청계천 7 마일은 서울 시내를 통과합니다. 개울은 한때 도로와 결국은 고속도로로 덮여있었습니다. 2005에서는 대중적인 광장으로 바뀌 었습니다. Adzrin Mansor의 사진.

확실한 것이 한 가지 있습니다. 미래가 아직 일어나지 않았다는 것입니다. 지금부터 수십 년을 어떻게 살 것인가는 우리의 현명한 건축가, 기획자, 정치가, 철학자, 미래파 및 공상 과학 작가들의 예측에도 불구하고 분명합니다.

보다 지속 가능하고 정당한 문화를 만들기 위해 헌신하는 사람에게는 냉철한 운동이 필요합니다. 과거를 사회 자체의 기대를 추적하는 방법으로 조사하십시오. 수십 년 전을 돌아보고 어제의 비전가가 우리가 지금 살 것이라고 예측했는지 확인하십시오.

미래의 우리의 비전에는 자연과 비인간적 인 삶의 공간이 있습니까?

나는 International Living Future Institute에서 표준을 수립하고 변화를위한 도구를 개발하는 일에서 일상적으로 이것을해야합니다. 그래서 저는 여러분에게 가장 소설적이고 예술적이며 과학적인 예측을 통해 공통점이 있다고 말할 수 있습니다. 진행중인 기술 진보의 행보는 계속 줄어들고 인간으로서의 우리의 경험을 기계화하고 우리가 필요로하는 모든 것이 기계와 지능이 운영자의 지능을 능가하는 컴퓨터 미래의 예언에서 동행자 주제는 자연의 종속과 길들이기, 극단적 인 경우에는 자연의 완전한 제거입니다. 이러한 묘사에는 비인간적 인 삶을위한 공간이 거의 없다.

읽은 영화의 상당 부분과 본 영화를 잠시 생각해보십시오. 그리고 그 중 얼마나 많은 사람들이 Aldous Huxley 멋진 신세계 와 코맥 맥카시 도로그리고 디스토피아 영화의 카탈로그 : 중심지, 블레이드 러너, 로드 워리어, 터미네이터 WALL-E그냥 짧은 목록을 시작합니다. 우리 대중 문화를 통해 우리를 뒤쫓아 다니는 좀비들의 현재의 전염병은 우리 종의 무가치 함의 심리적 발현 일뿐입니다. 언데드들은 우리 도시를 통해 우리를 암과 같이 소비합니다. 절망감과 자존심 부족이라는 더 좋은 상징은 무엇을 상상할 수 있습니까?

구약과 출력, 그리고 새와에서?

차 세계 대전 후, 기술 낙관론에 대한 간략한 시대가 있었다. 사람들은, 특히 미국은 새로운 국경의 약속을 믿었다. 우리는 우리의 상승 사무실에 우리의 신흥 교외에서 모든 일에 주거 및 상업 잠재력을 보았다 타워 - 우리는 심지어 달에 또는 테라포밍 공간 식민지에서 "곧"살아있는 자신을 그림.

20th 중반 세기에 우리는 갑자기 (흥미롭게도)이 새로운 아이디어에 찬성하여 수세기 동안 잘 살았던 삶과 공동체의 모델을 버리고 자했습니다. 우리는 이상적인 미래에 대한 가장 직접적인 경로를 제공 할 고속도로와 고속도로가 줄 지어 서 자동차에 의존하는 세계를 만들기 위해 경쟁했습니다. 일반적으로이 새로운 고속도로는 가장 부유 한 이웃을 통해 부유층과 빈곤층을 흰색에서 검정색으로 분리하여 새겨 져 있습니다.

지역 사회를 재구성하는 데있어 처음이자 최대 규모의 많은 사회 실험이 아프리카 계 미국인 거주자가 거주하는 불우한 지역 사회에서 실시 된 것은 비극적 인 일입니다. 이러한 사회적 실험의 대부분은 실용적인 노동 공동체를 범죄를 증가시키고 공동체 채권을 감소시키는 "새로운 도시의 비전"으로 대체했습니다. 계획 패러다임은 종종 우리 가운데 가장 가난한 사람들에 대한 아이디어를 테스트 해 왔으며, 일단 세련된 계획이 실행되면 인종 및 계급 구분을 강화해야한다는 것을 우리에게 알려주지 않아야합니다.

마음이없고 자연이없는 공동체?

지난 세기의 많은 유명한 건축가들은 그 당시에는 선의 였지만 심각하게 부정적인 결과를 낳은 지역 사회를위한 계획을 제안했습니다. 1924에서 건축가이자 계획가 인 Le Corbusier는 파리의 심장을 불도저로 만들고 더 크고 모 놀리 식 타워로 대체하려는 제안 인 Radiant City를 발표했습니다. 파리는 현명하게 무시했습니다. 불행히도, 그의 아이디어는 미국의 계획 분야에서 견인을 얻었으며 여기 도시들은 프랑스의 도시 계획가들의 지혜가 부족했습니다.

시카고의 Cabrini Green과 St. Louis의 Pruitt-Igoe (공공 주택 프로젝트 모두)는 르 코르뷔지에의 모델을 단지 수십 년 후에 훼손하기로 흉내 냈습니다. 왜냐하면이 콘크리트 환경에서의 생활 조건이 너무나 두려웠 기 때문입니다. 프랭크 로이드 라이트 (Frank Lloyd Wright)의 Broadacre City 개념은 1950에서 "고속도로로 연결된 공원에 살고있는 사람들"을 묘사 한 것으로, 우리의 풍경을 화나게하고 사람들을 자연 세계에서 분리하며 건강한 걷기에 좋은 공동체를 저해하는 분산 된 스프롤을 우리에게 가져 왔습니다.

한편 미래에 대한 긍정적이고 생태 학적으로 근거있는 개념은 집단 의식에서 이러한 가정에 대응하는 데 설득력있게 제시되지 않았습니다. 대부분의 미래 학자들은 사실이나 허구에 대한 그들의 예측을 근거로 하든지간에, 기술 경이에 초점을 맞춘 것처럼 보입니다. 그들은 자신이 제공 한 이야기에서 탄력있는 환경과 건강한 공동체를 생략합니다. 결과적으로 더 비관적이고 덜 자연스러운 신화가 우리가 향하는 것처럼 보이는 기본 가정을 형성했습니다.

우리는 더 커지고 밀도가 높아지는 점점 더 기계화 된 미래를 상상해 왔지만, 잊었던 것은 자연 세계를 뒤덮는 미래가 단순히 황량한 것이 아니라는 것입니다. 불가능하다. 건강하고 활기찬 자연의 생물권이없는 세계는 인간의 삶을 유지할 수 없습니다.

"피할 수없는"것을 정설하다 : 미래는 아직 일어나지 않았다.

상업용 부동산 업계 또는 공상 과학 작가들이 우리에게 상상하기를 원하는 것에도 불구하고, 우리의 미래는 메가 시티, 마일 높이의 고층 빌딩, 우리를 위해 모든 것을 수행하는 기계 및 날으는 자동차로 가득한 고밀도에 의해 독점적으로 정의 될 필요는 없습니다. 상상의 개념 임에도 불구하고 대중 문화와 시장 중심의 개발로 정의 된이 "불가피한 문화"는 피할 수없는 무엇인가에 저항하는 것이 무의미 해 보일 수 있기 때문에 우리를 활동하지 않게 만듭니다.

기억하십시오 : 미래는 아직 일어나지 않았습니다. 충분한 사람, 지혜 및 아이디어를 통해 필연적 인 문화에 저항 할 수 있습니다. 우리는 이전에 해냈습니다. 인류 역사는 도시, 마을, 문화, 종교, 정부 등의 재구성으로 가득 차 있습니다. 우리는 제 2 차 세계 대전 이후 미국 전역의 모든 지역 사회를 주로 걷기와 노면 전차로 작동했던 지역 사회에서 자동차를 제공하는 지역 사회로 바 꾸었습니다. 이제는 더 탄력적 인 패러다임으로 전환 할 때입니다. 인간 행동은 우리가 상상할 수있는 것을 추구 할 수있는 능력에 의해 형성됩니다.

우리 앞에 놓여있는 과제는 상상력을 활용하여 우리 자신이 선택한 미래와 우리 공동체, 자신, 그리고이 지구를 공유하는 다른 생물을 유지할 수 있도록 만들어진 미래입니다.

인간 혁명 : 더 살만한 미래를 다시 생각해보십시오.

우리의 다음 진화를 장악하려면, 우리가 포용​​하고 인간 무엇을 의미하는지 우선 순위를해야합니다 그것은 자연과 콘서트에 사는 것이 무엇을 의미하는지. 진정으로 살아있는 지역 사회 만들기에-과의-행성 일부로서 우리의 역할을 변경하는 것을 의미합니다. 그것은 우리의 일을 각 행위가 그물을 생성하도록 도와 아니라 종으로 분리하고 다른 사람에게 우수하지만 불가분 다른 모든 삶과 청지기 또는 정원사와 같은 심오한 목적으로 연결된 우리의 역할을 다시 상상에 의해 시작 삶의 큰 웹에 긍정적 인 혜택을 누릴 수 있습니다.

우리가이 새로운 패러다임의 예를 만들 때 우리는 가장 경제적으로 불우한 돼지를 기니 피그로 사용하지 않는 것이 중요합니다.

대신 사피엔스 호모 우리가된다. 호모 퇴계 (내가 만든 용어). 호모 퇴계이는 현재의 상태를 넘어서 사피엔스 호모삶에 대한 깊은 사랑을 품고있는 상태에 대한 우리의 다음 진화를 암시합니다. 기술과 기계화 된 시스템에 대한 선호보다 우선시되는 살아있는 유기체와 자연계에 대한 애정과 친화력. 이해 호모 퇴계 삶만이 삶의 조건을 만들 수 있다는 근본적인 진리를 이해하는 것을 의미합니다.

건물 혁명 : 우리가 추구하는 미래의 모델 구축

다음으로 우리는 미래를 추구하는 모델을 만들어야합니다. 내 조직, 국제 생활 미래 연구소, 리빙 빌딩 챌린지 모든 신축 건물의 필수 기본 틀. Living Building Challenge를 통해 우리는 재생 가능 에너지로 완전히 동력을 공급 받고, 주어진 부지의 수질 균형을 맞추고, 자체 폐기물을 처리하고, 그렇게함으로써 주어진 생태계 - 건축 구조물의 운반 능력 내에 구축하는 것이 가능하다는 것을 증명합니다 독성이 없으며 지역적인 물질을 사용합니다.

불릿 센터 시애틀의 한 모델 인이 건물은 일년 내내 평균으로 태양을 받으면서 6 층 규모의 사무실 건물로, 6 층 모두 화장실을 퇴비로 만들었습니다. Bullitt 센터는 현대 건축물의 혁명을 상징합니다. 미국의 대부분 건물보다 크지 만, 미국에서 가장 햇볕이 잘 드는 대도시의 화석 연료에 대한 부담과 유산은 없습니다.

전 세계에 걸쳐 다양한 정치적 배경에 따라 다양한 기후 구역에서 살아있는 학교, 공원, 주택, 사무실 및 박물관이 자르고 있습니다. 현재이 변형 건물 중 200 이상은 뉴질랜드, 중국, 멕시코, 브라질 및 거의 모든 미국 주에서 멀리 떨어진 지역에서 형성되고 있습니다.

이러한 다양한 프로젝트가 Living Building Challenge 목표를 달성 할 수 있다면 이러한 시스템을 얼마나 광범위하게 적용 할 수 있는지에 대한 제한이 없습니다. 우리는 이제 진정한 재생산 공동체를 만드는 기술을 보유하고 있기 때문에 더 이상 새로운 패러다임으로서의 "살아있는"패러다임을 상상할 수 없습니다.

규모 혁명 : 인구 규모에 관계없이 남녀 노소에 맞게 구축

이 토론의 맥락에서 또 다른 관련 주제는 내가 "경계선 끊기 (Boundary of Disconnect)"라고 부르는 것입니다. 나는 개인 (또는 어떤 종이나 식민지)이 더 이상 가능하지 않은 시스템의 형이상학 적 및 촉각 적 경계로서 분리의 경계를 정의합니다 시스템 자체의 전체성에 연결하거나 관련된 것. 이 개념은 모두 규모에 관한 것이며 인간으로서의 우리가 우리가 구축 한 공동체 안에서 어떻게 서로 가장 잘 살고 서로 관련되어야하는지에 관한 것입니다.

날으는 자동차와 달의 식민지 대신에, 살아있는 공동체는 매우 효율적이고 독성이없는 생활용 건물로 가득 차 있습니다.

현재 구축 된 환경 모델에서 우리는 일반적으로 규모를 신경 쓰지 않고 개발하거나 자동차의 규모에 노예처럼 구축합니다. 우리는 자연적, 사회적, 또는 정서적 결과를 고려하지 않고 물질, 에너지 및 물에 대해 폭동을 일으키며 더 높이 올라가고 넓게 뻗어 나갑니다. 그러나 건물, 농업, 교통과 같은 시스템의 적절한 척도에 대해 우리가 더 똑똑하다면 우리는 단절로 인한 문제를 최소화 할 수 있습니다. 작가 리처드 루브 (Richard Louv)가 말한 것처럼 밀도가 자연과 불균형을 맺고 지구 환경과 연결이 끊어지면 "자연 적자 장애"에 빠져 든다.

규모면에서 모든 공동체에 대한 강력한 리트머스 테스트는 아이들을 지원하고 육성 할 수있는 능력입니다. 어린이 중심 계획은 가장 소중하고 섬세한 시민들에게 초점을 맞출 것입니다. 콜롬비아의 보고타 (Bogotá) 전 시장 인 엔리케 페 날라 사 (Enrique Peñalosa)는 "어린이는 지표 종의 일종이다. 어린이를위한 성공적인 도시를 건설 할 수 있다면 우리는 모든 사람들을위한 성공적인 도시가 될 것입니다. "

좋은 소식은 어린이 중심 도시는 단순히 관대하지 않다는 것입니다. 실용적입니다. 그리고 작은 사람들을 양육하는 것이 종종 장로들에게 도움이됩니다. 우선 (매우 불완전한 목록입니다) 우리는 : 지역 식량 생산에 아이들을 참여 시키십시오. 도시 곳곳에 자전거 랙, 스포츠 코트, 공공 예술 및 자연 놀이터를 뿌려주십시오. 내장 된 환경에서 독성 물질을 제거하십시오. 보호 대기 지역을 설계하십시오. 메트로폴리스 전역의 모든 연령층을 대상으로 디자인 된 스윙을 설치하십시오. 분수, 바람 종소리, 드럼 및 자연 음악을 증폭시키는 라이브 음악 공연으로 구성된 "사운드 파크"를 만듭니다. 분산 형 안뜰은 거리에서 음향 및 시각적 인 프라이버시를 제공하는 공공 장소와 연결되어 있습니다. 대부분의 광고를 제거하십시오.

점점 더 많은 사람들이 도시로 이주하더라도 3000 파운드 자동차의 모든 것의 모든 것을 설계하기보다 4 피트 아래의 누군가가 경험할 때 안전하고 쾌적한 규모로 거리, 보도 및 통로를 설계 할 수 있습니다. 우리는 흐르는 물, 나무와 같은 자연 시스템을 환영하고 아이들이 무의미한 콘크리트 정글을 제공받는 것보다는 살아있는 세계와 상호 작용할 수있는 수많은 방법을 통해 어린이 개발을 지원하는 지역 기능을 설계 할 수 있습니다.

생활 공동체 혁명 : 강력한 사회 문화 네트워크 지원

궁극적으로, 미래의 생활 공동체는 인간 차원에 맞춰 확장되고 더 큰 생물 다양성과 탄력성이 발생할 수있는 기능적 생태계를 포함합니다. 자동차 및 달의 식민지를 타기보다는 살아있는 공동체는 재생 자원을 사용하여 현장에서 자체 에너지를 생성하고, 자신의 물을 포획하고 처리하며, 독성이없는 지속 가능하게 공급되는 재료로 만들어지고 영감을 불어 넣는 매우 효율적이며 독성이없는 생활 건물로 채워질 것입니다 그들의 주민. 그러나 우리가 지금 상상하고 주장하기 시작할 때만.

Living Building Challenge의 게임 변화 성공은 강력한 사회 문화 네트워크를 지원하는 패브릭 내에서 생활 커뮤니티가 실현 가능하다는 증거입니다. 우리가 상상하고이 새로운 패러다임의 예를 만들 때 우리는 가장 경제적으로 불우한 사람들을 기니 피그로 사용하지 않는 것이 중요합니다. 사실 우리 도시의 인간 차원은 과거에 도시 계획에 퍼진 인종적 경제적 편견의 유산을 극복하기 위해 신중하게 고려해야합니다.

아마 미래에 인기있는 책과 영화는 우리가 어떻게 무서운 승산을 극복하고 필연적으로 불가피한 불가사의 문화를 패배 시켰는지 묘사 할 것이고 대신 우리가 사람과 삶을 정당하게 생각하는 지구상에서 살아갈 방법에 대한 새로운 비전을 포용 할 것입니다 그들이 속한 곳은 우리 공동체의 핵심입니다.

이 문서에 나타납니다 도시는 지금있다.,
YES의 Winter 2015 호! 잡지.

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저자에 관하여

Jason F. McLennan이이 기사를 썼습니다. 도시는 지금있다., YES의 Winter 2015 호! 잡지. Jason은 International Living Future Institute의 CEO입니다. 그는 Living Building Challenge의 창작자이며, 최신작을 비롯하여 5 권의 책을 저술했습니다. 변형 적 사고. 그의 웹 사이트 방문 : jasonmclennan.com/

이 저자의 책 :

변형 적 사고 : 구축 된 환경을 재구성하는 근본적인 아이디어
제이슨 F. 맥 클레 넌에 의해.

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