중독의 마음은 이렇게 간다. "그래서 나는 컴퓨터 게임을 그만 두어야한다. 나는 그것을 할 것이지만, 나는 내 컴퓨터에 흡수되지 않을 때 내 마음에 직면 할 수 없다. 나는 대신 마라톤 경기를 할 것 "이라고 말했다.

모두 여러분에게 매우 행복합니다. 너는 밖에 나가 건강에 적합 해. 기분이 좋아. 그런 다음 무의식적으로 새로운 생각이 나옵니다. "내가 훈련 할 때, 나는 완전히 흡수됩니다. 나는 어떤 고통에 대한 인식이 없다. 모두가 나와 행복하다. 이것은 위대합니다. 나는 그것을 더해야만한다. . . 그리고 더 . . . 그리고 더 . . . "

중독의 필요성과 고통의 필요성

중독을 멀리하면 그 특별한 중독에 빠지기는하지만 중독의 필요성과 중독의 근본적인 고통이나 불행을 볼 필요성이 멈추지 않습니다. 우리는 고통을 막거나 용납합니다. 고통은 실제로 강렬하고 육체적 일 수 있지만, 그것을 막거나 곰곰이 생각하는 것은 우리의 마음에서 비롯됩니다. 그것은 우리 자신의 결정입니다.

우리가 고립 된 해변에서 심하게 다쳤고 진통제가 없다고 해봅시다. 그러면 우리는 무엇을 할 것인가? 우리는 그 고통을 견딜 수있는 방법을 찾아야 할 것입니다. 구급 대원이 모르핀을 먹을 때까지 우리는 치아를 갈아서거나 수건을 물고 최선을 다해 견뎌 낼 것입니다. 이것은 심한 통증이있을지라도 선택의 여지가 있음을 의미합니다. 우리가 고통을 덜어 줄 물질을 찾을 수 없다면, 우리는 고통을 용인하기 위해 우리의 정신력을 사용할 수 있습니다.

고통으로부터의 자유와 고통에 대한 두려움

물론 우리는 고통과 불만을 없애기를 원합니다. 문제는 어떻게 할 것인가입니다.

신디는 남편과 또 다른 논쟁을 벌였습니다. 그녀는 그것에 대해 나쁘다고 느끼지만 그녀는 기분이 좋지 않다는 것을 좋아하지 않으므로 그녀는 어떻게이 감정을 없애려고합니까? 누군가 다른 사람이 음식이나 담배를 사거나 슬롯 머신을 놀거나 성관계를 가지기 위해 신디는 약간의 술을 마시 러 간다.

때로는 중독성 패턴은 다른 통증을 가려 내기 위해 하나의 통증을 사용하는 것을 포함합니다. 이것은 머리카락을 꺼내거나 육체를 절단하거나 위험한 상황에 빠지거나하는 등 스스로를 해치는 사람들에게 해당됩니다. 우리는 그들을 매저 키스트라고 부릅니다. 이러한 상황에서 한 가지 격렬한 고통은 외로움을 느끼거나, 학대를 당하거나 갇혀 있거나, 정신병에 대한 도움이 부족하거나 실패라고 느끼는 것과 같은 상처 입은 또 다른 고통을 가릴 수 있습니다.

마스킹 통증은 일시적으로 도움이 될 수 있습니다.

마스킹 통증이 항상 나쁜 것은 아닙니다. 예를 들어, 사람들이 불쾌한 사고 직후에 고통을 경험하지 않는 것이 일반적입니다. 고통은 나중에 온다. 고통을 가려내는 또 다른 방법은 자기 최면을 사용하는 것입니다. 코데인이나 모르핀과 같은 진통제는 통증을 가려서 그 자체로 중독이 될 수 있습니다.

결국, 우리는 마스킹하는 고통의 원인을 찾아야합니다. 우리가 그렇게 할 수 있다면 중독을 통하는 것보다 더 효과적으로 통증을 처리 할 수 ​​있습니다.

중독에서의 철수의 정서적 고통

마약 중독을 중단 할 때 발생하는 신체적 인 금단 증상 외에도 다른 금단 증상이 있습니다. 우리는 더 이상 근본적인 정서적 통증을 감추지 않으므로 재 출연합니다. 이것은 우리가 고통을 제거하거나 중독되지 않고 그것을 용인 할 수 없다면 모든 것이 절망적 인 것처럼 느낄 수 있습니다.

사람들이 우리의 변화 시도를 인식하지 못하거나 심지어는 적극적으로 그들을 훼손 할 때 오는 고통도 있습니다. 중독에서 우리는 우리 자신과 주변 사람들에게 끼친 피해를 아는 고통을 겪을 수도 있습니다.

예를 들어 아드레날린과 테스토스테론 혐의를받는 십대 소년을 생각해보십시오. 우리는 그를 플린이라고 부를 것입니다. 플린은 모든 사람들에게 어떻게 그렇게 고통스러워합니까? 과량의 테스토스테론뿐만 아니라 단기간의 불편 함을 견딜 수없는 것도 아닙니다. 다른 말로하면, 플린은 충동적이고 아마도 어렸을 때 화를 내곤했습니다. 우리는 그의 마음이 분명하지 않다는 것을 말합니다. 그것은 단순히 그가 아직 지혜를 개발하지 못했다는 것을 의미합니다.

어떤 지혜가 필요합니까? 고통의 메시지는 무엇입니까?

그가 필요한 지혜는 무엇입니까? 그는 인생이 종종 불공평하며,이 불공평 함이 성질에 의해 해결되지 않거나 스케이트 보드에서 아드레날린에 부딪히는 것을 이해해야합니다. 그가이 작은 지혜를 이해한다면, 그는 자연스럽게 자신이 싫어하는 것을 다루는 더 좋은 방법을 찾을 것입니다. 아드레날린 안타는 그가 원하는 것을 얻지 못하는 정서적 고통을 피하는 방법입니다.

신디는 또한 그녀의 고통을 가려려고합니다. 그녀는 어린 시절 학대를 당했고 남편에게 학대 당하고 있습니다. 다른 사람들은 남편을 떠나야한다는 것을 알고 있지만 남편은하지 않을 것입니다. 그녀의 마음은 불분명하다. 그녀는 여전히 그녀가 그를 바꿀 수 있다고 생각하거나, 그가 제공하는 돈없이 살 수 있다는 것을 두려워하거나, 그녀가 순교자의 역할을 좋아하거나 어쩌면 그녀가 떠날 때 얻을 수있는 비판에 대처할 수 없을지도 모릅니다.

이러한 모든 태도는 부정적인, 불행한 또는 해로운 마음 상태입니다. 그녀의 현실은 남편이 괴롭힘을 당했다는 것입니다.하지만 그녀가 변할 수있는 유일한 일은 감정적 인 반응과 감정적 인 고통입니다. 그녀가 두려움에서 벗어나기위한 방법을 찾으면 적절한 해결책을 선택할 수 있습니다.

통증을 치료하는 유용하고 해로운 방법이 있습니다. 우리가 일을 다르게하고 싶다면, 의도적 인 결정을해야합니다. 우리가하려고하는 일은 우리 자신이 다른 사람이되도록 훈련하는 것입니다. 우리가 연습할수록 우리가 더 잘 될 것입니다.

발행인 Snow Lion Press의 허가를 받아 증쇄.
Chönyi Taylor의 © 2010. www.snowlionpub.com.

이 기사는 책의 허가를 얻어 발췌 한 것입니다.

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Chönyi Taylor.

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저자에 관하여

Chönyi Taylor (Diana Taylor 박사)는 1995의 달라이 라마 (Dalai Lama)에 의해 불교 수녀로 성임되었습니다. 불교와 서양 심리학의 세계에서 활발히 활동하는 그녀는 불교를 단순한 수준에서 고급 수준으로 가르치고 심리학자와 보건 전문가를위한 종교 간 회의 및 워크샵에 참여합니다. 그녀는 현재 호주 불교 상담가 및 심리 치료사 협회의 불교 및 심리 치료 대학원 디플로마 프로그램의 강사이자 감독이며 시드니 대학교의 심리 의학과 명예 강사입니다. 그녀의 웹 사이트를 방문하십시오 : www.chonyitaylor.com

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