할로윈은 또한 문화 및 사회적 불안을 표현하는 시간이 될 수 있습니다. AP 사진 / 리차드 보겔 (Richard Vogel)

조용하지 않은 영혼, 뱀파이어 및 전능 한 좀비 인계 매년 10 월 31의 미국 거리는 할로윈이 으스스한 재미라고 생각할 수 있습니다. 그러나 할로윈 가면극 자들이 깨닫지 못할 수도있는 것은 초기 1970와 그 후 10 년 사이에 진정한 두려움이 이어졌다는 것입니다.

언론, 경찰서 및 정치인들은 독이 든 사탕에 대한 새로운 종류의 할로윈 공포 이야기를하기 시작했습니다.

실제 사건은이 두려움을 설명하지 않았다 : 그것은 사회적, 문화적 불안에 의해 주도되었다. 그리고이 어두운 환상의 날에 소문의 힘에 대한 교훈이 있습니다.

독 사탕 공포

할로윈 사탕 공포는 1970에서 시작되었습니다. 10 월 28, 1970에서 옵션 뉴욕 타임즈 할로윈의 "간계 또는 치료"전통을 사용하여 어린이를 독살하는 낯선 사람들의 가능성을 제안했습니다.

이 사설은 뉴욕 북부 지역에서 확인되지 않은 두 건의 사건을 언급했으며 일련의 무서운 수사 문제를 제시했습니다. 예를 들어 Judy Klemesrud라는 저자는“친절한 노파의“통통한 빨간 사과”가 면도날이 숨겨져 있을지 궁금해했다.

일부 독자들은 그녀의 질문을 결정적인 사실로 받아 들였습니다.

이틀 후, 다섯 살짜리 아이가 할로윈에서 죽었다 헤로인을 소비 한 후 디트로이트에서. 그의 사망에 관한 초기 언론 보도는 그의 삼촌이 자신이 오염 된 휴일 치료제에 약물에 노출되었다는 주장을 인용했다.

11 월 중순 1970 신문에 따르면, 신문 보도에 따르면, 조사관이 처음 들었 듯이, 아이는 실제로 할로윈 사탕 봉지가 아닌 아저씨 집에서 헤로인을 발견했다고합니다.

그러나 10 월 31, 1974, 다른 아이가 죽었다 휴스턴에서. 이번에 사망 한 것은 중독 된 사탕을 먹은 결과였습니다. 아이의 아버지는 시안화물을 픽시 스틱에 넣어서 자기 아들을 살해했습니다.

휴스턴“candyman killer”에 관한이 이야기는 빠르게 전이되었습니다. 증거가 없었지만 Newsweek 잡지 주장 된 1975 기사에서“지난 몇 년 동안 여러 어린이가 사망했으며 수백 명의 성인이 면도날, 바느질 바늘 및 유리 조각으로 부상을 입었다.

1980에 의해 일부 커뮤니티 금지 일부 대도시 지역의 병원들이 X-ray 할로윈 사탕을 제공하는 동안“속임수”. 학부모-교사 협회는 가을 축제가 할로윈을 대체하도록 장려했으며, Long Island에서 커뮤니티 그룹은 할로윈 1982를 위해 집에 머물렀던 어린이들에게 상을주었습니다.

1982에서 뉴저지 주지사 청구서에 서명했다. 사탕을 훼손하는 사람들에게는 감옥이 필요합니다.

부모와 지역 사회 지도자들의 걱정이 두려움을 불러 일으켰습니다. Landers는“Ask Ann Landers”라고 불리는 전국적으로 널리 알려진 신문 조언 칼럼에서 1983에서“꼬인 낯선 사람”“토피 사과 및 기타 할로윈 사탕에 면도날과 독을 넣는”사람.

사회적 긴장과 두려움

그러나에 대한 포괄적 인 1985 연구 30 년의 중독 의심 아동의 사망 또는 심각한 부상으로 확인 된 단일 사건조차 발견하지 못했습니다.

사회 학자 조엘 베스트 이 연구를 주도한 델라웨어 대학 (University of Delaware)에서이 연구를“도시의 전설”이라고 불렀습니다. 인쇄본에 나오는 독이 든 할로윈 사탕에 대한 대부분의보고는 실제 사건이 아니라 정치와 미디어의 권위있는 목소리로 작성된 사설이었습니다. 그러나 전국의 경찰 촉구 된 부모 속임수를 쓰면서 자녀를 동반합니다. 1982에서 코네티컷 하트 포드에있는 주지사의 저택에서 매년 열리는 할로윈 축제가 취소되었습니다.

소수의 비극적 인 범죄에 기반을 둔 일련의 소문이 왜 그렇게 많은 사람들을 권위있게 설득하여 그러한 공황에 빠지게 했는가?

그의 책에서 "사라지는 히치하이커,”민속 학자 얀 해롤드 브런 반드 도시의 전설은 실제 사건에 근거 할 수 있지만, 실제의 두려움에 종종 맞서고 있다고 주장한다.

독 사탕의 경우 내 자신의 미국 정치와 공포 이야기에 대한 연구 당시 미국이 직면 한 수많은 문제들에 의해 그러한 두려움이 부분적으로 유발되었을 수 있다고 제안한다. 1970에서 1975까지의 기간은 국내 및 지정 학적 문화적 격변으로 표시되었습니다.

1974에서 Richard Nixon 대통령 사임 워터 게이트 추문 다음. 이 추문은 그의 행정 하에서 권력 남용과 범죄의 은폐를 폭로했다.

미국인들은 1970 중반의 워터 게이트보다 훨씬 더 걱정을했습니다. 베트남 시대의 학자 크리스천 지 애플리, 그의 2015 책“American Reckoning”에서 시대를 묘사하다 “정체 된 경제 성장과 급증하는 인플레이션”과 결합 된 베트남의 패배로 인해 많은 미국인들이 그 나라를“통제 할 수없는 세력의 희생자”로 간주하게되었습니다. .

하버드 스퀘어 거리의 젊은이들은 사임 후 닉슨 대통령 마스크를 쓰고 있었다. AP 사진 / 피터 브레 그

1970의 모든 사회적 변화는 도시의 전설을 만들어 냈으며 사회학자는 주장합니다. 제퍼 에스 빅터. 독 사탕을 가진 낯선 사람에 대한 잔인한 이야기가 보였다 1970 및 1980에서 역사적 현실에 대한 바람직한 국가 환상.

세계의 공포는 패러디 또는 간단한 무서운 이야기의 형태를 취할 수 있습니다. 미국인은 그렇게되었다 마력을 잃은기자와 역사가에 따르면 릭 펄스 타인1974의 "The Exorcist"와 같은 황량하고 무서운 영화는 전국적인 분위기를 사로 잡았습니다.

독에 중독 된 사탕 전설의 잘못된 사례는 미국의 두려움이 드러내는 또 다른 방법입니다. 무죄에 대한 이해하기 쉬운 위협입니다.

학자 데이비드 제이 스칼 그의 책에서“죽음은 휴가를 만든다"는 할로윈이 역사 전반에 걸쳐 사람들이 정치적, 문화적 두려움을 불러 일으키는 순간을 제공했다고 주장합니다. 예를 들어, 리차드 닉슨 (Richard Nixon)은 사임 후 2 개월 만에 1974의 가을에 고무 할로윈 마스크로 풍자 한 최초의 대통령이되었다고 Skal은 지적했다.

오늘 두려움

오늘날 모든 연령대의 미국인 대다수가 할로윈을 초과 행사를 축하 할 수있는 기회로보고 있습니다. 어두운 마디 그라.

그러나 일부 기독교 교회들, 특히 보수적 인 복음 주의자들이 참석 한 교회들은 계속해서“할로윈 전쟁" 매년. 많은 복음 주의자들은 자신의 설명으로 휴일을 봅니다. 신비 술의 축하로그들은 종종 종교적 세계관에서 매우 문자적인 사탄과 관련이 있다고 생각합니다.

할로윈은 어둠의 힘과 관련되어 많은 외부 전설, 중독 된 사탕 및 기타 미국의 삶에 대한 위협과 같은 전설이 번성 할 수 있도록합니다.

소셜 미디어 그 역할을 할 수 있습니다 올해의 나머지. 그러나 할로윈에서는 어두운 소문이 실제로 문을 두 드릴 수 있습니다.

저자에 관하여

스콧 풀역사 교수, 찰스턴 대학

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