전염병이 학교가 전통적으로 가정 경제학을 통해 얻은 실용적인 기술로의 복귀에 영향을 미칠까요? (Shutterstock)
보리스 존슨 영국 총리 Britons Googling을 보냈습니다. 지난 가을 그는“시간의 스티치는 XNUMX를 절약합니다”에 COVID-19 확산 방지 조치를 설명합니다. 이 문구는 나중에 더 큰 문제에 더 많은 시간을 할애하지 않도록 지금 작은 문제를 해결하는 데 약간의 시간을 보내는 것이 좋습니다. BBC가 보도했듯이 1723 년까지 거슬러 올라갈 수있는 재봉 참고 자료입니다.
COVID-19 전염병은 바느질과 공예 및 실용적인 용도를 뉴스로 가져 왔습니다. 일부 재봉틀 메이커 톱 대형 소매상과 소규모 상점 모두 유행성 재봉 러시를 경험하면서 부족.
많은 하수도 및 장인 재봉틀에서 먼지를 털거나 새 것을 구입했습니다. 에 마스크 재봉 시작, 개인적인 사용 여부, 최전선 노동자 또는 판매. 약간 패션 디자이너들 및 대형 브랜드 마스크 생산도 늘려.
커리큘럼 연구원이자 은퇴 한 가정 경제 교사로서 유행성 봉제는 저에게 기회입니다. 실용 예술 교육의 가치를 재검토.
(AP 사진 / 메리 알타 퍼)
집과 가까운 지속 가능성
“시간을 꿰매면 아홉이 절약된다”는 할머니가 가장 좋아하는 속담이자“쓰레기 말고 원하지 않는다”는 속담이었습니다. 그녀는“코트를 바꿨습니다.” 진부한 코트를 힘들게 분해, 그래서 그녀는 천을 뒤집고 코트를 다시 꿰매어 새 것처럼 보이게 할 수있었습니다. 생활 수준이 향상됨에 따라 그녀는 계속해서 직물을 수선, 수리, 보존 및 개조했습니다.
미사 전 의류 산업의 부상, 부유 한 사람들이 맞춤 의류 재봉사 또는 재단사를 고용. 가구는 옷을 만들고 재활용하는 데 의존했습니다. 신규 또는 중고품 구매, 가정의 기술 또는 현지 국내 자영업에 의존.
"수리, 재사용, 수행 및 버리지 마십시오.”은 대공황의 모토였습니다. "사용, 마모, 제조 또는없이"의 개념은 다음과 같습니다. XNUMX 차 및 XNUMX 차 세계 대전 섬유 제한에 대한 대응.
20 세기에 접어 들면서 산업화와 세계화와 함께“입을 준비”의류가 출시되었습니다. 가정 재봉은 계속되었지만 광고를 통해 홍보되고 매장과 카탈로그를 통해 쉽게 구할 수있는 대량 생산 및 산업 제조 의류는 점차 가정 재봉 마모를 줄였습니다. 세기 말에는 패스트 패션이 지배적이었습니다.
천만 톤의 의류 쓰레기가 북미에서는 매년 매립되며 그 중 95 %는 재사용 또는 재활용 될 수 있습니다.. 우리는 이것을 고려하거나 불공정하고 위험한 작업 조건을 볼 필요가 있습니다. 의류 산업 노동자 에 우리의 현재를 깨닫다 의류 소비는 지속 가능하지 않다.
에 대해 쓰는 교육 이론가 Madhu Suri Prakash 관련된 중요한 대화 환경 교육은 생태 위기는 우리가 매일 사용하는 많은 결정과 기본 항목과 관련이 있습니다..
(CP PHOTO, 1999; 캐나다 국립 문서 보관소, PA-116081)
실습 기술 학습의 종말
때로는 유행성 재봉 이야기에 묻혀있는 효과에 대한 코멘트입니다 한 번은 그러한 수공예품이 일반적으로 학교에서 배웠습니다. 가정 경제 수업에서.
그러나 어떤 곳에서는 가정 경제학 (다양한 레이블이 있음에도 불구하고)이 여전히 많은 학교에서 가르치지 만 실제 교육의 일반적인 평가 절하로 다소 감소. 때때로 불린다 가족 연구, 가족 및 소비자 과학 or 인간 생태학.
지난 반세기 동안 고등 교육의 가정 경제는 축소되고 해체되었으며 어떤 경우에는 다양한 이유로 종말을 맞이했습니다. 페미니즘의 두 번째 물결과 전후 몇 년 동안 새로운 일자리 기회와 관심 분야가 가능했습니다. 소비주의를 새로운 애국적 의무로 활용 한 마케팅 담당자. 가정 경제학은 오랫동안 지역 소비와 생산, 그리고 세계 생태와 연결되어 있었지만 교육 학자 Maresi Nerad가 주장했듯이, 전통적으로 여성이 지배하는 고등 대학 대학 부서 가정 경제학을 포함하여 "관리자가 더 이상 유용하지 않다는 것을 알게되면 점차적으로 제거되었습니다."
만트라“가정 경제 교육을 되찾다영양 연구자 Alice H. Lichtenstein과 David Ludwig의 2010 년 같은 이름의 기사에 이어 인기 언론에서 가끔 볼 수 있습니다.
가정 경제가 여전히 존재하는 곳에서는 종종 한계에 있습니다. 일부는 이것이 얻은 지식은 유효하지 않은 것으로 간주됩니다.. 그러나 인식 론적 우월성에 대한 전제는 의문을 가질 필요가있다.
학생들이 일상 생활의 평범하고 물질적 인 요구를 충족하는 법을 배우고 미국 가족 및 소비자 과학 커리큘럼이 지적한 바와 같이“가족, 직장 및 지역 사회의 지속적이고 새로운 실제 문제를 해결합니다.....”
필요한 자원, 시간 및 지원이 있으면 만들기에 대한 정서적 웰빙 혜택 과 손으로하는 것.
지능형 소비주의
"시간의 스티치"와 같은 초기 격언의 가치는 가정 경제의 기초였습니다. 가정 경제학자 애비 말랏의 발표자 중 한 명 레이크 플래시 드 컨퍼런스 그것이 가정 경제학의 기원이라고는 바느질, 여성복, 양재가 지적인 소비주의와 사회 정의에 기여했다고 주장했다.
이 분야의 초기 창립자들은 그리스 사람 오이 코스 가정 또는 가족을 의미합니다 ( "생태학"의 뿌리에있는 단어)및 Oikonomikos 가정의 관리, 절약 및 절약을 의미합니다. 최근 Eleanore Vaines와 같은 가정 경제학자들은 지속적인 테마로 강조된 생태, "집"은 우리 지구이고 "경제학"은 자원의 현명한 사용이라고 설명합니다. 국제 가정 연맹 모두를위한 지속 가능한 생활을 달성하는 것이 궁극적 인 목표를 식별합니다..
일단 옷장에서 나오면 재봉 및 기타 모든 실용적인 가정 기반 활동이 유행병 시대에 실용적, 심리적 및 환경 적 이점을 얻을 수 있습니다. 그렇기 때문에 일부 디자이너, 제작자 및 소비자는 대유행 이후 바느질을 중단하지 말라고 그리고 왜 가정 경제는 여전히 중요합니다.
저자에 관하여
Mary Gale Smith, 교육 학부 세션 강사, 브리티시 컬럼비아 대학교
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