우리가 직업을 사랑할 것으로 기대되는 이유는 무엇입니까?

우리가 직업을 사랑할 것으로 기대되는 이유는 무엇입니까?
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수십 년 동안 미국인들은 자신의 직업을 사랑해야한다고 들었습니다. 그러나 이것은 건강한 관계입니까?

내가 가진 첫 번째 직업은 난폭 한 콘서트 참석자들과 다른 여름 축제 참석자들에게 $ 2.50 페퍼로니 피자 조각을 행상하는 것이 었습니다. 나는 14 살이었고 재미 있었다. 먼 무대에서 팝송이 울려 퍼졌다. 무료 조각은 끝이 없었습니다. 내 손이 가끔 십대 소녀들의 손가락에 닿았 다. 고객이 계산대 근처의 캔에 숙소를 던지면 우리는 "항아리에 팁!"이라고 소리 쳤습니다. 부스에있는 모든 사람들이 응원 할 것입니다. 나는 완전히 이해하지 못한 방식으로 그 순간을 사랑했습니다. 나는 그들에 대한 기억을 여전히 좋아합니다.

제 상사는 퀸즈 출신의 무자비한 이탈리아계 미국인 (나와 같은 절반이 아닌 양쪽 모두)이었고 제가 자란 시애틀 주거 지역의 이웃이었습니다. 그는 재미 있고 냉소적이며 터프했고 진정으로 나를 좋아하는 것 같았습니다. 나는 그의 구불 구불 한 녹색 트럭을 타고 그와 함께 타는 것이 특권이라고 느꼈습니다. 우리 둘은 캐피 톨 힐이나 사우스 레이크 유니온의 경사면을 엮고 있습니다. 우리 둘 사이의 대시 보드에는 차가운 치즈 피자가 담긴 판지 상자가 있습니다. 토마토 소스가 묻은 청바지 앞주머니에 달러 지폐가 채워져 있습니다. 

 우리 사이의 관계가 언제 변하기 시작했는지 잘 기억이 나지 않습니다. 어느 회색 아침에 출근했을 때 손님이 거의 없었을 것입니다. 빈 카운터 뒤에 서기 위해 시간당 $ 7.75를 지불하는 대신 그는 "잠시 동안 뒹굴다"라고 말하고 손님이 더 많을 때 돌아 오라고했습니다.

내가 실제로 일한 시간보다 몇 시간 더 적게 급여를받는 월급을 받았을 때 그는“너는 충분히 열심히 일하지 않았다”고 설명했다. 또 다른 시간에 그는 나에게 한 시간당 임금을 인용했지만 더 낮은 임금을 지불했습니다. 이것들은 임금 절도의 전형적인 예이지만, 그 당시 제가 이해 한 것은 피자 부스에서 계속 일하고 싶다면 그의 규칙에 따라 플레이해야한다는 것뿐이었습니다. 

나는 또 다른 XNUMX 년 동안 그 일을했다. 이상하게도 저는 피자 부스에서 일하는 것을 좋아했습니다. 그러나 피자 부스 (노동 기자 사라 제피의 새 책 제목을 칭찬하기 위해)는 나를 사랑하지 않았다. 내 상사는 내 친구가 아니었고 확실히 내 가족도 아니었다. 그는 단지 나를 지배하는 사람이었고 그의 주된 충성은 그의 이익에 대한 것이었다.

장애인 간병인, 정치 조사원, 보조 커뮤니티 칼리지 강사, 비영리 행정가와 함께 다른 음식 서비스 직업으로 옮겨 가면서 다른 많은 공연 중에서도 계속해서 배울 수있는 교훈이었습니다. 일은 삶을 살 수있는 방법이었고, 때로는 재미 있거나 보람이있을 수도 있지만, 행복을 찾거나 정체성을 발전시킬 수있는 곳이 아니라는 점이 뾰족했습니다.

나는 일에 대한 이러한 태도가 나를 주류에서 벗어나게했다는 것을 이해했다. 부분적으로는 Sarah Jaffe가 일은 당신을 다시 사랑하지 않을 것입니다 (Bold Type Books, 2021)은 지난 40 년 동안 미국인들이 먹어 온 문화적 메시지와 모순된다는 것을 보여줍니다. 당신이 할뿐만 아니라 당신의 직업을 사랑해야한다는 것은 논쟁의 여지가없는 것처럼 보일 정도로 보편적 인 아이디어입니다. 그러나 그 기원은 사실 꽤 새롭고 그 보급은 노동자와 노동자 계급 전체에 파괴적이었다고 우리에게 보여줍니다.

Jaffe의 역사는 다음과 같습니다. 모든 시대의 자본주의는 노동을 착취하는 사람들과 그것이 생산하는 불평등에 반대 할 수있는 다른 사람들 모두에게 그 존재를 정당화하기 위해 영적 또는 물질적 윤리가 필요합니다. 19 세기 말과 20 세기 초에 개신교의 노동 윤리는 노동과 기독교의 미덕을 동일시했습니다. Jaffe는 "행복하지 않기 위해 노력했습니다."라고 말합니다. 그러나 자본주의가 위기에 빠졌고 점점 더 많은 노동자들이 조직됨에 따라 개신교의 노동 윤리는 Jaffe가 말하는“Fordist 거래”에 자리를 내 주었다. 일이 불쾌했을 수도 있지만 더 나은 임금과 복리 후생은 거래를 가치있게 만들었습니다. 하루 종일 조립하는 데 사용한 제품을 구매할 여유가있을 수도 있습니다.

일은 삶을 살 수있는 방법이었고, 때로는 재미 있거나 보람이있을 수도 있지만, 행복을 찾거나 정체성을 발전시킬 수있는 곳이 아니라는 점이 뾰족했습니다.

자본주의의 정당성이 여러 전선에서 위협을받는 것을 보았던 격렬한 1970 년의 사회적 불안 이후,“Fordist 거래”가 무너지기 시작한 것은 XNUMX 년대였습니다. 노동자들이 자신의 일을 사랑해야한다는 말을 듣기 시작한 순간이었습니다. Jaffe는 이러한 발전을 자본주의의 변화로 다시 추적합니다. 산업가들이 주로 남성이 일하는 공장 일자리를 빈곤국으로 수출하기 시작하면서, 직업이 주로 여성이 일하는 소매, 의료, 교육 및 식품 서비스와 같은 산업에서 미국 노동자들에게 새로운 기회가 생겼습니다. 더 낮았고 고용 상태가 더 불안정했습니다.

이 새로운 자본가들은 이전의 일에 대한 비판을 흡수하고 그것을 유리하게 사용했습니다. 당신의 일이 지루하다고 생각하십니까? 반복적입니까? 영감을 얻지 못했습니까? 그런 다음 걱정하는 고용주를 위해 일하십시오. 좋아하는 직업을 찾으십시오. 좋아하는 일을하십시오.

문제는 대부분은 아니지만 많은 직업이 실제로 사랑스럽지 않다는 것입니다. 또한 이러한 지침은 집단 행동의 잠재력을 감소시킵니다. “근로자들이 일과 일대일 관계를 맺고 있다면, 당신을 사랑하지 못하는 것에 대한 해결책은 계속 나아가거나 더 열심히 노력하는 것입니다. 더 나은 것을 요구하기 위해 동료들과 함께 조직하는 것이 아닙니다.”

1980 년 이후 미국의 노동 조합 가입 비율은 절반 이상 감소했습니다. 같은시기에 임금이 정체되고 의료 및 기타 필수 비용이 치솟았으며 부가 최상위에 재분배되었습니다. Jaffe의 책은 자신의 작업 조건과 논쟁에 환멸을 느끼는 '돌봄'또는 '창의력'( '사랑의 노동 윤리의 두 절반') 직종에 종사하는 근로자들의 이야기로 가득 차 있습니다. 정당화하는 데 사용됩니다. 이러한 실패를 개인적으로 내면화하는 대신, 그들은 긍정적 인 변화를 요구하기 위해 주변 사람들과 함께 뭉쳤습니다. 이것은 노동자 연대의 형태로 표현 된 진정한 사랑입니다. 

제 이야기는 제피의 책에 나오는 사람들과 크게 다르지 않습니다. 수년간의 저임금 봉사 활동을 마치고 저는 조직 노동의 세계에 들어갔습니다. 저는 지금 비 노조 노동자들이 조직하는 것을 돕는 노조에 고용되어 있습니다. 저에게는 훌륭한 직업이고, 그것을 갖게되어 행운이라고 느낍니다. 그러나 나는 그것을 사랑한다고 말하지 않을 것입니다. 다른 사람들의 직업을 더 좋게 만드는 일조차도 결국은 직업입니다. 

나는 무엇을 좋아합니까? 내 가족, 친구, 동지, 그리고 내가 커뮤니티를 만드는 다른 사람들. “일은 결코 우리를 사랑하지 않을 것입니다. "하지만 다른 사람들은 그렇게 할 것입니다."

저자에 관하여

알렉스 갤로 브라운 시애틀에 거주하는 시인, 소설가, 수필가입니다. 그는 저자입니다 슬픔의 언어 (2012), 자체 출판시 컬렉션, 노동의 변화 (Chin Music Press, 2019),시와 이야기 모음. 작가이자 비평가 인 Valerie Trueblood에 의해“서비스 경제의 시인”이라고 불리는 그는 시애틀 휴고 하우스의 Barry Lopez Fellowship, Atlanta의 WonderRoot의 Walthall Fellowship, 애틀랜타시의 Emerging Artist Award를 수상했습니다. 그는 브루클린의 프랫 인스티튜트와 애틀랜타의 조지아 주립 대학에서 글로 학위를 받았습니다. 

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