The Handmaid 's Tale의 시리즈 3에서 Janma, Handmaid. 소피 지로 / 채널 4
SPOILER ALERT :이 검토에는 Margaret Atwood의 소설 The Testaments의 줄거리와 세부 사항이 포함되어 있습니다.
Margaret Atwood가 1984에서 The Handmaid 's Tale을 쓸 때 그녀는 느꼈다 주요 전제는“정말 터무니없는”것처럼 보였다. 그녀는 다음과 같이 궁금해했다.“미국이 아직은 자유주의 민주주의를 문자 그대로의 신권 독재로 바꾼 쿠데타를 겪었다는 독자들을 설득 할 수 있을까?”
시간이 어떻게 변했는지 전체주의, 여성의 재생산과 통제 사이의 소설 관계는 이제 우리 대부분에게 잘 알려져있다. 빨간색과 흰색으로 씌워진 핸드 메이드의 이미지는 더 넓은 저항 문화의 상징 여성의 생식 권리 제한과 성적 착취.
부분적으로 이것은 엄청나게 성공적인 TV 시리즈의 결과이며, 그 중 세 번째 시리즈는 방금 결론을 내 렸습니다. 시리즈 1은 Atwood의 소설을 직접 기반으로했으며 2 년에 걸친 후속 에피소드는 그녀의 운명이 불확실한 Atwood가 상상 한 끝없는 이상을 넘어서 Offred의 이야기를 계속했습니다. Atwood는 간절히 기다려온 속편 인 The Testaments에서 일련의 현기증있는 창의적인 결정을 내립니다.
다음 세대
유언의 행동은 The Handmaid 's Tale 행사 후 15 년 후에 이루어집니다. Offred에 대한 폐소 공포증 1 인칭 내레이션은 3 개의 내레이터 이야기를 포함하도록 확장되었습니다. 이 내레이터는 길르앗 정권을 대신하여 핸드 메이드를 훈련시키고 관리하는 두 명의 젊은 여성 인 첫 소설에서 가장 숙모 인 Lydia 이모입니다.
Atwood가 TV 시리즈의 요소를 통합 한 것은 바로이 젊은 여성들의 정체성입니다. 우리는 둘 다 Offred의 딸이라는 것을 발견했습니다. 하나 인 아그네스는 그녀가 손녀가되었을 때 포기해야하는 딸입니다. 다른 한 사람인 Nicole은 소설이 끝날 때 임신 한 아기이며 TV 프로그램의 두 번째 시리즈에서 낳습니다.
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아그네스는 길르앗 정권의 특권 딸로 양육되었습니다. TV 시리즈에 등장하는 이야기의 측면뿐만 아니라 Nicole과 이름 선택은 May Day 조직에 의해 길르앗에서 밀려 났고 캐나다에서 자랐습니다.
이러한 내레이터 선택의 독창성과 시간 이동으로 Atwood는 모든 종류의 흥미로운 일을 수행 할 수 있습니다. 그녀는 어머니라는 것이 실제로 무엇을 의미하는지 탐구합니다. 길르앗 정권은 근친상간에 수반되는 유전 적 상태를 피하기 위해 혈통을 기록해야합니다. 계보 정보는 이모가 가족의 수장으로 구성된 폴더에 보관되지만 친자 관계는 항상 출산보다 불확실합니다. 힌트가 있지만 니콜의 아버지가 누구인지 확실히 알 수는 없습니다.
그러나 더 광범위하게도 같은 불확실성이 어머니에게도 적용될 수 있습니까? 마르 다스 (길르앗의 가정 종) 중 한 사람은 아그네스에게 자신의 어머니라고 생각하는 사람이 자신의 어머니가 아니라는 것을 알게되었을 때 아그네스에게 말합니다. 누가 당신이나 당신을 가장 사랑하는 사람을 낳습니까?”기존의 가족 구조가 바뀌었을 때 어떻게 어머니를 정의합니까?
차이를 만들기
세 여성 이야기 사이의 상호 작용은 또한 개인이 전체주의 정권에서 윤리적 행동을 구성하는 것에 대한 결정을 내리는 방법을 비교할 수있게한다. The Handmaid 's Tale과는 달리, 구약의 세계에서 후기 Gilead는 정상에 있습니다. 그것은 새는 국경을 통제하는 데 어려움을 겪고 있으며 사령관의 상층부에는 싸움과 배신이 있습니다.
마음의 변화 : 리디아 이모는 이제 길르앗의 몰락을 위해 노력하고 있습니다. 소피 지로 / 채널 4
태어나지 않은 아기 – 태어나고 – 저항은 계속 커지고 있습니다. 리디아는 길르앗의 몰락을 꾸미기 시작하지만, 회고에서는 정권이 세워짐에 따라 그녀의 초기 협력에 대한 설명도 얻습니다. 길르앗을 파괴하려는 그녀의 이전의 협력 결정은 취소 되었습니까? 만약 그녀가 살아남지 않았다면 정권을 무너 뜨리기 위해 살아 있었을 것입니다. 그러나 주인의 도구는 주인의 집을 해체 할 수 있습니까?
저항 노력의 사상자는 많다. 아그네스의 친구이자 아동 성 학대의 생존자 인 베카는 길르앗의 정화가 아니라 쇄신이라고 생각하는 것보다 더 큰 이익을 위해 자신을 희생합니다. Nicole (길레 앗에서 비밀리에 중요한 비밀 활동을했던)은“어떻게 든 절대 동의하지 않고 길르앗에 가기로 동의했다”고 말합니다. 이 소설은 독자들에게 길르앗의 잠재적 파괴의 끝을 정당화하는 수단으로서 이상주의와 순진의 착취가 적절한 정도에 대해 생각하도록 요구한다.
역사의 판단
유언은 길르앗 연구 열세 심포지엄으로 끝납니다 – 정권이 파괴 된 후 몇 년이 지난 학술 회의. 핸드 메이드의 이야기를 마치는 것과 동일한 프레이밍이지만 여기에서의 강조는 다릅니다. 그녀의 책에서 다른 세계에서Atwood는 첫 번째 소설에 대한 결론은“이성적인 핸드 메이드 이야기에 숨겨진 작은 유토피아”를 제공하기위한 것이라고 주장했다.
그러나 원작 소설을 읽는 대부분의 독자들에게 후문을 접한 결과는 낙관적 반대입니다. 역사가들은 자신의 이야기가 "진실한지"논란의 여지가 있는지 토론하고 교수는 "우리는 길 레아 사람들에게 도덕적 판단을 전달하는 데 신중해야한다"고 경고하면서이 글을 읽음으로써 오프 레드의 이야기에 대한 우리의 정서적 투자가 줄어들고 손상됩니다.
여성의 일상 억압에 대한 디스토피아 비전. 재스퍼 야만인 / 채널 4
같은 역사가들이 13 일 심포지엄에서 유언을 끝내는 비슷한 의견을 제시하지만, 여기서 그들은 증인 사본의 진위를 근본적으로 확신합니다. Offred의 내러티브 상태에 대한 포스트 모던 불확실성 손녀의 이야기 Jean-Francois Lyotard의“대사에 대한 인크 레더 티”에 의해 특징 지어진 1980 중반의 특징으로 설명 될 수 있습니다 (내러티브 진위와 신뢰성을 의심 함).
이제 2019에서 Atwood는 그 놀라운 것을 여성 이야기의 타당성에 대한 훨씬 더 명확한 감각으로 대체합니다. 트럼프와“가짜 뉴스”에 대한 비난을하는 다른 사람들이 과거와 현재의 모든 버전의 동등한 지위에 대한 개념을 명백히 남용한 곳에서 우리는 이러한 강조된 변화를 우리가 처한 다른 시간과 관련시킬 수 있다고 생각합니다. ”.
길르앗에서는 여성들이 이모가 아닌 이상 읽거나 쓸 수 없습니다. 그러므로 아그네스는 청녀로서 글을 읽고 싶어합니다. 그녀의 느리고 고통스러운 문맹 퇴치에 대한 설명은 단어와 권력 사이의 중요한 연결과 특히 여성의 단어를 검증하는 것이 얼마나 중요한지를 상기시켜줍니다. 유언은 결국 증인입니다.
저자에 관하여
수잔 왓킨스 (Susan Watkins), 문화 연구 및 인문 학부 교수 및 문화 예술 센터 소장 리즈 베켓 대학
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