로마의 '비 가톨릭'묘지에있는 존 키츠의 묘비. 단 Kitwood / 게티 이미지
200년 전인 23년 1821월 25일 존 키츠가 세상을 떠났을 때 그의 나이 겨우 XNUMX세였습니다. 짧은 생애에도 불구하고 그는 여전히 최고의 영어 시인 중 한 명으로 여겨집니다.
그러나“나이팅게일의 송가"및"가을에,” Keats의 유산에는 그가 "부정적인 능력"이라고 부른 놀라운 개념이 포함되어 있습니다.
더 많은 것을 배우기 위해 무언가에 대한 판단을 보류하는 데 중점을 둔 아이디어는 그가 처음 글을 썼을 때와 마찬가지로 오늘날에도 여전히 중요합니다.
Keats는 자신의 목숨을 앗아갈 전염병인 결핵으로 가족 대부분을 잃었습니다. 코로나19 팬데믹이 많은 사람들의 세상을 뒤집어 놓은 것처럼, 시인은 삶의 불확실성에 대한 깊은 감각을 키웠습니다.
키츠 1795 년 런던에서 태어났습니다.. 그의 아버지는 Keats가 14살 때 승마 사고로 사망했고, 그의 어머니는 그가 XNUMX살 때 결핵으로 사망했습니다. Guy's Hospital에서 그는 수술을 도왔고 모든 종류의 사람들을 돌보았습니다.
그러나 학업을 마친 후 Keats는 시를 추구하기로 결정했습니다. 1819년에 그는 그의 생애 동안 널리 찬사를 받지는 못했지만 그의 가장 위대한 시를 많이 작곡했습니다. 1820년까지 그는 결핵에 걸렸고 로마로 이주했으며 그곳에서 따뜻한 기후가 회복에 도움이 되기를 바랐습니다. 그는 XNUMX년 후 결국 세상을 떠났다.
그의 임종에 존 키츠. 게티 이미지를 통한 인쇄 수집가
Keats는 부정적인 능력이라는 용어를 만들었습니다. 편지에서 그는 1817년에 그의 형제 조지와 톰에게 편지를 썼습니다. 셰익스피어의 작품에서 영감을 받아 그는 그것을 "사실과 이유를 좇아 성가시게 도달하지 않고 불확실성, 신비, 의심 속에 있는 것"이라고 설명합니다.
여기서 부정은 경멸이 아닙니다. 대신, 그것은 우리가 이해하지 못하는 것을 설명하는 데 저항하는 능력을 의미합니다.
Keats는 사건, 아이디어 또는 사람에 대해 즉각적인 결론을 내리기보다는 의심에 잠기지 말고 계속해서 주의를 기울이고 조사하여 더 완벽하게 이해하도록 조언합니다. 이것에서 그는 노벨상 수상자 경제학자의 작업을 기대합니다. 다니엘 카네 만, 그는 "보이는 것이 전부다"라는 순진한 견해에 대해 경고합니다.
여러 관점에서 문제를 살펴보는 시간을 갖는 것도 좋은 생각입니다. 셰익스피어의 코미디 혼합 성별을 포함하여 잘못된 정체성과 오해로 가득 차 있습니다. Keats는 우리가 사람들을 선입견 상자에 깔끔하게 집어넣음으로써 사람들에 대해 알아야 할 모든 것을 알고 있다고 가정하는 것을 멈출 수 있다면 새로운 통찰력을 얻을 가능성이 가장 높다고 상기시킵니다.
부정적 능력은 또한 Keats가“제출 능력.” 소크라테스가 플라톤의“사과,” 새로운 것을 배울 가능성이 가장 적은 사람들은 이미 모든 것을 알고 있다고 생각하는 사람들입니다. 대조적으로, 자신의 가정에 기꺼이 의문을 제기하고 새로운 관점을 채택하는 사람들은 새로운 통찰에 도달할 수 있는 최고의 위치에 있습니다.
Keats는 세상을 통제하는 것은 고사하고 결코 완전히 이해할 수 없다고 믿었습니다. 그의 견해로는 어떤 대가를 치르더라도 자부심과 오만함을 피해야 하며, 이는 세계가 기후 변화 및 COVID-19와 같은 도전에 직면함에 따라 특히 적절한 경고입니다.
동시에 정보 기술은 모든 사람이 인간의 모든 지식에 즉시 접근할 수 있게 해주는 것 같습니다. 확실히 인터넷은 지식으로 가는 하나의 관문입니다. 하지만 무분별하게 잘못된 정보와 선전을 퍼뜨리기도 하고, 종종 부서에서 이익을 얻는 알고리즘으로 인해.
이것은 말할 필요도 없이 잘못된 확신으로 이해를 흐리게 할 수 있습니다.
그래서 우리 나이 종종 편광으로 묘사됩니다: 여성 대 남성, 흑인 대 백인, 자유주의자 대 보수주의자, 종교 대 과학 - 모든 인간이 두 진영으로 나눌 수 있다는 안이한 가정에 자동으로 빠지기 쉽습니다. 근본적인 관점은 사람이 문제의 어느 쪽에 서 있는지를 결정할 수만 있다면 더 이상 볼 필요가 없다는 것입니다.
이러한 경향에 반대하여 Keats는 인간이 어떤 인구통계학적 범주나 정당 가입보다 항상 더 복잡하다고 제안합니다. 그는 또 다른 노벨상 수상자, 작가 및 철학자를 기대합니다. 알렉산더 솔제니친, 그는 좋은 사람과 나쁜 사람 대신 세상은 놀라울 정도로 복잡하고 때로는 자기모순적이기도 한 사람들로 구성되어 있으며 각각 선과 악을 모두 할 수 있다고 썼습니다.
모든 것이 그렇게 단순하다면! 어딘가에 교활하게 악행을 저지르는 악한 사람들이 있고, 그들을 나머지 우리들로부터 분리하고 그들을 멸망시키기만 하면 된다면 얼마나 좋을까. 그러나 선과 악을 나누는 선은 모든 인간의 마음을 꿰뚫고 있습니다. 그리고 누가 자기 마음의 일부를 기꺼이 파괴하겠습니까?
불확실성은 불편할 수 있습니다. 복잡한 질문에 대한 숙고를 멈추고 성급히 결론을 내리고 싶은 유혹이 종종 있습니다. 그러나 Keats는 달리 조언합니다. 다른 사람을 무시하고 경멸하려는 유혹에 저항함으로써 사람들에게서 동정이나 존경을 받을 만한 특성을 발견할 수 있는 문을 열 수 있습니다.
그들은 시간이 지남에 따라 친구로 간주 될 수도 있습니다.
저자에 관하여
리차드 Gunderman, 의학, 교양과, Philanthropy의 교육감 교수, 인디애나 대학
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