니다.

불교의 실천이 어떤 것도 막지는 못하지만, 우리를 아무 것도 막지는 못합니다. 그것은 우리에게 오는 모든 것을 충족시키기 위해 우리를 부드럽게하고 개방합니다.

이 기사는 다음에서 발췌 한 것입니다.

숨겨진 봄 : 불교의 여성이 암에 대립하다.
샌디 바우처.

발행인 Wisdom Publications의 허가를 받아 증쇄. © 2000. http://www.wisdompubs.org

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저자에 관하여

샌디 바우처 (Sandy Boucher)는 다음을 포함한 6 권의 책을 저술했습니다. 연꽃을 ​​여는 것 : 불교에 대한 여성의 가이드 과 숨겨진 봄 : 불교의 여성이 암에 대립하다.. 그녀는 스리랑카에서 수녀로 잠시 동안 살면서 아시아에서 광범위하게 여행했습니다. 그녀의 1995-1996이 질병에 시달린 이래로, Sandy Boucher는 암에 맞선 다른 사람들과 함께 일했습니다. 그녀의 웹 사이트 방문 : http://www.sandyboucher.com

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