고양이 1 16

공포증의 언어는 오늘날 너무 흔해서 우리는 두 번째 생각을 거의하지 못합니다. 그러나 19th의 독일 의사 인 Carl Westphal이 공개 된 광장 공포증에 대한 최초의 의학적 진단 - 공개 된 공적 공간에 대한 두려움 -을 받아 의학이 비합리적인 두려움의 형태로 관심을 돌린 것은 1871th 세기가 끝날 때가 아니 었습니다.

웨스트 팔 (Westphal)은 열린 환자 공간을 넘어야 할 때 그의 환자 중 3 명, 그렇지 않으면 전 생애를 선도하는 모든 전문 남성이 두려움에 시달려야하는 이유에 대해 의아해했습니다. 모두는 두려움의 비이성을 알고 있었지만 극복하기에는 힘이 없었습니다.

그럼에도 불구하고 제정신이고 합리적이었던 사람들은 그럼에도 불구하고 불가사의 한 공포의 형태로 고통받을 수 있다는 생각은 시대의 의학 문화와 대중 문화 모두에서 빠르게 받아 들여졌다. 미국의 심리학자 인 G Stanley Hall이 공포의 합성 유전학 연구 1914의 American Journal of Psychology에서 그는 자신의 그리스어 또는 라틴어 이름을 가진 136 다른 형태의 병적 인 두려움을 발견했습니다.

이들은 광장 공포증과 공포증 공포증 (접촉의 두려움), 아마카 공포증 (포좌에 대한 두려움), 익룡 공포증 (깃털에 대한 두려움), 매우 빅토리아와 도덕적 범주, hypiaiaphobia (책임에 대한 두려움). 물론, ailurophobia : 고양이의 두려움도있었습니다.

이러한 급격한 분류는 산업화의 급속한 사회적 변화와 다윈 시대 이후의 종교의 쇠퇴를 경험했던 사회의 불안과 불안에 대한 생생한 문화적, 심리적지도를 만들었다. 사회는 내면적으로, 그리고 마음의 과학으로, 응답을 돌리고있었습니다.


내면의 구독 그래픽


악몽. Tony Alter / Flickr, CC BY

136 공포증

홀의 공포증에 대한 연구는 1890로 돌아 갔는데, 사람들이 두려움의 형태에 대해 채우기 위해 수백 개의 설문지를 보냈습니다. 대답의 상당수는 학교 아이들에게서 나왔습니다. Hall은 격렬하게 우리에게 단편을 제공하지만 답변은 매혹적인 독서를 만듭니다.

예를 들어, "종교적 두려움에 의해 어린 시절의 즐거움을 빼앗겼다"고 주장하고 대신 "그녀가 유치원을 찾은"악마에게로 돌아 가기로 결정한 영국인 여성이 있습니다. 10 살 소년은 수완이 많았고 두려움에 머리를 맞대기로 결정했습니다. 홀은 그를 썼다 : "그가 죽었을 때 지옥에 가기로 결심했다. 유황에 문질러서 익숙해지기를 바란다. "가능성의 세계는"그 외 "에서 열린다. 그 아이가 지옥에서 끝내기 위해 그 밖에 무엇을 했습니까?

우리의 눈에는 이러한 특별한 형태의 두려움에 대한 명백한 사회적 종교적 원인이 분명히 있습니다. 그러나 Hall은 Darwinian 정맥에서 두려움과 공포증이 진화론 적 과거의 산물이라고 주장했고, 우리의 먼 조상으로부터 유전 된 형태로 우리에게 왔습니다.

고양이 두려움

상당한 의학적 관심과 대중적 관심을 불러 일으킨 특정 공포증은 고양이에 대한 공포증이었습니다. 메디슨은 대중 잡지의 페이지에 글을 쓰면서 대중의 관심을 유도했습니다. 예를 들어 미국의 신경 학자 실라스 위어 미첼 (Silas Weir Mitchell)은 1905의 숙녀 가정 일지 1906에서 미국 의사 협회 (American Physician Association)의 거래에서 최초로 발표 한 논문을 다시 작성하여 "Cat Fear"라는 제목으로 발표했습니다.

홀과 마찬가지로 미첼도 고양이에 대한 두려움의 형태와 잠재적 인 원인을 조사하고 설문지를 보냈습니다. 그는 고양이가 방에있을 때 그것을 보지 않고도 발견 할 수있는 환자의 능력에 관심이있었습니다. 미첼 (Mitchell)은 다양한 실제 실험의 "신뢰할 수있는 관찰자"로부터 증언을 수집했다. 고양이는 크림으로 찬장에 묻혔다. 그런 다음 순진한 환자가 방 안으로 들어와 외계인 존재를 감지했는지 확인했다. 처음에 그는 회의적이었다 : 고양이가 방에 언제 있었는지 항상 알았다고 주장하는 히스테리 소녀는 3 분의 1 밖에되지 않았다. 그러나 그는 자신의 케이스의 대부분이 보이지도 못하고 냄새도 맡지 않아도 숨겨진 고양이를 실제로 발견 할 수 있다고 결론 내렸다.

이 현상을 설명하기 위해 그는 천식을 배제하고 진화론 적 유전 적 두려움 (고양이를 두려워하는 사람들은 종종 사자를 보는데 아주 편안함)을 전했다. 탐지에 관해서, 그는 아마도 고양이로부터의 방사는 "악취로 인식되지는 않지만 비강막을 통한 신경계에 영향을 줄 수있다"고 제안했다. 그럼에도 불구하고 미첼은 "불합리한 고양이의 공포"에 당황한 채로 남아 있었다. 그는 고양이 두려움의 희생자가 "이상한 고양이조차도 그들 근처에 있고, 무릎에 뛰어 들거나 따라 다니는 이상한 욕망을 갖고있는 것"이라고 기록한 관찰에 결론을 맺었다.

인터넷의 새벽이 고양이와의 문화적 매력을 강화시킨 것처럼 보입니다. Mitchell과 Hall이 두려움에 대한 데이터를 얻기 위해 설문지를 발송 한 곳에서 수백만 명의 사람들은 자신의 경험을 공유하고 질문에 답하도록 자기 선언 전문가에게 역할의 역전을 씁니다. 그러한 사이트 중 하나에 따르면, 고양이 세계가장 자주 묻는 질문 중 하나는 "고양이가 왜 그들을 좋아하지 않는 사람들에게 가는지"입니다.

스탠리 홀 (Stanley Hall)의 저서에서 잎을 꺼내면 답은 언제나 진화론을 불러 일으킨다. 겁 먹은 사람은 위협이 아니다. 그러나 미첼 (Mitchell)과 마찬가지로 그들은 아직도 중요한 질문에 답할 수없는 것처럼 보입니다. 처음에는 왜 어떤 사람들 만이 그런 공포를 일으켰습니까? 그리고 그것은 물론, 오늘의 연구원을위한 또 다른 영역.

대화

저자에 관하여

Sally Shuttleworth, 영문학 교수, 옥스퍼드 대학

이 기사는 원래에 게시되었습니다. 대화. 읽기 원래 기사.

관련 도서 :

at 이너셀프 마켓과 아마존