행복에 대한 분노를 선택하는 결정은 하나의 요소에 기반을두고 있으며 그 하나의 요소는 판단입니다. 심판은 모든 폭력의 근본 원인입니다. 이 사람이 내 기대에 부응합니까? 이 상황이 제발나요? 이 사건이 세상에 대한 나의 도덕적으로 정확하고 영적으로 진보 된 전망을 따르는가 아닌가? 이 상태가 나를 앞당겨 줘야합니까? 이 상황이 나를 위해 더 많은 일을 만들거나 내 인생을 더 쉽게 만들어 주나요? 무슨 일이 일어나고있는 것이 내가 특별하고 존경받는 기분을 느낄 수있게합니까?
우리는 기본적으로 우리의 삶을 우리가 좋아하는 사물과 사물과 우리가 싫어하는 사물이라는 두 개의 거대한 범주로 조직합니다. 좋은 모든 것이 완벽한 세상에 대한 자아의 견해에 부합합니다. 나쁜 모든 것은 그렇지 않습니다. 어떤 경우든지, 판결은 항상 귀하를 중심으로 이루어집니다. 당신은 판사입니다. 당신은 배심원입니다. 당신은 집행자입니다. 이것은 모두 한 사람에게 편리하게 포장됩니다. 당신은 결국 우주의 주인이고, 당신은 복종해야합니다.
단 하나의 캐치가 있습니다. 심판은 진리가 아닙니다. 그들은 진실처럼 보입니다. 그들은 진실과 아주 흡사하게 보입니다. 판단은 진리에 대한 인식이거나 진리에 대한 의견이며 자아의 필터를 통해 수정됩니다.
"마지막 심판"은 일반적으로 지상의 성과에 대한 하나님의 마지막 평가로 간주됩니다. 기적의 코스 (Course in Miracles)는 이러한 오해를 우리에게 재 해석합니다. 마지막 판단은 우리가 자기 나 다른 사람을 상대로 판단 할 수있는 마지막 시간임을 가르치고 있습니다. 물론 하나님은 그분의 사랑에 한계가 있기 때문에 판단 할 수 없으므로 불가능합니다. 따라서 판단은 자아의 배타적이며 유일한 영역입니다.
판단은 당신의 고도로 개인적인 취향, 문화 환경, 그리고 당신의 육체적 감각으로부터 얻는 의견으로부터옵니다. 선호도, 문화 및 신체 감각은 끊임없이 변화하고 있습니다. 진리는 결코 변하지 않고 판단은 항상 변하기 때문에 판단은 사실이 아닙니다. 그러므로 판단은 인생을 통해 자신을 인도하는 데 매우 불안정하고 신뢰할 수없는 방법입니다. 여러분의 판단이 어떻게 영향을 받고 흔들릴 수 있는지 자세히 살펴보십시오.
1. 개인적인 취향에 근거한 판단
개인적인 판단은 모든 유형의 판단을 가장 유연하고 빠르게 변화시킵니다. 그들은 나이, 교육, 은행 계좌의 크기, 직업, 결혼 상태, 신체 상태, 영적 인식 정도, 기발한 분위기, 당일의 기분, 역사, 습관, 기상 조건 등과 같은 끊임없이 변화하는 조건의 집합을 기반으로합니다. 그리고 더. 개인적인 판단은 또한 완벽한 세계에 대한 각 개인의 독특한 꿈에 근거합니다.
1. 예를 들어, 한 사람은 "거친 사랑"이 배려의 행동이며 따라서 좋다고 생각할 수 있습니다. 수신자 측의 다른 사람은 "터프한 사랑"이 무자하다고 생각할 수 있으므로 나쁜 사람입니다.
2. 한 사람은 조언을 해주고 사랑하는 사람들에게 무엇을해야한다고 말하면 도움이되고,지지하며, 선하다고 생각할 수 있습니다. 수신자 측의 다른 사람은이 행동이 침략적이고 억압 적이며 나쁜 것으로 생각할 수 있습니다.
3. 한 사람은 불평이 문제를 해결하는 합리적인 방법이라고 생각할 수 있습니다. 수신자 측의 다른 사람은 불평하는 사람들이 무시해야하는 얼간이라고 생각할 수 있습니다.
4. 한 사람은 화장을하는 여성들이 서로 뭉치고 아름답다고 생각할 수도 있습니다. 또 다른 여성은 기성 여성이 거짓이며 외관보다는 외모에 더 관심이 있다고 생각할 수 있습니다.
5. 그리고 계속해서.
일생 동안 당신의 목표와 개인적 취향이 변화하고, 그들은 극적으로 변화합니다. 2 살 때 당신이 좋아하고 좋아하는 가치는 15 살 때 매력적이지 않고 관련성이 떨어집니다. 15 살 때와 같이 좋고 나쁜 것으로 판단하고 판단하는 것은 50 살 때와는 다르고 관련성이 없습니다. 당신이 50이었을 때 당신이 좋아하는 것과 80-year-old로 생각하는 것은 완전히 다를 수 있습니다. 따라서 개인 판단은 인생의 조건이 바뀌면서 변화하는 움직이는 표적입니다. 그것은 선과 악을 결정하는 방법으로 믿을 수 없습니다. 그것이 할 수있는 모든 것은 순간의 개인적인 취향을 반영합니다.
2. 문화 환경에 근거한 판단
귀사의 직원이 결함이없는 제품을 생산하는 것이 가장 중요하다고 생각하는 기업 문화에서 일할 수 있습니다. 또 다른 회사는 높은 수익을내는 것이 가장 중요한 가치이며 제품의 품질은 그보다 훨씬 더 낮다고 말하는 기업 문화를 가지고있을 수 있습니다. 그리고 또 다른 회사는 고객이 가장 중요한 가치를 지니고 있으며 고객을 돌보는 경우 비즈니스가 자체를 관리한다는 기업 문화를 가지고있을 수 있습니다. 이 모든 회사들은 자신의 문화에 따라 선량과 나쁨을 판단합니다.
선과 악에 대한 개인적인 의견 외에도, 우리는 또한 우리가 속한 그룹에 의해 유지되는 선하심에 대한 의견의 영향을받습니다. 한 그룹의 사람들이 함께 모여서 공통된 신념이나 가치를 공유 할 때 문화가 만들어집니다. 모든 문화권은 자체적 인 협약을 맺습니다. 컨벤션은 그룹의 사람들이 구매하거나 믿는 공통적 인 아이디어입니다. 예를 들어, 공통된 기독교 대회는 좋은 미국인들이 그들의 깃발에 대한 충성심을 존중하고 맹세한다는 아이디어입니다.
그룹 의견은 형성하는 데 더 많은 시간이 걸리고 변경하기가 번거롭지 만 여전히 변경 될 수 있습니다. 과거 50 년 동안 변화 해 왔던 소수의 전통적인 사회 판단에 대한 간단한 스냅 샷이 있습니다.
1. 일반적인 사회적 관습은 좋은 결혼이 일부일처 제라는 생각입니다. 일반적인 전국 대회는 결혼 전의 성행위가 비도덕적이고 나쁜 것으로 여겨졌지만 많은 서클에서는 이제는 정상적이고 좋은 것으로 간주됩니다. 실제로, 일부 부모들은 청소년들이 산아 제한을 사용하고 성병에 대한 보호에 대해 잘 알고 있는지 확인하기위한 조치를 취합니다.
2. 집 밖에서 일하는 어머니들은 불행한 것으로 간주되거나 아이들에게 사랑에 빠졌습니다. 이제는 2 인 소득 가정이 더 일반적이며, 가정 외부에서 일하는 여성은 일반적으로 가족에게 재정적 안정을 제공하는 책임감 있고 돌보는 사람들로 인식됩니다.
3. 비즈니스 환경에서 캐주얼 의류 나쁜 것으로 간주하는 데 사용됩니다. "성공을 위해 옷 입기"를하지 않았다면 진지하게 받아 들여지지 않을 것이며 복장 규정에 대해 무례 함을 드러내는 것입니다. 이제는 많은 비즈니스 환경에서 캐주얼 드레싱을 허용하는 정책이 있습니다. 이러한 경우 드레싱은 종종 직원 친화적 인 것으로 간주되고 시간에 더 잘 부합되는 반면 드레싱은 때로는 접근하기 어렵고 융통성이 없으며 험악한 것으로 인식됩니다.
4. 장로를 이름으로 불렀던 어린이는 무례하고 나쁘다고 여겨 왔습니다. 이제 학교 밖에서 특히 많은 규칙이 적용되는 사회 상황이 많이 있습니다. 그래서 아이들이 어른들을 첫 번째 이름으로 말할 때, 그것은 친근하고, 쉽고, 좋은 것으로 간주됩니다.
5. 결혼 생활에서 벗어난 자녀를 둔 여성들은 느슨하고 가난한 결혼 생활을하는 것으로 낙인 찍혔다. 이제 많은 여성들이 결혼 파트너의 도움없이 가족을 갖기로 결정합니다. 이것은 여전히 틀에 얽매이지 않는 선택이지만, 그것은 더 받아 들여지고있는 선택이며, 많은 사람들은 더 이상 부도덕하거나 잘못으로 판단하지 않습니다.
뒤늦은 지평과 멀리 떨어져있어 관습이 구체적으로 드러나지 않는 것을 쉽게 볼 수 있습니다. 그러므로 대중의 관습을 따르지 않는 사람들에 대한 과거의 판단은 마찬가지였다. 이러한 판단은 특정 순간에 널리 퍼진 사회, 직장 또는 종교적 선호에 대한 단순한 집단적 의견이었습니다. 이 모든 과거의 나쁜 판단이 공정 했습니까? 아니, 그들은 공평하지 않았다. 그들이 일으킨 정서적 고통과 분노의 가치가 있었습니까? 아니.
개인 또는 그룹 환경 설정을하는 데는 아무런 문제가 없습니다. 우리를 곤경에 빠지게하는 것은 우리의 방식이 선하고 옳으며, 우리의 기호를 공유하지 않는 사람은 잘못되었거나 나쁘다는 생각을 가지고 있습니다.
3. 감각 입력에 기초한 판단
보고있는 것이 믿음이지, 안 그래? 우리는 우리의 감각을 통해받은 정보를 바탕으로 판단합니다. 우리 자신의 눈으로 뭔가를 목격한다면 그것은 사실 일 것입니다. 우리 자신의 귀로 뭔가를 듣는다면 그것은 사실 일 것입니다. 우리가 우리 몸을 통해 감각을 느낀다면 그것은 사실이어야합니다. 우리의 감각을 통해 우리에게 오는 것은 자동으로 100 %로 인식됩니다.
그러나 우리가보고 듣고 느끼는 것은 오도 할 수 있습니다. 나는 내 첫 패션쇼에 참석했을 때 이것을 배웠다. 나는 십대 후반이었다. 그것은 매혹적인 행사였습니다. 아름다운 옷을 입고 활주로를 걷는 예쁜 모형을 보면서 재미있었습니다. 마돈나처럼,이 여성들은 스타일이있었습니다. 그들에게는 은혜가있었습니다. 그들은 태도를 가지고있었습니다. 그러나 바로 그 모델 중 하나가 옷을 과시하는 일을 잘하지 못하고 있음을 알았습니다. 그녀는 그녀의 몸을 단단히 묶었 다. 그녀는 뻣뻣하고 잠정적 인 아기 걸음을 좁은 통로에서 내려갔습니다. 그녀는 음악의 걸음 걸음까지 걸어 다닐 수 없었습니다. 그녀는 미소 지었다. 그녀는 이완되지 않았습니다. 즉, 그녀는 나쁜 모델이었습니다. 그녀를보고 나를 불편하게했다. 그녀는 완벽에 대한 나의 비전에 적합하지 않았습니다. 그녀에 관해서 내가 복사하고 싶었던 것은 아무것도 없었다. 나는 그녀의 나쁨을 내 눈으로 본 모델로 볼 수 있었다. 모두가 그것을 볼 수있었습니다. 그것을 부정하는 것은 없었다.
그러나이 여인에 대한 나의 심판은 진리가 아니 었습니다. 그녀가 내 눈으로 그녀의 연기를 목격 했음에도 불구하고 나는 그 그림을 볼 수 없었기 때문에 그녀의 진실을 보지 못했습니다. 방금 그림의 작은 조각을 보았고, 제한된 견해에 근거하여 판단했습니다. 내 인식이 옳았다. 그것은 논리적이고 이성적인 결론을 이끌어 냈습니다. 그러나 그것은 비범 한 실수였다.
다음은 제가 그것이 실수 였는지 어떻게 알았는지입니다. 패션 쇼가 끝날 때, 의식의 마스터는 관객에게이 특정 모델을 소개하는 지점을 만들었습니다. 이것은 그녀의 크고 특별한 밤이었고 그녀의 모델링 경험은 일종의 치료 적 "나오는"성명이었습니다. 그 여자는 최근에 팔을 잃었습니다. 이것은 그녀 자신을 받아들이 기위한 그녀의 방법이었다. 분명히, 나는 그녀가 용기의 모델 이었다는 것을 깨닫지 못했다.
그래서 우리는 우리의 눈으로 보는 것, 귀로 들리는 것, 우리의 감정을 통해 느끼는 것이 사실임을 충실히 믿습니다. 그러나이 정보조차도 신뢰할 수 없습니다. 지각은 진리가 아닙니다. 진실에 대한 제한된 견해 일 뿐이며 모든 사람의 인식이 다릅니다.
더 많은 예제
1. 최근에 네트워크 TV에 살인 사건이 발표되었습니다. 분노에 사로 잡혀 다른 남자를 죽인 40 살짜리 남자에 관한 이야기였습니다. 이 사건에는 7 명의 목격자가 있었으며, 마찬가지로 청문회에는 7 가지 다른 버전의 진실이있었습니다. 누구의 진리가 옳은가?
2. 남편과 나는 긴 차 여행을 함께 할 때마다 오디오 테이프를 듣습니다. 다른 날 잭 웰치의 자서전을 듣고 있었는데, 직감에서 곧장. 테이프가 완성되었을 때, 우리는 몇 가지 잭의 아이디어에 대해 토론하기 시작했습니다. 남편과 나는 같은 이야기의 두 가지 다른 버전을 들었다. 누구의 버전이 맞습니까?
아인슈타인의 상대성 이론에 따르면 모든 진실은 상대적이라고합니다. 즉, 관찰되는 내용, 관찰되는 방식, 관찰되는 위치, 관찰 된 시점 또는 관찰하는 사람에 따라 진실 또는 관찰이 변경된다는 것을 의미합니다. 물론, 아인슈타인은 우리가 보지 못하고 변화 시키지도 않는 보이지 않는 세계에 기반을 둔 영적 진리를 말하는 것이 아닙니다. 그는 실제로 우리가 보는 물리적 세계를 기반으로하고 엄청난 변화를 겪는 인간의 지각에 대해 이야기하고 있습니다. 사실 세상의 "진리"는 움직이는 표적입니다.
좀 더 생생한 방식으로이 지점을 만들기위한 노력에서, 당신이 당신이 특별한 운동을 관찰하는 나의 사랑 세미나 중 하나에 있다고 상상해보십시오. 4 명의 자원 봉사자가 중앙 무대에 와서 개미 쇼를 입어야합니다. 각 자원 봉사자는 플라스틱 포도주 잔의 다른 부분에 사는 개미 인 척합니다. 첫 번째 개미는 유리 바닥에 살고 있습니다. 두 번째 개미는 줄기에 산다. 세 번째 액체는 액체에 존재합니다. 그리고 네 번째 개미는 변두리에 산다. 운동의 목적은 개미의 인생 경험을 설명하고 인생이 어떻게 살아야하는지에 대한 약간의 철학을 제시하는 것입니다.
전형적으로 자원 봉사자는 실제로 수행하고 철학적으로 할 수있는 기회를 얻습니다. 예를 들어, 와인 잔의 바닥에 사는 개미를 돌보는 자원 봉사자는 "인생은 단지 서클에서 돌아 다니고 있습니다"라고 말할 수 있습니다. 그리고 성공을 향한 철학은 가장 많은 사람들을 움직이는 것입니다. 줄기에 사는 개미는 "인생은 많은 기복이 있습니다."라고 말할 수 있습니다. 성공을 향한 그의 철학은 가능한 오랫동안 유지하는 것일 수도 있습니다. 액체 속에 살고있는 개미는 "인생은 계속 살아남을 수있는 끊임없는 투쟁"이라고 말할 수 있습니다. 성공을 향한 그녀의 철학은 함께 묶어 거대한 뗏목을 만들 수 있습니다. 그리고 가장자리에 사는 개미는 "인생은 균형 잡힌 행동"이라고 말할 수 있습니다. 살기 가장 좋은 방법에 대한 그의 철학은 도로의 중심에 머물며 절대로 극한으로 가지 않는 것입니다.
각 개미는 자신의 인생 경험을 바탕으로 좋은 점이나 최선책에 대해 다른 판단을 내립니다. 관객은 각 개미가 매우 제한적이고 매우 구체적인 관점을 기반으로 한 판결을 형성한다는 것을 쉽게보고 이해할 수 있습니다. 그리고 더 중요한 것은 관객은 개미의 판단이 진실이 아니라는 것을보고 이해할 수 있습니다. 진실에 대한 의견 일뿐입니다.
높은 그리스도 자아의 역할은 기꺼이 들고 들어 올릴 수있는만큼 지각력을 높이는 것입니다. 문자 그대로 들어 올리는 것은 마음을 들어 올려 더 높고 멀리있는 (그리고 개인적으로는 덜) 관점에서 사물을 보는 것을 의미합니다. 이것을 설명하는 또 다른 방법은 당신이 다른 관점으로 열려 있다는 것입니다. 예를 들어, 고리 모양의 밑면에있는 개미는 줄기의 개미가 다른 관점을 가지고 있음을 알기 위해 자신의 인식을 들어 올릴 수 있습니다. 줄기의 개미는 최소한 두 가지 다른 관점이 있다는 것을 알기 위해 자신의 인식을 높일 수 있습니다. 아마도 물 속에있는 개미는 네 가지 관점 모두를 볼 수 있습니다. 그리고 개미에있는 개미는 가능한 한 최고 수준으로 자신의 인식을 높일 수 있습니다. 아마 그 또는 그녀는 단지 유리, 젊은이 및 lassies, 다만 유리다는 것을 볼 수있다. 우리는 유리 위에서 돌아 다니는 가장 좋은 방법에 대해 이러한 모든 판단을 내리고 있습니다.
심판은 항상 선 또는 악의 결정을 가져옵니다. 세상은 좋은 사건과 나쁜 사건, 좋은 사람과 나쁜 사람으로 가득차 있습니다. 너와 나, 우린 좋은 사람들이야. 우리의 분노는 도덕적으로 똑바로 좋으며 계속되어야합니다. 하지만 그 나쁜 녀석들! 그들의 노기는 나쁘고 도덕적으로 잘못되어 모든면에서 파괴적입니다. 즉시 중단해야합니다. 그 나쁜 녀석들 모두 처벌 받아야 해! 모든 사람은 자신을 좋은 사람으로 본다. 테러리스트조차도 자신을 선량한 사람으로 봅니다. 그러므로 모든 사람들은 자신의 분노를 선과 의롭다 고 인정합니다. 우리의 망상은 다음과 같습니다. 좋은 분노와 나쁜 분노, 좋은 증오와 나쁜 증오와 같은 것이 있다고 생각합니다. 우리가주는 증오는 언제나 좋은 증오입니다. 그리고 우리가받은 증오는 언제나 나쁜 증오입니다. 예를 들어, 우리 자신을 살인자로 인정하면, 우리는 자신을 미워하는 동기가 높을 수 있습니다. 그 증오는 "좋은"증오로 인식 될 것입니다. 나쁜 일을하는 것에 대해 자신이나 다른 사람을 미워하는 것이 좋거나 적어도 적절합니다. 이것이 우리가 생각하는 것입니다. 이것이 우리가 배운 것입니다. 그리고 이것이 우리가 사는 방식입니다.
우리는 모두 정통하고 똑똑합니다. 이것은 우리로 하여금 우리가 증오를 이해하고 증오가 무엇을 의미하는지 말할 자격이 있다고 생각하게합니다. 우리에게 일어난 일은 우리가 경험 한 조건을 좋아하지 않기 때문에 나쁠 것 같습니다. 어쩌면 우리는 불편했습니다. 아니면 아마도 우리가 좋아할만한 것보다 극적으로 다른, 예측할 수없는, 또는 가혹한 것을 경험했을 수도 있습니다. 이러한 모든 조건은 자동으로 나쁜 레이블이 붙습니다. 그러나 그들은 그렇습니까? 티베트인들은 당신이 언제 행운을 빕니다를 알 수 없기 때문에 결코 상황을 판단해서는 안된다고 말합니다. 그래서 우리는 행운이라고 생각하는 것은 실제로 행운이 될 수 있으며 행운이라고 생각하는 것은 실제로 사용되지 않을 수도 있습니다.
좋은 말, 평범한 말, 가난한 말, 나쁜 말에 관한 선 이야기를 생각해보십시오. 좋은 말은 라이더의 구두 명령을 듣기 만하면되며, 그는 자신이해야 할 일을 즉시합니다. 평균 말은 먼저 명령을 듣고 그가해야 할 일을하기 전에 채찍의 그림자를보아야합니다. 가난한 말은 명령을 듣고 채찍을 볼뿐만 아니라 그것을 느껴야합니다. 그리고 나쁜 말은 - 글쎄, 그는 가혹한 방법으로 명령을 듣고 나서 뼈의 골수까지 채찍의 날카로움을 느껴야합니다. 그 다음, 그리고 나서야 그는 자신이해야 할 것을합니다.
물론 모든 사람들은 좋은 말이되기를 원하며 아무도 나쁜 말이되기를 원하지 않습니다. 그러나 좋은 말은 어리석게 반응하고 실제로 상황에서 사용의 아무것도 얻지 않는다. 소위 나쁜 말은 무시할 수없는 방식으로 의식적인 선택을하는 법을 배우는 반면. 따라서 그는 상황에서 많은 것을 얻고 있습니다.
이야기의 도덕은 우리가 무엇이 좋고 무엇이 좋고 판단 할 자격이 없는지에 대한 단서가 없다는 것입니다.
판단은 작은 것처럼 보이지만 그렇지 않습니다. 이것은 모든 판단이 증오의 결과를 낳기 때문입니다. 모든 분노하고 증오의 생각이 중요합니다. 그리고 모든 분노하고 증오하는 말이 중요합니다. 모든 분노하고 증오하는 행위가 중요합니다. 우리가 얼마나 자주 그것을 시도하고 시도하고 시도하고 시도하더라도, 분노는 결코 행복을 초래하지 않습니다. 분노는 행복을 차단합니다. 그것을 막는다. 그것은 당신을 비참하게 만듭니다. 그것은 당신 주변의 사람들을 비참하게 만듭니다. 그것은 세상을 비참한 곳으로 만듭니다. 이것이 분노가 양날의 검이라는 이유입니다. 당신의 분노가 얼마나 많은 분노가 외부로 향하는 것처럼 보이더라도 궁극적으로 자기를 향한 공격입니다. 우리는 삶이 정확하게 꿈꾸지 않았기 때문에 우리 자신에게 화가났습니다.
분노가 자아의 경험을 사랑으로 막기 때문에 분노와 자존심이 낮아집니다. 자존감을 높이기위한 사회적 및 심리학 적으로 많은 프로그램이 있지만 자존심에 대한 확실한 흔들림없는 길은 사랑스럽고 무해한 존재입니다. 그렇다면 자존감은 외부 조건에 좌우되지 않습니다. 다른 사람들에게 당신이 필요로 생각하는 관심이나 지원을받는 것에 의존하지 않습니다. 그것은 사랑하는 존재가되는 당신의 의지를 제외하고는 어떤 것에도 의존하지 않습니다. 우리가 자신과 타인에게 상처를주지 않으면, 그다지 좋아하지 않을 것이 없습니다. 나쁜 생각할 것이 없습니다. 걱정할 것이 없습니다. 두려워 할 것이 아무것도 없습니다. 너는 겁 먹지 않는다. 너는 다른 사람들을 두려워하지 않는다. 두려움에 대한 폭정으로부터의 자유는 중요한 삶의 성취입니다.
연습 : 귀하의 판단에 대한 통보
당신은 점점 더 알게 될 것입니다.
약간의 고민 거리가있다.
격렬한 분노로 그려진 베일뿐입니다.
기적의 코스 - W.32
분노의 문제는 너무 빨리 일어나서 너무 자동적이어서 우리가 화가났다는 것을 깨닫지 못할 수도 있다는 것입니다. 여기서의 목표는 판단의 충동을 인식하는 것입니다. 다음 24 시간 동안 귀하의 세계를 판단하는 모든 방법을 알고있게하십시오. 당신이 "나는 싫어."라고 말할 때마다주의를 기울이십시오. 또는 "나는 싫어 해요"또는 "이것은 정말로 나를 귀찮게합니다"또는 "이 얼마나 고통 스럽습니까?"
귀찮게하는 것이 얼마나 쉬운 지 주목하십시오. 얼마나 불쾌한 지 알아보십시오. 그냥 통보. 이것은 변환 프로세스의 첫 번째 단계입니다. 분노를 알아 채는 방법을 배우면 초월하거나 무시할 수 있도록 훈련 할 수 있습니다. 자신의 마음에 어떤 일이 일어나고 있는지주의를 기울이십시오.
"영적 힘을 측정하는 방법이 있습니까?"
"많은."
"우리에게 하나주세요."
"하루 동안 얼마나 자주 방해 받고 있는지 알아보십시오."
안소니 데 멜로
1 분 지혜
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
큰 심장 책. © 2002. http://www.big-heart.com
기사 출처
사랑의 책 : 당신의 열정을 깨우쳐 더 높은 자신이되게하십시오
카렌 벤틀리.
사랑의 책 증오심이나 슬픔의 충동을 무시하고 사랑하는 존재로 행동하기위한 6 가지 강력하고 실용적인 도구를 독자에게 제공합니다. 그들은 무해함, 용서, 감사, 평화, 친교를 포함하며 원하는 것을 요구합니다. 이 도구를 사용하면 자동으로 하나님과의 관계가 강화되고 독자는 반박 할 수없는 불변의 선을 깨닫게됩니다. 선의에 대한 인식은 행복하고 건전한 삶의 경험을 위해 필수적입니다.
저자에 관하여
카렌 벤틀리는 빅 하트입니다. 고도의 재능을 지닌 저자이자 주문형 연설가 인 그녀는 전국적으로 열렬한 열정의 책과 세미나 시리즈의 창안자입니다. 그녀의 목표는 사람들이 사랑에 관해 생각하는 방식에 혁명을 일으키고 영적 사랑이 모든 행복과 평화의 원천임을 보여주는 것입니다. 이전에 카렌은 용서 센터 (The Centre for the Ingiveness)의 이사와 영적 구직자를위한 잡지 인 성령의 음성 (The Spirit 's Voice) 편집장을 역임했습니다. 그녀의 웹 사이트 방문 : www.big-heart.com.
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