왜 희생자가 항상 더러운 정치의 무해하고 쉬운 목표가 되는가?

왜 희생자가 항상 더러운 정치의 무해하고 쉬운 목표가 되는가?

"희생양 (scapegoat)"이란 단어는 2016의 정치에 관한 토론에서 많이 사용되고 있습니다. 새로운 미국 대통령 당선인 도널드 트럼프 (Donald Trump)는 희생양으로 보이는 희생자들에게 호소했다. 멕시코 사람 그리고, 이슬람교 다양한 사회 경제적 문제들.

Brexit에 대한 영국의 투표를 앞두고 선거 운동 또한 폭력 범죄에서부터 NHS의 자금 지원 문제에 이르기까지 많은 사회 문제에 대해 이민자와 외국 관료를 위협했습니다.

두 표가 던져지기 때문에 이민자와 소수 민족에 대한 증오 범죄 증가했다 in 두 나라. 또한 이주 노동자들의 대규모 강제 추방을 포함하여 가혹한 정책을 자주 요구하고있다. 망명 신청자를위한 침입 성 건강 검진.

이 희생양을 몰고가는 요인은 무엇입니까? 정치적 불만이 합법적 일 수있는 사람들은 왜 상대적으로 무해한 희생자에게 자신의 분노를 겨냥합니까?

그것은 신화의 늦은 프랑스 이론가로서 희생양의 본질의 한 부분이다. 르네 지라르 사회의 불황에 어떤 식 으로든 책임이 있기 때문에 표적이 선택되지 않는다고 주장했다. 목표물이 모든 책임을지게되면 우발적 인 사고입니다. 보복의 두려움없이 희생되기 쉽기 때문에 희생양이 대신 선택됩니다.

희생양 유래

"희생양"이란 이름은 레위기의 서. 그것은 이스라엘의 모든 죄가 염소의 머리에 박혀서 ​​의식적으로 쫓겨나는 이야기입니다. 말할 필요도없이, 염소는 실제로 죄를 범하지 않습니다.

우리가이 의식을 이해하기 원한다면 먼저 인간 폭력의 본질을 이해해야합니다. 지라드 관찰 얼마나 많은 문화가 감염과 전염의 관점에서 폭력을 특징 짓는가? 강력한 법적 시스템이없는 지역 사회에서 사적인 복수를 통해 정의가 이루어집니다. 그러나 각각의 복수 행위는 다른 사람을 자극하고 폭력은 전염병처럼 퍼질 수 있습니다. 폭력적인 보복의 사슬 인 "피의 불화"는 전체 공동체를 없애 버리는 것으로 알려졌습니다.


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이런 종류의 사회에서 지라드 주장희생양의 진정한 목적은 다음과 같습니다.

지역 사회의 공격적 충동을 분극화하고 현실이나 비 유적, 생동감있는 또는 무생물이 될 수는 있지만 그 이상의 폭력을 전파 할 수없는 희생자에게 방향을 전환하십시오.

공동체 전체가 보복 할 수없는 희생자를 상대로 치열한 경쟁을 벌이면 지역 사회의 분노와 좌절은 통제 할 수없는 폭력의 전염병을 일으킬 위험을 감수하지 않는 방식으로 격렬하게 배출 될 수 있습니다.

계급 전쟁에 대한 안전한 대안

지라드의 통찰력은 현대 사회에도 적용될 수 있습니다. 미국 선거와 영국 국민 투표의 결과는 부분적으로 설명 된 세계화로 인해 남아있는 산업 지역 내에서의 경제적 불안으로 인해

이 불안에 대한 비난은 정치 계급, 엘리트, 워싱턴과 런던의 "내부자"들에 달려있다. 그들은 경제적 모델에 대한 신념을 갖고 일상 생활에 미치는 영향을 무시했습니다. 그들은 중공업 주변에 건설 된 지역 사회에 새로운 일자리를 창출하기 위해 눈에 띄는 노력을 기울이지 않았습니다. 그것은 마치 사람들이 기계 옆에 녹슬 것이기를 바랐던 것과 같았다.

두 캠페인의 수사학은 명목상으로 엘리트들을 상대로 다음과 같이 지시되었다. "설립". 그러나 위기에 처했을 때 미국의 유권자들은 새로운 경제 모델의 직접적인 수혜자 인 권력자에게 권력을 부여했습니다. 그리고 영국에서는 순수한 정부가 높은지지를 유지하고 있습니다. 영국 내무부의 앰버 러드 (Amber Rudd) 파이낸셜 타임스 으로 :

그녀가 "Four Weddings and Funeral"의 파티 장면을위한 "귀족 조정관"으로서의 공연을 가졌기 때문에 인상적인 검은 색 책이있는 태어난 법정 토리.

따라서 경제적으로 불안해하는 사람들이 엘리트들을 공격 할 것으로 예상 할 때, 그들은 대신 이주민과 소수 민족을 공격합니다. 희생양의 특징은 보복 할 수 없다는 점에서 엘리트들은 희생양이 될 수 없다. 그리고 "설립"은 매우 보복 할 능력이 있습니다. 2009 조각을 인용하려면 이코노미 스트:

사람들이 계급 전쟁을 염두에 둘 때, 적대 행위는 오직 한 방향으로 만 흐르는 것을 생각하는 경향이 있습니다. 즉, 위쪽에서 뾰족한 부분에서부터 툭 떨어 뜨린 부분, 가난한 부분, 부자에 이르기까지 생각하는 경향이 있습니다 ... 다른 종류의 목소리의 가능성에 덜주의를 기울였습니다. 잘 굽은 자들이 화를 내고 그 말을 거꾸러 뜨릴 때.

"잘 굽은"것은 희생양이 되기에는 너무 강력합니다. "plebs"는 그들을 원망 할 수 있지만, 희생양은 안전하게 공격받을 수있는 희생자입니다. 그가 그의 아내에게 화가 났기 때문에 그의 아이에게 소리 치는 한 남자를 생각해보십시오. 그는 연장 된 결혼 갈등을위한 힘을 가지고 있지 않지만, 그가 그녀를 부끄러워하는 일에 저항한다면 그는 누군가에게 힘을 쏟아야합니다.

사회적인 의미에서 "희생양"을 희생양화합니다. 작고 무력한 희생자에게 폭력을 집중시키고 위험한 보복 연쇄 반응을 일으키는 것을 방지합니다. 물론 이것은 희생양에 대한 위로가 아닙니다. 그들에게는 사회가 언젠가는 폭력의 원인이 거의 없을 것이라는 희망 만 있습니다.

대화

저자에 관하여

Alexander Douglas, 철학사 / 철학 강사, 세인트 앤드류스 대학

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