이미지로 모하메드 하산
그래서 우리는 왜 그것을 위해 가라.? 우리가 진정으로 원하는 것을 위해 손을 뻗지 않는 이유는 무엇입니까? 하나님께서 우리에게 진정으로 원하시는 것을 얻기 위해 노력하지 않는 이유는 무엇입니까? 왜 우리는 실패하거나 성공하기 위해, 위험을 감수하고 침묵하거나 경청하고 거부하거나 수용해야 하는 도전에 맞서지 않겠습니까?
우리는 두려워
딱딱하고 가혹한 진실: 우리는 우리와 다르거나 우리에게 낯선 사람, 우리와 양립할 수 없는 사람, 우리와 반대되는 사람 또는 모든 것을 두려워합니다. 우리는 생각, 가치, 사람, 공동체, 국가 등 우리와 다른 '타자'를 두려워합니다. 우리는 우리 존재와 존재를 위협하는 도전과 변화를 두려워합니다.
우리 중 일부는 세상의 작은 부분을 안정적이고 확고하게 유지해 주는 제도와 시스템에 의지할 수 있었습니다. 우리는 학교, 은행, 의사와 병원, 정부, 종교 공동체를 믿었습니다.
이제 우리를 지탱해 주었던 많은 것들이 우리 눈앞에서 무너져 내리는 것 같습니다. 같은 것은 없습니다. 우리는 아이들의 교육에 대해 걱정합니다. 우리의 재정, 연금 및 퇴직; 우리의 건강 관리; 부서지고 부서진 정부 지도자와 법원; 우리 나라는 겉보기에는 화해할 수 없는 정치적 파벌로 분열되어 있습니다. 한때 중심을 잡고 공동체 의식과 사회적 책임을 일으켰던 우리 교회, 회당, 모스크, 사원조차도 이제는 초점을 잃고 많은 사람들에게 무의미해지는 것 같습니다.
변화는 불가피하며, 우리는 다가오는 새로운 시대, 아마도 축상 시대를 예고하는 대규모 변화의 목격자이자 참여자입니다. 우리가 새로운 전망과 상상하지 못한 기회로 뛰어들 때 어떤 사람들에게는 이것은 매우 흥미진진합니다.
그러나 많은 사람들은 미지의 것을 두려워합니다. 이러한 종류의 세계를 뒤흔드는 변화는 오래 지속되고 편안하며 확고한 신념과 행동에 도전합니다. 더 안전하고 확실한 세상이 무너지고 있습니다. 그리고 우리는 두려워합니다.
우리는 다음에 무엇이 올지 모르기 때문에 두려워합니다. 우리는 불확실하고 예측할 수 없고 예측할 수 없는 것을 두려워합니다. 우리는 새로운 새벽이 오기 전에 앉아 있는 어둠을 두려워합니다.
그렇기 때문에 많은 사람들이 이미 알려진 것, 안전해 보이는 것, 안전해 보이는 것에 집착합니다. 과거의 확실성과 편안함은 미래의 당혹스럽고 불확실한 가능성을 막아줍니다. 어떤 사람들은 가능한 한 과거에 매달리기 때문에 있을 수 있는 일에 직면할 필요가 없습니다.
앞으로 나아가 다?
이 단단한 그립은 세상이 앞으로 나아가지 못하게 하는 일종의 편협한 생각과 완고한 관성을 유발할 수 있습니다. 대부분 정치 및/또는 종교 및/또는 사회적 보수주의자, 즉 보수주의자입니다. 대문자 C로. 그들은 보수주의가 잘 알려진 편안한 과거를 유지하고 개성과 개인의 자율성을 존중하는 방법이라고 가정합니다. 그들의 견해는 확고한 다양성, 공유된 사회적 책임, 공동선의 축하를 옹호하는 진보적인 사람들에 의해 반대됩니다.
슬프게도 이념적 스펙트럼의 모든 곳에서 근본주의자나 극단주의자들이 스스로 그렇게 하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그들은 나머지 모든 인류가 그들의 입장을 받아들이도록 설득하는 것이 그들의 의무라고 생각합니다. 그들은 우리의 두려움을 가지고 놀아요. 그들은 그들만이 진정한 진리, 즉 진리를 알고 있다고 주장합니다. 대문자 T로. 따라서 본질적으로 그들은 말합니다. 우리는 이것에 대해 옳습니다. 우리의 입장이 가장 좋습니다. 우리는 그것이 당신과 우리 세계를 위해서도 최선이라고 확신합니다. 당신이 우리를 믿지 않는다면, 당신이 우리의 세계관을 받아들이지 않는다면, 우리는 당신과 추론하려고 노력할 것입니다. 그것이 당신을 우리 편으로 데려가지 않는다면, 우리는 당신을 급진화하려고 노력할 것입니다. 그것이 효과가 없다면, 우리는 당신을 공포에 떨게 할 것입니다. 그렇게 하지 않으면 거친 말과 무서운 행동으로 너를 쳐서 죽이겠다.
그래서 우리는 정오의 태양 아래에서 총알을 두려워합니다. 우리는 건물과 지하철에 대한 폭격을 두려워합니다. 극장, 나이트클럽, 예배당에서의 총기난사; 우리 거리에서 차량 공격. 우리 아이들의 놀이터가 킬링필드가 된 것에 분노합니다. 우리는 우리 유치원에 대한 폭탄 위협에 대해 분노합니다. 우리는 공항 보안 검색대에서 물리적으로 두들겨 패는 것에 모욕을 당합니다. 우리는 순수함을 잃어 마음이 상합니다. 그리고 우리는 우리 커뮤니티의 급진적 근본주의자, 테러리스트 또는 살인범에 맞서는 것을 두려워합니다. 우리가 그들의 맹세한 적으로 선언되고 그들이 가장 좋아하는 새로운 목표가 되지 않도록 하기 위해서입니다.
있는 그대로 말하자
다른 사람에게 신념이나 행동을 강요하려는 그룹이나 개인은 차별과 위협을 중단해야 합니다. 모든 사람은 개인적 또는 공동체적 신념과 열정을 가질 권리가 있습니다. 누구도 그 믿음이나 열정을 다른 사람에게 강요할 권리가 없습니다.
근본주의는 우리 세계를 오염시키고 있습니다. 따라서 주류, 온건한 유대인들은 엄격한 초정통파에 맞서야 합니다. 주류, 온건한 개신교도들은 복음주의자들에게 맞서야 합니다. 주류, 온건 가톨릭 신자들은 극우파에 맞서야 합니다. 주류, 온건한 이슬람교도는 급진파에 맞서야 합니다. 그리고 성별, 인종 및 정치적 스펙트럼에 관계없이 모든 위치의 주류 온건파는 여성혐오주의자, 백인우월주의자, 네오나치주의자, 네오파시스트, 반유대주의자에 맞서야 합니다. 우리는 더 이상 이 세상의 “크고 나쁜 깡패들”이 우리를 위협하거나 우리의 삶을 통제하도록 놔둘 수 없습니다. 우리는 더 이상 두려워할 수 없습니다.
두려움에 대한 해독제
두려움에 대한 유일한 해독제는 사랑입니다. 어떤 사람들의 마음 속에 자리 잡고 있는 근본적인 증오와 독선적인 우월감을 극복하려면 사랑이 필요할 것입니다. 사랑은 두려움을 없애고 이해, 관용, 수용, 포용의 빛을 가져옵니다.
우리는 우리의 사랑 에너지를 세상에 보내어 여전히 잘못된 마음에 들어갈 수 있습니다. 우리는 공포와 두려움이 아니라 평온과 희망, 사랑과 평화가 있는 세상을 만들 수 있습니다.
온 세상이 좁은 다리입니다.
가장 중요한 것은 자신을 두려워하지 않는 것입니다.
~ Chasidic 랍비 Nachman - 1772-1810
저작권 2021. 모든 권리 보유.
발행인의 허락을 받아 증쇄 됨
Monkfish 도서 출판. 몽크피쉬Publishing.com/
기사 출처
급진적 사랑 : 한 신, 한 세계, 한 사람
웨인 도식.
우리 중 많은 사람들은 마치 우리의 세상이 무너지고있는 것처럼 느낍니다. 오랫동안 지켜온 편안한 신념이 산산조각이 나고 우리는 전례없는 질문과 도전에 직면하고 있습니다. 우리를 괴롭히는 계급, 인종, 종교 및 문화의 가혹한 분열을 어떻게 치료합니까? 성 차별, 경직된 근본주의, 부끄러운 민족주의, 무분별한 증오, 폭력적인 테러리즘을 어떻게 극복 할 수 있을까요? 우리의 소중한 행성을 그 존재 자체에 대한 위협으로부터 어떻게 구할 수 있습니까?
이 책에는 급진적 사랑과 일상적인 신성한 감각을 통해 새롭게 떠오르는 신세계의 구속, 변화 및 진화에 대한 대담하고 비전이 있으며 성령이 충만한 청사진이 있습니다. 오래된 지혜를 현대적인 복장으로 감싸고 달콤하고 영감을주는 이야기, 예리한 통찰력, 부드러운지도로 급진적 사랑 갱신과 하나됨에 대한 부르심은 지구가 다시 한번 에덴이 될 수 있다는 약속입니다.
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저자에 관하여
RABBI WAYNE DOSICK, Ph.D., DD는 신앙, 윤리적 가치, 삶의 변화 및 진화하는 인간 의식에 대해 가르치고 조언하는 교육자, 작가 및 영적 가이드입니다. 우수한 장학금과 성스러운 정신으로 잘 알려진 그는 샌디에고 대학의 은퇴 한 객원 교수이자 월간 인터넷 라디오 프로그램 SpiritTalk Live!의 호스트 인 The Elijah Minyan의 랍비입니다. HealthyLife.net에서 들었습니다. 그는 현재 고전적인 책을 포함하여 비평가들의 극찬을받은 XNUMX 권의 저서로 수상 경력이있는 작가입니다. 살아있는 유대교, 황금률, 비즈니스 성경, 인생이 아플 때, 20 분 카발라, 영혼 유대교, 최고는 아직 없다, 인디고 아이에게 힘을 실어주기가장 최근에는 신의 실명 : 신의 완전한 본질을 품다.
자세한 정보는 다음을 방문하십시오. https://elijahminyan.com/rabbi-wayne
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