고대 동양 철학의 광대한 영역인 동양 의학에는 특정 신체 부위와 기관 시스템을 특정 감정과 연결하는 오래된 개념과 원리가 수세기에 걸쳐 발전해 왔습니다. 균형이 맞지 않는 감정이 장기 시스템 기능 장애로 이어지거나 그 반대가 될 수 있습니까? 아니면 단순히 정서적 불균형과 생리적 불균형이 공존하는 것일까? 사실 두 사람의 관계는 세계 곳곳에서 기정사실로 인정되고 있다.

건강에 대한 동양의 관점은 차크라 시스템(신체의 에너지 센터) 또는 에너지 포인트 및 채널의 자오선 시스템을 통해서든 항상 감정을 전반적인 건강의 필수적인 부분으로 인식해 왔습니다. 몇 가지 한의학 원리에 대한 가장 조잡한 해석을 바탕으로 이 다섯 가지 주요 감정 사이의 기초적인 연결과 그것들이 해부학과 어떻게 관련되는지를 대략적으로 요약할 수 있습니다.

폐 <=> 슬픔

간 <=> 분노

마음 <=> 기쁨

비장 <=> 걱정

신장 <=> 공포

(이 목록에있는 장기 이름은 궁극적으로 문제의 기관에 영향을 미친다지만 미묘한 방식으로 신체 경락의 광범위한 시스템을 나타 내기 위해 사용된다는 점에 유의해야합니다. 자오선은 침술과 한약으로 신체의 일련의 경로로 정의되며, 이로 인해 중요한 에너지가 흐릅니다. 특정 기관과 관련된 12 개의 경로가 있습니다.)

다른 모든 스트레스 요인과 마찬가지로, 이러한 감정의 전반적인 불균형은 자오선 시스템의 특정 부분의 스트레스와 관련 될 수 있습니다. 감정은 위에서 열거 한 다섯 가지 영역 중 하나에서 무한한 스펙트럼을 따라 각각 발생하는 것으로 간주됩니다. 예를 들어, 초과 "기쁨"은 우리가 조증을 극단적으로 고려할 수있는 것이며 이것이 심장 경련이나 심장 에너지를 손상시킬 수있는 것과 마찬가지로 고갈 우리는 다른 극단에서 우울증으로 볼 수있는 기쁨을 느낍니다. (이 단순한 진술은 다섯 가지 요소와 기관 시스템이 어떻게 상호 연관되는지에 대한 복잡한 정의에 아무런 영향을 미치지 않습니다. 어떤 다른 시스템에 영향을 미치지 않으면 영향을받지 않습니다.)

마음의 상태에주의 집중하기

여기서 중요한 점은 대부분의 동양 의학 스타일은 환자의 조직과 장기 상태에 대해 환자의 마음 상태에 많은 관심을 기울이는 점입니다. 이 통찰력과 우리 개인 신체 부위로 우리를 줄이기보다는 전체 사람의 ​​인정은 그들이 일하기 때문에 생존하는 수세기 전에 치유 된 방법에 기초합니다.

Louise Hay (미국의 마음 중심의 자원 센터에 대한 그녀의 지원과 선구적인 연구로 유명하다)와 같이 통증과 마음 상태 사이의 연관성에 대한보다 현대적인 서양 해석이 존재합니다. 이러한 상호 관계는 고대 동양 사상에 뿌리를두고 있으며 신체 부위와 조직 시스템과 함께 5 가지 기본 감정과 요소의 다양한 스펙트럼을 연결합니다.

"정신 신경 면역학"분야의 연구가 점차 커지고 있지만 공개 된 마음과 조심스러운 시각으로이 정보를 검토 할 것을 권합니다. 너무 엄격하게 생각할 때 독점적 인 내부 통제권을 가질 위험이 있습니다. (통제의 로커스 (locus of control)는 개인이 자신에게 영향을 미치는 사건을 통제 할 수 있다고 믿는 정도를 말한다.  우리는 할 수있는 일을 통제 할 수있는 최선을 다해야합니다. is 우리가 통제 할 수있는 범위 내에서 최선의 노력을 다할 것입니다. 트릭은 그 라인이 어디에 있는지를 아는 것입니다.

항상 자신에게 친절을 베풀면 잘못 갈 수 없습니다. 귀하가 통제 할 수없는 상황을 수락하십시오. 여기에 제시된 정보에 대한 희망을 보시오. 모든 너 자신에게. 뭐 is 당신에게만 당신은 평화로운 관점과 수용을 찾고 있습니다. 우리의 경향은 is 감정적 인 불균형을 일으키는 원인이됩니다.

감성의 3 가지 측면을 다룬다.

마음과 몸의 연결은 논박의 여지가 없습니다. 상황은 때로는 통제에서 벗어나지 만, 우리가 이러한 상황에 직면하는 방식은 우리의 경험을 형성합니다.

이제는 "감정에 관한이 정보를 어떻게 사용하여 일상의 고통이 다시 일어나지 않게 할 것인가?"라는 세 가지 감정을 다루어야 할 것입니다.

1. 스트레스

2. 자체 이미지

3. 세계관

스트레스에 대한 아울렛 제공

스트레스를 해결하기 위해 우리는 염증에 이르게하는 종류의 정서적 스트레스가 "파충류의 뇌"에서 시작되고 매우 합리적인 생존 목적을 가지고 있음을 알아야합니다. ( "파충류의 두뇌"라는 용어는 우리의 가장 원시적 인 두뇌 기능을 가리킨다.) 우리는 합법적 인 생물학적 필요에 기반 할 때 스트레스를받지 않도록 자신을 말할 수는 없습니다.

우리가해야만하는 것은 콘센트를 제공하는 방법을 찾는 것입니다.이 콘센트는 우리 몸의 화학적 폭풍우를 아주 현명하지만 잘못된 두려움에 대한 반응으로 풀어 낼 수있는 기회입니다. 이러한 종류의 스트레스를 풀어주고 리디렉션 할 수있는 방법을 찾으면 우리는 신체의 자연적 과정이 일어나도록 효과적으로 방해 할 것입니다.

우리가 유아처럼 할 수있는 것처럼 생물학적으로 압박감을 느낄 때 비명을 지르고 외치는 것은 종종 사회적으로 받아 들일 수 없으며 사실 오랜 시간 동안 화학적으로 도움이되지 않습니다. 당신은 가려운 곤충 물린을 찰 때 그저 가려워지는 경향이 있다는 것을 알아 채셨습니까? 의료계에서 이것은 "정돈 된 스크래치주기"와 같이 정교하지는 않은 용어로 언급됩니다.

스트레스 뒤에 공포와 분노와 비슷한 일이 발생할 수 있습니다. 우리가 비명을 지르고 우는 데 더 많은 시간을 문자 그대로 또는 비 유적으로 사용하면 스트레스를 가볍게 긁어 모으고 강화할 수 있습니다. 그래, 우리가 어른으로 생각해 낸 대답은 비명을 지르는 것인데 내부 그것을 내보내는 대신에. 그러나 거기 are 기타 대처 방법.

물론, 이것은 "어떻게, 그렇죠?"라는 질문을 제기합니다.이 공포 반응의 자연스런 처리를 어떻게 허용합니까? 다음은 몇 가지 아이디어입니다.

1. 운동!

2. 수면!

3. 쉬프트 ... 삶에 대한 당신의 전망!

운동! 마음의 재조정

이것은 스트레스에 긍정적 인 영향을 미치기 위해 엉덩이 발 차기 일 필요는 없습니다. 실제로, 운동 습관에 얼마나 스트레스를가하는지주의해야합니다. 그들 자신 원인이 될 수 있습니다. 때때로 격렬한 지속적인 운동은 파괴적인 스트레스 호르몬의 생성과 방출을 촉진합니다.

운동 중 사고 방식도 중요합니다. 너는 그 활동을 즐기고 있니? 당신이 얼마나 끔찍한 기분인지, 아니면 다른 것을하고 싶은지에 집중하고 있습니까? 그렇다면 운동이 당신이 감압하는 가장 좋은 방법은 아닙니다.

운동은 많은 생리 학적 이유로 중요하지만 단순히 자연과 연결함으로써 스트레스에 대한 관점을 찾고 통제 할 수 있습니다. 예를 들어, 숲속에서의 하이킹은 그러한 종류의 보행 중에 필요한 측면에서 측면으로의 안구 운동으로부터 항우울제 효과를 유발하는 움직이는 명상의 형태를 제공 할 수 있습니다. "조용한 시간"은 자연에서 부드럽게 움직이는 동안 경험할 수있는 것입니다. 또는 헤드폰으로 땀을 흘려 보내는 체육관에서 경험할 수 있습니다. 초점과 반성을 제공하는 것은 마음을 재조정하는 데 사용할 수있는 것입니다.

마음과 감정의 재조정은 궁극적으로 뇌와 신체의 화학적 변화의 결과입니다. 그 변화로 인도하는 도구는 호기성 활동과 같을 수 있습니다. 연구 결과는 실제로 뇌의 화학 물질을 변화시키는 것으로 나타났습니다. 변화는 또한 "흐름 (flow)"현상을 유발하는 모든 경험에서 비롯 될 수 있습니다.

미하이 치크 미트 마이야이 "긍정적 인 심리학"주제에 대한 최고의 연구원으로 간주되며, 그는 "흐름"이라는 개념을 생각해 낸 사람입니다. 그것이 일을하거나, 운동을하거나, 공원 벤치에 앉아서 새를 듣고 있는지 여부 , "흐름"은 경험에 완전히 몰입하여 얻은 집중력과 즐거움의 경험입니다. 우리가 흐름을 발견하면 시간은 무의미 해집니다. 인생에서 흐름을 발견하면 스트레스에 대한 적절한 리디렉션, 통제 및 감소 방법을 발견하게 될 것입니다.

자다! 마음을 충전하고

이 현상은 연구자들에게는 여전히 과학적인 수수께끼이지만, 수면의 양과 질이 스트레스 수준과 상관 관계가 있다는 증거가 늘어나고 있습니다. 스트레스를 해소하는 데 중요하다는 사실이 밝혀졌으며 이는 분명 놀랄 일이 아닙니다. 수면은 우리를 더 친절하고 온화한 사람으로 만들뿐만 아니라 스트레스와 염증의 연관성을 바탕으로 수면이 신체의 염증 수준과 매우 관련이 있다고 말할 수 있습니다.

수면 문제는 많은 현대 문화에서 완전히 저평가되어 있다는 것입니다. 대학 시절에는 최소한의 수면 시간을 자랑하거나 수면의 밤을 놓치지 않는 것이 일반적입니다. 유행병 비율의 또 다른 예 : 수면 박탈을 꾸미는 것은이 젊은 의사들이 병원 경력을 시작하는 동안 여전히 의료 주민들에게 권위있는 통과 의례로 보이는 것입니다. 이런 종류의 사회적 흐름과 함께, 우리 중 나머지는 의식에 대한 존경심을 잃고 밤에이 재생산으로 6 시간에서 9 시간 동안 스스로 실천에서 벗어날 수 있습니다.

수면 주위를 일상적으로 의식적으로 회복하고 주간 낮잠을 규칙적인 습관으로 삼는 것도 중요합니다. 눈을 감은 상태로 20 분간 휴식을 취하는 것이 야간 수면의 가장 깊은 뇌파를 가져 오지는 않지만 마음을 재충전하는 데 필요한 최적의 휴식 시간과 가깝습니다.

시프트! 너의 각자 심상 및 너의 Worldview

삶에 대한 당신의 전망을 바꾸는 것은 가장 작은 쉽게 바꿀 수 있습니다 (그리고 충분한 수면을 취할 때까지 성공하지 못할 수도 있습니다). 많은 사람들의 조형 경험은 유아기에 일어납니다. 우리는 이러한 영향에 대해 많은 말이나 인식을 갖기 전에 일상적인 스트레스에 대처하는 방법을 결정합니다. 자신과 당신의 세계를 보는 방법이 스트레스가 많은 상황에 대한 당신의 경험과 인식을 결정합니다.

당신의 전망은 자신을 어떻게 보는 지 (자신의 이미지)와 자신과의 관계 속에서 당신 주위의 다른 사람들을 보는 방법 (당신의 세계관)과 관련이 있습니다. 이러한 것들은 때때로 우리가 외부의 도움을 구해야 할 때가 있습니다. 정서적 균형 영역에서의 치료 적 도움 이외의 경우는 우리가 비생산적인 방식으로 "의식이없는 자동 조종 장치"에 반응하고 반응하는 몇 년 전에 배웠던 도움이되지 않는 관점에 대한 효과적이고 지속적인 재조정을 달성하는 가장 좋은 방법이기도합니다.

운 좋게도 심리 치료에 대한 부정적인 낙인은 줄어들고(아직 사라지지는 않았지만) 정신 건강 분야에 대한 태도가 변화함에 따라 유능한 심리학자에 대한 접근이 더 쉬워지고 있습니다. 당신이 진정으로 전체 건강을 추구한다면, 건강 관리 팀에 심리학자를 두는 것은 카이로프랙틱 의사, 물리 치료사, 자연요법사 또는 통합 의사를 갖는 것만큼이나 필수적입니다.

 © 2015 Ya-Ling J. Liou, DC 작성
허가 재판. 발행자:
Health Press, Seattle, WA로 돌아 가기

기사 출처

매일의 통증에 대한 모든 신체의 안내
Ya-Ling J. Liou, DC 작성

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저자에 관하여

Ya-Ling J. Liou, DC는 카이로 프랙틱 의학 의사로서 1994에서 전문적인 작업을 시작했습니다. 그녀의 교과 과정과 임상 인턴쉽을 마친 후 뉴욕 카이로 프랙틱 대학. 계속되는 지속적인 교육은 카이로 프랙틱 재활, 영양 및 연조직 치료 (craniosacral therapy and myofascial release)와 같은 분야에서 이루어졌습니다. Dr. Liou는 Ashmead College (이전의 Seattle Massage School 및 새로 에베레스트 대학)에서 교수로서 활동하여 Kinesiology, Anatomy 및 Physiology를 가르쳤습니다. 현재 Bastyr University의 물리 의학과 겸임 교수입니다. 자세히 알아보기 returntohealth.org.