15세기 시편 사본의 한 장면에서 다윗 왕이 거문고를 연주하고 있습니다. 게티 이미지를 통한 Historica Graphica 컬렉션/헤리티지 이미지/Hulton 아카이브
추수 감사절은 바로 앞에 있는 다른 휴일과 달리 몇 달 동안 계속해서 귀에 울리지 않습니다. 그러나 독자들은 매년 XNUMX월에 교회에서, 저녁 식탁에서, 심지어는 특정 연령의 독자를 위해 학교에서 돌아다니는 몇 개의 찬송가를 기억할 것입니다. 내가 잘 기억하는 것은 “오라 감사하는 사람들아 오라.” 그러면 "우리는 함께 모인다, "또는"우리는 밭을 갈고 흩어진다. "
흥미롭게도 미국의 명절과 관련된 노래의 경우 미국에서 기원한 노래는 없습니다. 감사하는 사람들이여 오라'는 19세기 영국의 성직자 헨리 알포드가 쓴 것이다. 캔터베리 대성당 그리고 아마도 매 식후와 일마침에 일어나 감사기도를 드리셨다. '우리는 함께 모인다"는 Turnhout 전투에서 스페인에 대한 네덜란드의 승리를 축하하기 위해 1597년에 작성된 훨씬 더 오래된 것입니다. “우리는 밭을 갈다"는 1782년 독일 루터교인에 의해 쓰여졌습니다.
누군가로서 연구하는 사람 미국 문화와 종교 음악, 우리가 당연하게 여기게 된 노래들의 뒷이야기에 관심이 쏠린다. 어떤 사람이 교회에 들어가 찬송가집을 집어 들다 보면 “감사”라는 제목으로 정리된 찬송가 몇 개를 발견하게 될 것입니다.이제 우리 하나님께 감사드립니다"및"지구의 아름다움을 위해.” 더 많은 찬송가가 찬양과 관련된 범주에 속합니다. 결국 축복이나 구조를 느끼는 일반적인 반응은 그러한 선물을 수여한다고 생각되는 더 높은 존재에게 찬양을 제공하는 것입니다.
이러한 충동 중 어느 것도 고유한 기독교적이거나 심지어 종교적이지 않습니다. 그러나 찬양과 감사의 찬송가는 수천 년 동안 유대교와 기독교 예배의 중심이었습니다. 사실 그들은 히브리어 성경에서 가장 잘 알려진 장면 중 하나로 돌아갑니다.
도망치는 파라오
히브리어 성경에 언급된 최초의 음악 공연은 "바다의 노래"로, 모세와 그의 누이 미리암이 이스라엘 백성이 이집트에서 탈출한 것을 축하하기 위해 부르는 두 곡을 언급합니다. 바로의 군대가 도망치는 노예들을 홍해 가장자리로 추격할 때, 하나님은 군인들을 삼키기 위해 바다를 닫으시기 전에 그들을 위해 마른 길을 여셨습니다. 출애굽기에 따르면:
아론의 누이 선지자 미리암이 손에 소고를 잡으매 여자들이 다 소고를 잡고 춤추며 그를 따르니라 미리암이 그들에게 노래하여 이르되 너희는 여호와를 찬송하라 그는 지극히 높으시도다 말과 기수를 다 바다에 던지셨도다'
유대인 가수 데비 프리드먼2011년에 사망한 은 “미리암의 노래,” 출애굽기의 이 대사를 현대적인 즐겨찾기로 수정했습니다.
성전 예배
하나의 연구 프로젝트 원래는 주로 예루살렘 성전 의식 중에 불렀던 히브리 시편의 세계로 저를 깊이 데려갔습니다. 학자들은 수세기 동안 이 히브리 시들의 구성과 배열 그것은 성경의 한 책을 구성합니다. 150편의 시편에는 애가, 찬양과 감사의 표현, 그리고 이 두 가지를 결합한 많은 본문이 포함되어 있습니다.
헤르만 궁켈20세기 초의 선구적인 성경학자, 시스템을 개발했다 전문가들이 오늘날에도 여전히 사용하는 시편의 본문을 장르별로 분류하는 것입니다. Gunkel이 "추수감사절" 시편이라고 부르는 것은 특정 시간과 장소에서 축복을 주고 고난을 완화하기 위한 하나님의 행동을 축하하는 텍스트입니다. 심각한 질병에서 치유, 예를 들어. Gunkel의 범주에는 우주와 자연 세계의 경이로움을 창조하거나 고대 이스라엘인을 외국의 적으로부터 보호하는 등 보다 일반적인 신성한 행동에 대한 감사를 언급하는 시편도 포함됩니다.
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감사보다 더 감사로 가득 찬 텍스트를 찾기가 어렵습니다. 시 65, 추수 감사절에 매우 적합한 구절이 포함되어 있습니다.
The streams of God are filled with water
to provide the people with grain,
for so you have ordained it.
You drench its furrows and level its ridges;
you soften it with showers and bless its crops.
You crown the year with your bounty,
and your carts overflow with abundance.
새로운 아이디어: 예수님에 대한 노래
시편의 원래 선율은 오래 전에 사라졌지만, 그 가사는 여전히 유대인과 기독교인 모두를 위한 종교적 찬송의 주류입니다.
오늘날 개신교에서 그들의 핵심 역할은 부분적으로 16세기 종교개혁. 르네상스 시대에 가톨릭 신자들은 다음: XNUMX개 이상의 선율이 동시에 짜여진 곡. 반면에 개신교는 꾸밈이 없는 시편을 기존 곡과 일치하는 표준 악보에 넣은 것이 교회에 가장 적합하다고 결정했습니다.
개혁 지도자 마틴 루터 사랑하는 음악 "와 같이 오늘날에도 여전히 유행하는 독창적인 단어로 자신의 찬송가를 작사했습니다.강력한 요새는 우리의 신입니다.” 그러나 더 엄숙한 개혁가 존 칼빈에 관한 한, 평이할수록 좋다. 조화되지 않은 아카펠라 시편 노래는 안식일에 충분히 좋다고 그는 주장했다.
칼빈의 판결은 주로 청교도 칼빈주의자들에 의해 결정된 뉴잉글랜드에서 날을 지켰다. 사실 북미에서 처음 출판된 책은 “베이 시편 책,” 1640년. 새로운 단어가 포함된 찬송가가 교회에서 수용되기 시작하는 데 XNUMX년이 걸렸고 오르간이 등장하기까지는 훨씬 더 오랜 시간이 걸렸습니다.
찬송가 작사자 Isaac Watts의 '어린이를 위한 신성하고 도덕적인 노래'의 1866년판 삽화. Getty Images를 통한 Bridgeman/Culture Club/Hulton 아카이브
이러한 제한은 뉴잉글랜드에서도 점차 누그러지기 시작했습니다. 1700년대에 찬송가는 시편과 인기를 겨루기 시작했습니다. 핵심 혁신자는 아이작 와츠, 그의 출생 이전에 기록된 시편에는 그렇지 않았기 때문에 기독교인들은 왜 예수 그리스도를 언급하는 예배 노래를 부를 수 없는지 의아해했던 재능 있는 시인이었습니다. 감리교의 창시자 존 웨슬리와 찰스 웨슬리도 찬송가 작가.
어제와 오늘을 찬양하라
현대인의 귀에는 시편과 찬송의 차이를 거의 인지할 수 없습니다. 찬송가는 종종 시편의 이미지와 비유를 많이 사용합니다. “We Gather Together”와 같은 단순하게 들리는 추석 찬송가에도 특정 시편에 대한 11가지 암시.
Watts, Wesley 형제 및 기타 여러 찬송가 작가들은 탄생을 도운 운동의 일부였습니다. 현대 복음주의 기독교. 가장 유명한 감사와 찬양의 찬송 중 일부는 수세기에 걸쳐 복음주의 부흥 운동에 의해 대중화되었습니다.어메이징 그레이스,” 18세기 영국 큐레이트의 “어떻게 위대한 너는 예술,” 세계적으로 유명한 설교자 빌리 그래함의 부흥회 주제가.
지난 30년 동안, 호황을 누리고 있는 장르인 현대 예배 음악종종 단순히 찬양 음악이라고 불리는 는 전 세계의 대형 교회 및 기타 복음주의 회중에서 듣는 표준이 되었습니다. 당연히, 찬양과 감사 추수감사절을 연상시키든 아니든 이 장르에서 피할 수 없는 주제입니다.
저자에 관하여
데이비드 W. 스토우종교학 교수 미시간 주립 대학
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