더 많은 물건을 갖는 것이 왜 행복을 의미하지 않는지

소비. 이상한 의미의 전환으로,이 19th 세기 단어는 심각하고 종종 치명적인 질병 물질적 상품에 초점을 맞춘 삶의 방식에 지금 쓰이는 단어와 똑같습니다. 그것의 부정적이고, 그리고 종종 치명적인 협회를 공개 토론으로 되돌릴 때가 되었습니까?

현실과 은유로서의 소비는 개인적, 공동체 적, 경제적으로 다양한 수준에서 작용합니다. 가장 중요한 것은 행성과 그 자원에 중대한 결과를 초래한다는 것입니다.

지구의 날 45 주년 기념 행사는 이러한 소비 패턴이 우리, 지역 사회 및 지구를 위해 무엇을 의미하는지에 대해 더 넓고 깊이 생각할 수있는 적절한 기회를 제공합니다.

환원 감소

우리는 모두 물건을 원하지만, 지나치게 발달 한 급변하는 문화에서 우리는 하나의 중요한 질문 인 '얼마만큼으로 충분합니까?'

물론 우리의 생존에 필수적이지 않은 것들로부터 물, 음식, 의복, 피난처 및 재정적 안전과 같은 기본적인 필요 사이에서 중요한 구별이 이루어져야합니다. 이러한 필수적인 요소는 대형 승용차 소유, 고급 휴가 또는 4 성급 레스토랑 식사를 포함 할 수 있습니다. 많은 사람들이 이것을 원하지만 인간의 행복을 길러 주는가?

많은 연구 결과에 따르면 그러한 필수적 요소는 실제로 인간의 성취 또는 행복을 실제로 촉진시키는 목록의 맨 위에 나타나지 않습니다. 연구에 따르면 소득 수준이 $ 75,000 년 드물게 현저하게 증가 된 행복 수준을 가져옵니다.

In 돈이 많을수록 화가는?, 하버드 비즈니스 스쿨 교수 마이클 노턴 울트라 부자가 돈을 다른 사람들에게 줄 때 높은 수준의 행복을보고 함을 보여줍니다. 대조적으로, 돈이 거의없는 사람들은 소득이 증가하고 부와 함께 행복이 증가한다고보고하지만 행복 지수에서 수익이 감소하는 지점이 있습니다.

물건을 살 수있는 능력과 함께 돈이 많이 나가는 것이 행복의 주요 구성 요소가 아니라면 왜 소비로 그렇게 소비됩니까? 우리는 "필요성"을 창조하고 우리의 욕구를 조작하는 광고의 압력에 속고 있습니까?

이 물건에 대한 동기 부여의 일부는 비교이며 친구 나 이웃으로 나타나기를 원하는 욕망에 뿌리를두고 있습니다. 우리 중 많은 사람들이 좋은 가정 생활, 의미있는 일, 사회적 관계를 성취하는 것이 월급이나 주식 포트폴리오보다 웰빙에 훨씬 더 많은 기여를한다는 것을 알고 있지만 우리는 이렇게합니다.

광고 버블러 (Adbusters)와 같은 출판물이나 플랫폼에 나타나는 카운터 문화 메시지의 아주 작은 비율을 제외하고, 우리는 시간과 관심과 돈을 위해 경쟁하는 모든 미디어의 메시지와 광고에 휩싸입니다.


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이러한 유비 쿼터스 메시지의 맹공격을 가려 내고 인간의 성취로 이끄는보다 가치있는 작업을 위해 우리의 정신 에너지를 사용하려면 엄청난 집중과 규율이 필요합니다.

코펜하겐 변화 이론

전 지구적인 차원에서 연구자들은 현재의 인구와 주어진 금 세기에 예상되는 증가량을 감안할 때 지구 자원의 운반 능력을 훨씬 능가하고 있음을 잘 알고 있습니다.

또한 세계 행복 보고서 콜롬비아 대학의 Earth Institute에서 발표 한 바에 따르면 더 행복한 나라는 더 큰 부를 가진 나라이지만 강한 사회적 지원, 부패의 부재, 개인의 자유, 좋은 가정 생활, 지역 사회 참여 등 인간의 행복에 기여하는 다른 요소가 부의 것보다 중요합니다 .

공격적인 소비가 사람들을 행복하게하는 것이 아니라면, 우리는 어떻게 생각을 새롭게하고, 더 중요한 것은 진정한 행복 추구와 조화를 이루기 위해 시장에서의 행동을 바꾸기 시작할 수 있는가?

행복과 큰 물건 코펜하겐 시민들은 배출량을 줄이면서 웰빙을 향상 시켰습니다. 콜빌 - 안데르센 / 플리커, CC BY-NC-SA

새로운 책은 우리 모두가 공헌하는 배출과 같은 외부 효과를 줄이는 방법을 보면서 구제의 의무를 거의 느끼지 않으면 서 이것을 생각하는 데 도움이 될 수 있습니다. 기후 충격 : 더 혹한 행성의 경제적 결과저자 인 Gernot Wagner와 Martin Weitzman은 작은 개인적인 변화는 무시할 만하고 사회적 변화와 관련이 없다는 행동 경제적 견해에 도전합니다. 그들은 강한 도덕적 책임감을 가진 소수의 사람들의 주도권이 사회적 변화에 영향을 미칠 수 있다고 주장한다.

그들은 코펜하겐 변화의 이론을 작은 개인 선택으로 1.2 만 명이 사는 도시의 주민 절반이 통근 용 자전거를 사용할 수있는 방법을 보여줍니다 (예 : 55th 평행선에서 겨울에도 그렇다).

더욱이 코펜하겐시는 2025 년까지 탄소 중립을 달성 할 수 있습니다. 의심 할 여지없이 민간 승용차 사용의 감소는 코펜하겐이 10 년 동안 탄소 중립이 될 수 있도록하는 노력의 상당 부분을 차지합니다.

공평성과 환경

과도하게 개발 된 세계에서 우리를위한 소비율 감소는 개인의 행복에 매우 긍정적 인 영향을 미칠 수 있으며 사회 경제적 변화를 위해보다 적극적으로 참여하는 지역 사회로 이어질 수 있으며 인간의 천연 자원 사용을 줄일 수 있습니다.

이러한 노력의 일환으로 분배 적 정의의 원칙이 적용되며 지역, 국가 및 세계 차원에서 재화와 서비스를 분배하는보다 공평한 방법에 관한 활발한 공개 토론이 이어져야합니다. 이러한 심오한 사회 경제적 변화가 기술적으로 가능하다면, 우리는 시간의 가장 심각하고 복잡한 문제로 지적 정직, 도덕적 통찰력 및 용기를 필요로합니다.

지구의 날을 축하하는 더 좋은 방법은 지구의 소중한 자원 인 우리의 모든 생계의 원천으로 인간의 행복을 증진시키고 자제력과 소비를 줄이는 것보다 지구의 날 기념일을 축하하는 것입니다.

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저자에 관하여

스탁 주디스주디스 첼리우스 스탁 (Judith Chelius Stark)은 세톤 홀 대학 (Seton Hall University)의 환경 연구 프로그램 공동 연구 책임자이자 철학 교수입니다. 그녀의 전문 분야는 히포족의 어거스틴 (Augustine of Hippo), 페미니스트 이론 및 환경 문제의 철학입니다.

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