이미지로 라인 홀드 실버 만
일부는 당신이 상속 한 의제에 따라 당신이되어야하는 것을 결정합니다. 당신은 당신의 업적, 세상이 당신을 어떻게 인식하는지에 의해 스스로를 정의하며, 당신이 생각해야하는 것에 대한 예언을 성취하도록 삶을 지시합니다. “내가 이것을 받거나 받거나, 그것을 주었거나, 그것을 얻었거나, 이것을 주장하면, 나는 행복 할 것입니다.”그리고 당신이 사는 삶은 우상 숭배에 대한 증언이됩니다. 다른 사람들은 진정한 자아가 아닌 목표가되고, 결코 그렇지 않을 것입니다.
참 자아가 요구하는 것은 실현이며, 그 앞에있는 것은 신의 자아에 대한 혐오입니다.
이제 장애물이 경로에 나타날 때 장애물을 이해하고 선택한 위치 또는 이유를 확인한 다음 해체 할 수 있습니다. 그러나 당신은 그 구조를 깨달아 구조를 해체합니다. 당신은 그 의미를 주장하고 그것이 당신이 가지고 있거나 해야하는 일이라고 집단에 동의했습니다.
우리는 당신을보고 있습니다
이제 우리는 그녀가해야 할 일에 대한 작은 자아의 결정을 넘어서 당신을 당신으로보고 있으며, 우리는 참된 것에 만 의미를 부여합니다. 그리고 당신의 진리에 대한 정의는 천년 내내 당신을 위해 획득 된 것으로 이해되어야합니다. 당신은 당신이 생각하는 사람이 아닙니다. 당신은 자신이 당신이 생각했던 것과 자신의 아이디어를 정당화하기 위해 자기장을 통해 증거를 얻은 것처럼 생각합니다.
당신은 항상 당신의 교류를 통해 어떤 식 으로든 자신을 정의하고 다른 사람들과 당신과 다른 사람에게 유익한 것을 깨닫게됩니다. 그러나 당신이받는 코칭은 항상 자신이 믿었던 것을 강화시켜줍니다. . 이제는 항상 존재하는 진정한 자아에게 알려진 것을 넘어서면서 밑줄을 긋습니다. 항상— 피부색, 성별 또는 출생시받은 이름에 관계없이 진실한 자아는 항상 참이며, 그것을 신의 표현의 직물로 누가 그리고 무엇이라고 주장 하는가에 따라 나타납니다.
진실을 이해하는 것은 인식 된 현실의 일시적 성격이 단순히 무엇이되어야하는지에 대한 집단적 아이디어를 통해 정당화되는 환상이라는 것을 인식하는 것입니다. 우리가 환상이라고 말할 때, 우리는 그것이 존재하지 않는다고 제안하지 않습니다. 당신이 사는 환상은 실제이지만, 그것은 집단 영역에서 의식적인 생각을 통해 미리 계획됩니다.
여러분 각자가 당신이 살고있는 세상을 위해, 수천 년 동안 살았던 의제는 양식을 만들고, 당신이 경험하기로 선택한 양식을 정당화합니다. 더 높은 옥타브에서이 영역을 넘어 존재하는 것은 당신이 신으로서 경험할 수있는 모든 것의 총합을 다른 방식으로 표현하는 현실의 구조입니다. 그러나 여기에서 경험하는 은색도 신이며, 일단 그것이 신임을 깨달으면 매우 다른 방식으로 경험하기 시작합니다.
당신과 모든 것의 신성한
모든 것이 거룩하기 때문에 당신이 보는 것이 거룩하다고 가끔 생각하는 것은 실제로 신의 규모가 항상 존재한다는 사실을 다시 이해하고 있으며, 언제나 그랬던 것처럼 언제든지 인식 될 수 있습니다. 그러므로 형태 자체의 환상은 당신의 존재에 대해 다소 탄력적이됩니다.
이것을 이해하십시오. 친구 : 신은 당신이 보는 현실의 직물과 마주 치면서 자신이 아는 높은 옥타브에서 표현하는 풍경을 주장합니다. 다시 말해,이 비행기에서 당신의 존재는 모든 현존에 내재 된 하나님의 존재를 되찾게합니다.
이제 이것을 경험하는 것은 자신을 이해하고 분리하지 않고 이해할 수있게하는 것입니다. 이것을 이해해야합니다. 당신이 그것과 분리되어 있다면, 그것은 당신이 아니기 때문에 그것을 이해할 수 없습니다. 그러나 실현그리고 우리는 그 말씀에 밑줄을 긋습니다. 당신은 누구이며 무엇인가, 당신은 당신과 같은 모든 것의 신성한 직물로 만들어집니다.
신이 진실한 것처럼, 당신이 어떻게 생각하든, 당신이 얼마나 거부하거나 반박 할 것인지에 상관없이, 당신이 보는 모든 것들에 대해서도 마찬가지입니다. 형식으로 표현 된 신성의 개념은 진정한 연금술의 정의이며, 형식의 표현과 우리가 형식으로 가르치는 정도까지의 변형은 인간 안에있는 그리스도의 표현이다.
이제 용어 그리스도, 물질적 인 형태로 실현 될 수있는 창조주의 양상은 모든 것이이 수준의 이해와 어조에 있어야하므로, 하나님과 마찬가지로, 그 자체로도 알 수있는 무한한 현실로 이해되어야한다. 그리고 당신이 형태와 현장에있는 것을 이런 식으로 주장 할 수 있다는 생각은 이단이라고 불리며, 이것을 계속할 때 다시 부를 것이지만, 진정한 이단은 하나님의 부인이 아니라 그것.
당신이 성육신하기로 선택한 밀도에 관한 경험의면은 모든면에서 존재하지만, 신은 존재하고 그것을 통해 존재하며, 그것을 깨닫는 것은 당신과 당신의 출생 권을 진실을 주장 할 수있는 사람으로 되 찾는 것입니다. 그녀가 보는 것에 하나님의 임재. 단어 뭐 여기 의도적입니다. 당신이 표현하는 풍경은 형태를 통해 자신을 알고 있기 때문에, 당신은 거룩하게 형성하기 위해 참석해야합니다.
당신의 손에 바위가 있다고 상상해보십시오. 바위는 당신을 포식하고, 언젠가 취했던 형태를 자라게하고, 가루로 만들고, 바람에 먼지를 줄 것입니다. 바위가 먼지가되면 바위와의 관계도 변형되었습니다. 먼지 자체가 당신과 같은 별들로 만들어졌고, 당신과 같은 물과 공기가 있다면, 당신은 바위와 다르지 않습니다. 비록 당신이 취한 형태는 다른 노래를 예고합니다.
우주의 모든 것이 어조입니다. 모든 것이 움직이고 있습니다. 여기에는 정체가 없습니다. 그리고 정체에 대한 당신의 인식, 바위가 단단하고, 하늘의 별이 단단하다는 것, 당신이 가질 수있는 제한된 목표 또는 견해입니다.
당신이 표현한대로 소리와 진동의 소리를 이해하면, 소리가 나는 풍경에서도 작동하기 시작하고, 노래의 신성한 자아의 진동은 실제로 작은 자아가 알고있다.
세상을 새롭게 주장하다
당신의 신은 그 표현으로 세상을 새롭게 주장합니다. 어떤 식 으로든 빽빽한 밭에 대한 자격은 당신의 경험에서 형태로 하느님의 표현을 배제했습니다. 바위, 나무 또는 바다의 진동을 이해하려면, 그 모든 존재를 진동 에코로 인식하는 것이이 조율을 통해 오는 선물입니다.
당신이“내가 무엇인지 안다”고 주장했을 때, 당신은 형태의 고유 한 신성을 주장했습니다.
“다른 사람에게“내가 무엇인지 안다”고 주장했을 때, 당신은 신성을 그들과 같은 형태로 깨달았습니다.
“내가 어떻게 봉사하는지 알고있다”는 주장에서, 여러분이 가지고있는 악기에서 연주되는 키, 당신이 잡고있는 정렬은 다음과 같이 표현 된대로 신의 진동으로보고, 상상할 수 있거나, 상상할 수있는 모든 것에 도달합니다. 당신을 통해. 그리고, 존재의 본질 — 존재, 하지 않고 있지만 존재— 당신은 현실을 만나고 당신의 존재를 통해 그것을 변화시킵니다.
우리가 이전 본문에서 당신에게 주었던“나는 여기 있고 나는 여기 있습니다”라는 주장은 당신에게 신성한 잠재력을 열어줍니다.
“나는 자유롭고 자유롭고 자유 롭다”라는 주장은 우리가 당신에게 준 환상, 제한, 당신이 착각에 당신을 양치기 위해 사용한 거버넌스를 넘어서라고 주장합니다.
이것에서 해방되고, 당신이 누구와 무엇을 항상 알고있는 것으로 되찾게 되려면, 오늘 당신이 서있는 곳의 선물입니다. 그리고 우리가 다음 장에서 확장 할“나의 봉사 방법을 알고있다”는 주장은 당신이 새로운 세상에 참여할 것을 요구하는 것입니다.
신의 선언
여러분 각자는 위층 방으로 올라갈 것을 결정하고 결정했습니다. 당신은 모두 그렇다고 말했지만 이것이 무엇을 의미합니까? 여기서 견딜 수있는 진동을 유지하기위한 요구 사항은 무엇입니까?
참된 자아 인 신의 형상이 당신에게 형태로 이용 가능하다는 것을 이해한다면, 당신은 다른 곳으로 가고자하는 것을 그만 둘 것입니다. 어퍼 룸은 자신이 누구인지, 자신이 무엇인지, 자신이 봉사하고 있음을 나타내는 곳입니다.
당신이 생계를 유지하기 위해 자신의 요구 사항을 가지고 온 신의 표현. 이러한 요구 사항에서 자신을 속이는 경우 자신이 급격히 증가하는 것을 알 수 있습니다. 그리고 이것은 문제가 아니라 다시 배울 수있는 기회이지만 다른 방법으로 배우기로 결정할 수도 있습니다.
우리가 제공해야 할 첫 번째 요구 사항은 변화를 겪고있는 자아에 대한 동정심입니다. 작은 자아가 작은 독재자가되어서는 안된다고 결정한다면, 당신이 그것을 요구할 때, 자비가 필요할 때 그것에 힘을 씁니다.
성격 자아를 주장한 정보의 축적은 대부분의 경우 조각으로 해체되며, 작은 자아를 해체하면 몸에서 풀려 난 갑옷의 해제로 볼 수 있습니다. 그렇게하는 것이 안전하다고 생각합니다. 진정한 안전이이 깨달음의 핵심이라는 것을 이해하고 나면 안전은 오직 신의 자아 또는 그리스도의 자아를 통해 오는 신성한 것과의 관계에서만 알려져 있으며, 그곳에서 이용할 수있는 선물을받을 수 있습니다.
당신이 세상과 싸우는 동안, 당신은 갑옷을 필요로 할 수 있습니다. 동정심이 반드시 동의를 의미하는 것은 아니라는 것을 이해하면 이해하기 쉽습니다. 당신은 고군분투하는 자에게 동정심을 나타냅니다. 당신은 아마도 그들 자신이 알고있는 투쟁을 넘어선 더 나은 방법을 가르쳐 주려고합니다. 최선을 다해 배우는 사람에게 소리를지를 필요는 없습니다. 당신은 변화와 동정심으로 그를지지합니다.
두 번째로 제안 할 것은 공개적으로 당신의 영광을 소리 치거나 강조 할 필요가 없다는 것입니다. 신이 제시 한대로 겸손하게 나타납니다. 그러므로 당신의 일에 영광을 구하지 마십시오. 겸손하게 일하고, 부지런히, 우리는 진실한 자아를 대신하여 항상 성장에 대한 요구 사항을 알려줄 것입니다. 이것은 당신이 살고있는 삶에서 이루어지며, 자신에게 제시되는 기회는 당신이 주장하고 배우고 혜택을받는 기회가 될 것입니다.
세 번째로 필요한 것은 하루의 이벤트에 대응하는 것입니다. 어제의 수하물을 오늘로 가져 가지 마십시오. 그렇지 않으면 어제 돌아와서 성장을 위해 필요한 것으로 추정되는 것을 제외하고 내일을 피하십시오.
매일 당신이 누구이고 무엇인지, 그리고 다른 사람들도 알 수있는 기회가되고, 이것으로 충분합니다. 과거에 거주하거나 미래의 특정 개요에 대해 안전을 주장하지 마십시오. 오늘의 가르침은 영혼이 요구하는 가르침입니다. 내일은 그 자체로 완벽한 방식으로 제시됩니다.
다음으로 말해야 할 것은 동료를 두려워하거나 판단하지 말고 행동하는 것입니다. 당신은 당신의 동료를 두려워 할 때 그들을 결정했습니다. 이제 바울은 이것에 대해 의문을 가지고 있습니다. 우리는 그것을 가져 가야합니다. “그러나 누군가가 해를 입히기를 바라면 어떻게해야합니까?”그렇다면, 그들을 두려워하지 말고 그들이 할 수있는 일에 대비하여 행동하십시오.
당신은 당신의 길에서 오는 타격에서 벗어나기 위해 두려워 행동 할 필요가 없습니다. 실제로, 두려움이 할 수있는 것은 달리기가 필요한 후에도 계속 달리는 것입니다.
대부분의 경우, 다른 사람에 대한 공격은 두려움에 근거한 행동이며 공격자 인 행동은 두려움에 반응합니다. 그들 안에있는 신성한 것을 깨닫는 것은 그들이 가지고있는 두려움을 넘어서 그들을 축복하는 것입니다.
다른 사람을 축복하는 것은 하나님의 면전에서와 같이 그들을 깨닫는 것입니다. 그것은 당신이 언제든지 누군가에게주는 선물이며, 그렇게하는 것은 그것들을 들어 올리는 것입니다. 다른 사람을 두려워하면 그들에게 권한을 부여합니다. 다른 권위를 부여하는 것은 그들을 당신의 신으로 만드는 것입니다. 당신이 그들을 두려워한다면, 당신은 당신이 두려워하는 마스크로 가져간 가면에서 당신의 하나님이 될 두려움을 초대했습니다.
이제, 당신은 자신이나 다른 사람 안에 신의 존재를 부인할 때, 분노 나 두려움, 자기 자신이나 다른 사람의 용서 등을 통해 여러 가지 방법으로 이것을 행할 수 있습니다. . 모든 문제에 대한 답은 문제 안에 있음을 이해하십시오.
문제를 정당화하고 실제로 발표하려면 문제를 되 찾아야합니다. 문제를 깨닫는 것은 작은 자기 주장 자체가 착각한다는 것은 당신에게 문제를 부르는 것을 재발견하거나 다시 알거나 깨닫거나 깨닫는 새로운 기회를 제공 할 수있는 기회를 즉시 제공한다는 것입니다.
영혼의 요구 사항은 당신이 그들을 만날 수있을 때마다 당신에게 가져 오며, 그 순간은 아닙니다. 당신이 말해야 할 것이 너무 많다는 것은 당신에게 오지 않을 것입니다.
당신과의 만남의 본질로 충분하며, 진정한 자아를 인식하여 그것을 만나는 것은 당신 안에 있습니다. 성육신을 통한 영혼의 발전은 형태로 성육신 할 때 요구하는 기회입니다.
당신이 참 자아를 실현함으로써, 당신은 영혼이 요구하는 교훈을 비난하지 않을 것입니다. 그러나 아마도 당신은 그것들을 다소 다른 방식으로 만날 것입니다. 전장에서 배우거나 평화롭게 배울 수 있습니다. 각각의 목표는 가르치는 것입니다. 그러나 어떤면에서는 수업을 어떻게 청구할지 결정합니다.
마지막으로, 우리는 당신이 필요로하는 것을 당신에게 가져올 것이라고 말해야합니다. 당신은 그것을 구걸 할 필요가 없습니다. 여기서는 작동하지 않습니다. 높은 진동에서는 밀도가 낮으며, 사랑이 필요하거나 친숙한 방법으로 자신을 알고 있다면, 영혼이 요구하는 것이라면 쉽게 준비 할 수있을 것으로 기대할 수 있습니다. 두려움으로 인해 밀도가 높고 밀도가 높은 저진동에서는 훨씬 오래 걸릴 것으로 예상 할 수 있습니다.
더 이상 자신의 것을 구걸 할 필요가 없다는 것을 이해하면, 수령인이 될 수 있으며, 위층 방에 필요한 조정은 존재하는 행위를 통해 귀하에게 알려집니다. 존재한다는 것은 단순히 당신이 누구이며 무엇인가, 그리고 세상과의 만남에서 당신의 표현이 모든 사람의 이익을 위해 존재하고 배우고 표현하는 방법이된다는 것을 의미합니다.
미래를위한지도?
이제 여러분 중 일부는 미래에 대한지도를 갖고 싶어합니다. 인류는 스스로를 죽일 것인가? 살아남을 것인가? 지구와의 싸움이 중단됩니까, 아니면 계속됩니까? 우리는 당신에게 이것을 모두 말해야 할 것입니다. 어떤면에서, 당신이 세상을 보는 곳은 세상을 알려줍니다. 위의 방에 당신이 보는 모든 것에 창문이 있다고 상상해보십시오. 높은 창문에서 세상을 바라 보는 사람은 세상을 들어 올릴 수 있고, 여기에서 주장 할 수있는 세계의 얼굴에서 새로운 시각으로 만날 수 있습니다.
이제 기회는 세상이 당신이 머무르는 높은 옥타브에 있다고 주장하는 것입니다. 이것이 나타납니다. 당신이 보는 것에 의식을 각인하는 방법은 당신이 높은 옥타브에서 보는 것을 주장합니다. 세계의 사건에 대해 두려워하고 싶다면 두려움을 주장하기 위해 등을 두드리고 두려워하는 것에 대해 불평하지 마십시오. 두려워하는 것이 당신의 선택입니다.
이제 세상은 당신이 두려울 필요가 있다고 말하고, 그것을 받아 들일 때, 전쟁으로 주장 된 오래된 패러다임에서 싸우고, 양보하고, 정복하고, 알고 싶어하는 무리에 합류합니다. .
평화에 적응하기 위해서는 단순히 평화가 있다는 것을 알아야하며, 그 인식에서 평화의 사자가됩니다. 어떤 식 으로든 싸우라는 부름을 받았으며, 싸움으로 보거나 주장 할 수있는 전투가 다시 배울 수있는 기회로 다시 이해 될 수 있다면, 빛과 평화를 가져다 줄 진정한 자아로 선택할 수 있습니다 그녀가 겪는 것을 치유하고, 더 많은 피해를 입히지 않고, 더 분노하지 않으며, 더 재난이 없습니다.
신의 자아는 그녀가 평화의 저자는 아니지만 평화를 유지하며 그녀의 존재의 본질에 의해 평화를 주장 할 것입니다. 그녀는 자신이 보는 것을 승인 할 수 있지만 다른 사람에게이를 요구할 수는 없습니다. 영혼의 독립성을 위해서는 각자 각자 자신의 방식으로 누구인지 알아야하지만, 당신이 할 수있는 것은 신, 즉 밑줄을 아는 것입니다. 알고있다, 그것은 모든 사람을 깨닫고 그렇게함으로써 증인의 본질에 따라 스스로 주장 할 수있는 권한을 부여한다는 것을 의미합니다.
갯벌의 빛이 됨
신은 여러분 각자에게 왔으며 계속 나타날 것입니다. 여러분 각자가“예, 나는 새로 알게 될 것입니다.”라고 결정함에 따라, 당신은 이것을 동료들에게 요구할 수 있으며, 당신과 함께 그리고 당신을 통해 발생하는 명백한 신은 그것이 일어날 모든 것을 가정하는 갯벌의 파도가 될 것입니다.
"이것은 굉장한 제스처처럼 보인다"고 말했다.
그 신의 주체 인 그 신성의 형상이 되찾아 다시 알려질 것입니다. 그리스도는 모든 사람에게 오셨으며, 그 실현은 인류가 스스로 알 수있는 다음 방법이지만, 당신은 자신이 누구인지, 동료들에게도 기꺼이 대답해야합니다. 여기에는 말하고 싶지 않거나 동의하지 않는 것들이 포함됩니다. 신은 전부 또는 전혀 없다. 두 가지 방법을 모두 사용할 수는 없습니다.
Paul Selig의 © 2019. 판권 소유.
에서 허락을 얻어 발췌 알려진 것을 넘어서 : 실현.
출판사 : St. Martin 's Press. www.stmartins.com.
기사 출처
알려진 것을 넘어서 : 실현 (알려진 부작을 넘어서)
작성자 : Paul Selig
Paul Selig는 다른 세상 가이드의 목소리와 지혜를 전달하여 현실에 대한 시야를 넓히고 궁극적 인 표현으로 나아가는 방법을 제공합니다. (킨들의 에디션과 오디오 북으로도 이용 가능합니다.)
저자에 관하여
폴 셀릭 (Paul Selig)은 뉴욕 대학교에 입학하여 예일대에서 석사 학위를 받았습니다. 1987 년에 영적인 경험을하면서 그는 천리안을 떠났습니다. PAul은 오늘날 작업중인 채널 화 된 문학 분야의 가장 큰 공헌자 중 하나입니다. 그는 국제적으로 채널 워크샵을 제공하고 Esalen Institute의 교수진을 섬 깁니다. 그는 뉴욕시에 거주하며 개인 실습을 직관적으로 유지하고 빈번한 라이브 스트림 세미나를 진행합니다. 공개 워크숍, 라이브 스트림 및 개인 독서에 대한 정보는 www.paulselig.com.
