빅토리아 시대 사람들은 우리와 마찬가지로 기술에 대해 동일한 우려를 갖고 있었습니다.

: By 멜리사 딕슨, 옥스퍼드 대학교

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존 올랜도 패리, '런던 거리 장면', 1835. © Alfred Dunhill Collection (위키 미디어 커먼즈)

우리는 정보화 시대에 살고 있습니다. 그것은 공간, 시간 및 속도에 사로 잡혀있는 시대로, 소셜 미디어는 우리의 "실제"삶과 평행을 이루며 통신 기술이 전 세계의 거리를 붕괴시키는 가상 삶을 가르칩니다. 우리 중 많은 사람들은 우리가받는 정보의 폭격과 새로운 미디어의 결과로 불안감을 느낀다. 우리는 인간 관계의 "평범한"방식과 관계를 위협한다고 느낀다.

기술이 변할 수도 있지만, 이러한 두려움은 실제로 매우 긴 역사를 가지고 있습니다. 1 세기 전 우리의 선조들은 동일한 우려를 가지고있었습니다. 문학, 의학 및 문화 응답 빅토리아 시대의 스트레스와 과로의 문제에 대한 인식은 우리 시대의 선입견을 놀라 울 정도로 예상합니다.

이 평행은 풍자적 인 영국 주간 잡지 인 펀치 (Punch)의 다음 1906 만화에서 잘 설명됩니다.

캡션에는 "이 두 수치는 서로 통신하지 않습니다. 레이디는 메시지를, 신사는 레이싱 결과를받습니다. ""무선 전신 "의 개발은 압도적으로 격리 기술로 묘사됩니다.

이러한 기이 한 조치를 스마트 폰으로 대체하면 더 이상 거리가없는 젊은 사람들의 사회적 및 정서적 발달 장애에 관한 수많은 현대적 불만이 떠올랐다. 다른 기술, 같은 성명. 그리고 "진정한"인간 상호 작용이 우리가 의식적으로 또는 무의식적으로 일상 생활에 동화되는 기술 혁신으로부터 점점 더 위협 받고 있다는 동일한 불안에 의해 뒷받침됩니다. 그러한 장치를 사용함으로써 인기있는 편집증이 그것을 가질 수 있으므로 우리는 어떻게 든 우리 자신을 해치고 있습니다.

목소리의 불협 화음

19th 세기는 인쇄 산업의 급속한 성장을 목격했습니다. 새로운 기술과 대량 출판 형식은 훨씬 더 널리 퍼진 정기 간행물을 만들어 냈으며 그 어느 때보 다 더 많은 독자층을 확보했습니다. 많은 사람들이 즉각적인 뉴스와보다 많은 커뮤니케이션의 가능성을 경축했습니다. 그러나 새로운 정보 대량을 비판적으로 판단 할 분별력이 부족하고, 모든 것을 표면적이며 불규칙한 방식으로 읽는 것으로 생각되는 압도적 인 중산층 독자에 대한 우려가 제기되었습니다.

예를 들어, 철학자이자 수필가 인 토마스 칼라일 (Thomas Carlyle)은 삶의 모든면에서 기계 장치의 개입으로 인해 사회와 자연과의 직접적인 접촉이 부족하다는 것을 애도했다. 인쇄 출판물은 대중 토론과 영향의 주요 매체가되어 가고 있으며, 칼라일의 관점에서, 인간 학습과 의사 소통을 왜곡합니다.

철학자이자 경제학자 인 존 스튜어트 밀 (John Stuart Mill)은 그의 두려움을 표현하면서 진심으로 동의했다. 에세이에서 "문명"이라고 제목을 붙였다. 그는 일반 대중을 압도하는 목소리의 불협화음이 창조하고 있다고 생각했습니다.

과장된 키를 치지 않은 목소리가 허풍에서 사라지는 사회의 상태. 너무나 혼잡 한 분야에서의 성공은 사람이 무엇인지에 달려있는 것이 아니라 그가 보이는 것에 달려 있습니다. 단순한 시장성있는 성격이 실질적인 성격 대신 대상이되고, 사람의 자본과 노동은 다른 사람을 설득하는 것보다 적게 소비됩니다 해냈다. 우리 시대는이 악이 완성 된 것을 보았습니다.

개별 저자와 작가는 아이디어, 의견, 광고 및 돌팔이가 번쩍 번쩍 거리는 시장에서 잃어버린 채 사라졌습니다.

오래된 불만 사항

우리 사회의 우려와 유사점이 두드러집니다. 모든 다른 라인에 따르지 않은 주장은 현대의 정보 습득 수단, 예를 들어 트위터, 페이스북, 그리고 우리의 끊임없는 인터넷 일반적으로합니다.

그의 2008 기사에서 "Google이 우리를 바보로 만들고 있습니까?"니콜라스 카 (Nicolas Carr) 기자는"우리는 우리가 읽고 생각하는 방식으로 바다가 변하는 것 같을 것 "이라고 추측했다. 온라인으로 읽는다면, 집중력과 숙고를위한 우리의 역량을 궁극적으로 감소시킬 하이퍼 링크를 통해 건너 뛰고, 스캔하고 탈선하는 형태로 텍스트에 길고 사려 깊은 몰입을 방해합니다.

작가들 역시 카의 근심을 공유했다. 필립 로스 과 윌 자체예를 들어, 사람들이 점점 더 길고 직선적 인 형태를 취하는 데 점점 더 익숙하지 않고 부적절하다고 주장하면서 소설의 죽음에 기여한 것으로 이러한 추세를 예언했다.

물론 모든 오래된 기술은 새로운 기술이었습니다. 사람들은 어느 시점에서 우리가 당연한 것으로 여기는 것을 완전히 무해하다고 진정으로 우려했습니다. 19th 세기 후반기에는 전화기가 청각 장애를 유발하고 유황 증기는 London Underground에서 승객을 질식시키는 것으로 생각되었습니다. 이러한 새로운 발전은 자신이 도입 한 비슷한 불안에 시달린 구형 기술을 대체하는 것이 었습니다. 그의 구술 문화가 문학적으로 변하기 시작하면서, 플라톤은 글쓰기 자체가 기억을 침식 할 것이라는 점을 심각하게 우려했다.

전신, 기차, 전화, 신문과 같은 기술에 대한 19th 세기의 태도와 인터넷과 휴대 전화의 출현에 대한 문화로서의 우리 자신의 반응 사이에 너무 엄격한 비교의 선을 그릴 수는 없지만, 거의 러 다이 트 위치. 기술 변화처럼 극적으로, 우리는 적어도 우리가 그것을 고려하는 방식으로, 놀랄만큼 변함없이 남아 있습니다.