이미지로 마이클 가다

내레이션 : Marie T. Russell.

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종종 자신을 파괴하려는 것처럼 보이는 세상에서 나는 아름다움을 큐레이팅하는 나 자신을 발견합니다. 잡지 표지를 장식하는 피부 깊숙한 아름다움이 아니라, 아름다움의 뿌리, 즉 오늘날 현대가 잠을 자고 잠을 자고 있는 마약과 디스토피아적 소외로부터 우리를 사로잡고 흔들어 놓는 아름다움의 종류입니다.

우리 주변에는 잊혀진 외딴 곳에 너무나 많은 아름다움이 있습니다. 무릎을 꿇고 보기만 하면 인도의 갈라진 틈을 뚫고 나오는 야생의 아름다움이 있습니다. 오후 햇살에 불이 붙는 앞유리에 흩날리는 빗방울, 우리 아이들의 전기적인 춤, 탁탁 소리 나는 확성기 너머로 부르는 기도 소리, 빵집 문 아래 새어 나오는 계피 가루에 있습니다.

야생의 아름다움을 추구하다

도처에 야생의 아름다움이 있습니다. 그러나 현대인인 우리는 그것을 보지 않는 것을 대부분 우리의 일로 삼았습니다.

우리는 보험 계리표, 손익 계산서 및 다양한 형태의 보험에 갇혔습니다. 우리는 고등 교육을 추구하고 안정적인 급여를 제공하는 회사에서 일하고 자녀를 기존 학교에 보내 위험을 완화합니다. 우리는 일상, 모기지 및 예측 가능성에 자신을 가둡니다. 우리는 베팅을 헤지합니다. 우리는 5개년 계획을 세웁니다.

그렇게 함으로써 우리는 내면의 거친 아름다움, 즉 우리 각자가 여기에 온 독창성에서 등을 돌립니다. 

몇 년 전 영국의 한 연구에 따르면 2세는 모두 천재라는 사실이 밝혀졌습니다. 하나하나. 그런 다음 우리는 그 천재를 교육합니다. 우리는 그들의 거친 아름다움을 소멸시킵니다.

야생의 아름다움은 혁신을 촉진합니다.

미국의 엔지니어이자 건축가인 버크민스터 풀러(Buckminster Fuller)는 어렸을 때 근시가 심했는데 완두콩과 이쑤시개로 삼각형과 피라미드를 만들었는데 다른 아이들이 정사각형과 정육면체를 만드는 것을 볼 수 없었기 때문입니다. 그에게는 삼각형이 더 이해가 되었습니다. 그의 구조는 무너지지 않았습니다. 그러나 모든 사람들, 심지어 그의 선생님들도 그를 비웃었습니다.

그러나 이 아이는 자연의 수학적 언어를 확인하고 재료 과학, 건축 및 화학의 발전으로 이어진 벡터 기하학을 계속 발전시켰습니다. 자신의 거친 아름다움에서 그는 살아있는 세계의 수학을 우리에게 전달했습니다.

그럼에도 불구하고 세상은 우리에게서 이것을 이기려고 열심히 노력합니다.

그래서 우리가 뭘 할 수 있지?

세상이 무너질 위기에 처한 지금 이 순간 우리는 무엇을 해야 할까요? 

야생의 아름다움을 찾고 발견하면 포착하십시오.

가장자리를 보십시오. 주변부, 낯선 사람, 억압받는 사람을 보십시오. 낯설고 기이하거나 상상의 지평 너머에 있는 야생의 아름다움을 찾으십시오. 

우리는 야생의 아름다움을 추구할 만큼 용감한 사람들이 필요하며, 발견하면 그것을 붙잡고 그것이 영예라고 주장합니다. 이 특별한 점에서 행동하는 어른들은 천재가 우리에게서 교육을 받기 전의 우리 모두의 아이들과 더 비슷합니다.

문을 열다

정의상 파악하기 힘든 야생의 아름다움을 어떻게 접할 수 있습니까? 문을 여는 XNUMX가지 전략은 다음과 같습니다.

1. 마음속의 말을 꺼라. 

내면의 이야기는 트릭 캔들과 같기 때문에 이 기본 교육이 때로 가장 어렵습니다. 당신은 그것을 날려; 불꽃이 바로 돌아옵니다. 그러나 내면의 이야기가 흘러갈 때 우리는 우리 주변에 있는 것 또는 현재 순간과 접촉하지 않으며 현재 순간은 뒤따르는 모든 것의 관문입니다.

2. 야생 장소를 방문하십시오. 

자연 그대로의 황야에서 거대한 도시 정글에 이르기까지 야생의 장소에는 마법과 신비가 있습니다. 나는 20대에 한때 St. Louis Car Company가 있던 건물의 거대한 껍질을 방문하는 데 몇 년을 보냈습니다. 그곳에는 야생의 아름다움이 많이 있었습니다. 

그런 곳에서 공로를 받으려면 마음을 가라앉히고 발걸음을 부드럽게 하고 흔적을 남기지 않아야 합니다. 추출하기 위해가 아니라 축복하기 위해 오십시오. 그러한 여행을 순례처럼 여기십시오.

3. 거친 감정을 느끼는 경향이 있습니다. 

현대 생활의 정서적 약칭에서 때때로 경험은 우리가 적절하게 주의를 기울이지 않거나, 해결하거나, 발굴하지 못하는 우리 내부의 복잡성을 야기합니다. 경험이 깊은 감정(경외, 혐오, 배신, 황홀, 슬픔 또는 분노)을 불러일으킬 때 그것에 주의를 기울이십시오. 

거친 감정에 사로잡혀 있을 때 주의하십시오. 스스로 느끼도록 하십시오. 그들이 가져오는 소식에 귀를 기울이고 당신을 통해 전달하십시오. 떨림. 댄스. 뼈로 음악을 만드십시오. 당신의 몸을 점령하십시오.

4. 본능에 귀를 기울이십시오.

당신의 본능이 당신을 향하게 하는 장소를 기록해 두십시오. 이 장소는 당신이 배운 것과 사회화 된 방법과 다른가요? 이것은 긴장을 일으킬 것입니다.

사회화에 복종하면 무엇을 잃습니까? 본능을 따른다면 무엇이 위험합니까? 분리하고, 거리를 두고, 축소하고, 억압하거나, 억압하는 사회화에 대해 질문하십시오.

5. 어린 아이들의 충동을 따르십시오. 

유아와 어린 아이들은 황홀의 황홀에 더 가깝습니다. 그들의 지시를 따르도록 하십시오.

잘 여행한 현대인의 고속도로로 그들을 몰아가기 보다는 그들을 동반하는 연습을 하십시오. 그것들은 우리의 미래이고, 그들의 야생성이 그대로 남아 있을 때만 우리에게 미래가 있습니다.

저작권 2022. 모든 권리 보유. 

이 저자의 책 :

웰빙의 회복적 실천

웰빙의 회복적 실천
Natureza Gabriel Kram.

이 선구적인 책에서 연결 현상학자 Gabriel Kram은 두 가지 근본적인 실제 질문에 대해 설명합니다. 현대 세계에 만연한 트라우마와 단절을 해결하는 방법과 연결 시스템을 켜는 방법은 무엇입니까? 다양한 전통과 혈통의 인식 기술과 최첨단 신경 생리학을 결합한 이 책은 가장 최첨단의 과학과 가장 오래된 인식 관행에 기반한 웰빙 창출에 대한 새로운 접근 방식을 제시합니다. 자아, 타인, 살아있는 세계와 연결하기 위한 웰빙의 300가지 이상의 회복적 실천을 가르칩니다. 

어려운 어린 시절을 겪었거나, 현대 세계에 뭔가 결여되어 있다는 인식을 갖고 성장했거나, 자아, 타자 또는 살아있는 세계와의 더 깊은 연결을 갈망하는 모든 사람들에게 이 책은 (r)진화론자의 지도를 제공합니다. 웰빙에 대한 접근 방식은 너무 오래되어 아직 발명되지 않았습니다.

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저자에 관하여

Natureza Gabriel Kram은 연결 현상학자입니다. 지난 25년 동안 그는 50개 문화권의 25개 웰빙 분야에서 20명 이상의 멘토의 지원을 받아 신경 생리학, 응용 마음챙김, 사회 정의 교육, 깊은 자연 연결, 문화 언어학 및 원주민 생활 방식에 대한 고급 연구 및 연구를 수행했습니다. 그는 총회의 의장이다. 회복적 실천 연합, 창립자 겸 CEO 어플라이드 마인드풀니스, Inc., 및 공동 창립자 응용 사회 의학 아카데미.

그는 다음을 포함한 여러 책의 저자입니다. 웰빙의 회복적 실천, 온전함과 웰빙을 회복하는 300개 이상의 실습에 대한 대화식 개요. 자세히 알아보기 Restorativepractices.com/books.