기후 변화 계획 B를 위해 종교 지도자들을 찾으십시오

: By Queensland University of Technology의 Paul Bain

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기후 변화 계획 B에 대한 우리의 종교 지도자들을 찾아라.

파리 기후 변화 정상 회담, 미국 대통령 버락 오바마의 리드 업에 최근에 말했다 "우리는 하나의 행성을 찾으실 수 있습니다. 더 플랜 B "는 없습니다. 물론 그는 바로 - 우리가 후퇴 할 수있는 다른 행성이 없다. 오바마 대통령의 성명은 인간 인한 기후 변화와 그 영향을 최소화하기 위해 파리에있는 국제 협정에 대한 긴급한 필요성을 강조했다.

플랜 A는 국제 협약을 맺고 있으며 아무도 실패하면 다음 단계를 고려하고 싶어하지 않습니다. 그러나 우리는 이전에 2009의 코펜하겐 정상 회담에 앞서 비슷한 감정을 보였지만 협상은 실패했습니다. 그 이후로 기후 변화는 전 세계적으로 공공의 중요성을 잃어 가고 있습니다.

정치인들과 기업가에서 일부 유망한 초기 발표에도 불구하고, 파리 협정에도 낙관적 인 예측이 지시는 것 부족하다 요구되는 것.

우리는 실제로 플랜 B가 필요합니다.

협상이 실패하거나 미달하는 경우에도 작업의 필요성이 남아 있기 때문에 우리는 플랜 B가 필요합니다. 이 플랜 B는 자신의 삶에서 그들이 할 수있는 할 사람들을 동기 부여에 초점을 맞출 것, 심지어 국제 협약의 부재에서 행동하는 자신의 정부를 압박 할 수 있습니다.

우리는 협상이 성공하더라도 약속은 일부 지역 사회 분야의 압력에 직면 대부분 각 나라에서 제정 될 필요가 있기 때문에 B를 계획해야합니다. 호주 같은 나라가 미래에 자신의 목표를 검토 투입으로, 공공 지원과, 시행, 유지 관리 및 파리에서 만든 약속을 강화하는 것이 중요 할 것이다 압력을 계속했다.

계획 B 란 무엇인가?

당사의 연구 전 세계의 기후 변화에 대처하기위한 사람들의 동기에 따르면 사람들은 탄소 발자국을 줄이거 나 정부 조치를 지원함과 동시에 더 자비로운 (돌보고 도덕적 인) 사회를 조성하기 위해 기후 변화에 기꺼이 응하려고했다. 기후 변화 행동의 "공동 이익"은 대륙, 연령, 성별, 정치 이데올로기, 기후 변화의 현실과 중요성에 대한 믿음조차도 공통적입니다.

즉, 대중의지지와 행동을 향상시키는 유망한 방법은 환경을 도울 때 보살핌 지역 사회를 홍보하는 정책을 고안하고 영향력있는 것으로 알려진 이러한 공동 이익을 전달하는 것입니다. 설득력없는 기후 변화가 현실적인 사람들에게조차도. 계획 B (Enevolence)라고 부를 수 있습니다.

틀림없이, 이것은 과학 및 기후 변화와 그 결과의 경제성에 초점을보다 기후 변화 행동에 대해 생각하는 덜 일반적인 방법이다. 이 플랜 B에 대한 도전을 제공합니다

플랜 B와 누가 통신해야합니까? 정치인에 대한 신뢰가 낮다. in 세계 대부분의 국가, 기후 과학자들은 사회에 전문가로 볼 수 가능성이 있습니다.

종교 지도자에 봐

그러나 도덕과 보살핌은 종교의 빵과 버터입니다. 세계는 기후 변화의 과학에 초점을 맞추고 있지만, 이제 종교는 광범위한 행동을 달성하는 데 중요한 역할을 할 수 있습니다.

최근의 경우는 "그의 최근 미국 투어 및 회칙에서 기후 변화 행동에 교황 프랜시스는 강한 메시지입니다우리 공동 주택 관리". 그의 분위기는 비판적이었습니다. 우리는 환경을 보존하는 것뿐만 아니라 "이 지역 사회 활동 주위에서 관계가 형성되거나 회복되고 새로운 사회 조직이 생겨 났기 때문에 행동해야합니다."즉, 이러한 행동은 더 강한 공동체를 촉진시킵니다.

교황의 메시지는 생산 더 큰 관심 천주교 인들 사이의 기후 변화, 특히 그럴 가능성이있는 사람들 최소 확신 기후 변화에 대한.

이슬람 지도자들은 또한 선언 라는, 배려와 동정심을 강조 기후 변화에 대한 "우리의 믿음 명령으로 지능과 양심이 창조주, 연민 (rahmah) 및 최대한 좋은 (ihsan)의 관심과 경외 (taqwa)와 만물을 치료하기 위해, 우리를 behoove."

요컨대, 과학과 종교가 우주에 대한 설명을 제공하는 데 경쟁 할 수는 있지만, 그들은 사회 변화를 촉진시키는 동반자가 될 수 있습니다.

플랜 B 정책은 무엇입니까?

탄소세 또는 배출권 거래제와 같은 국가 정책이 더 많은 관심을 가진 공동체를 형성 할 수 있다고 생각하는 것은 지나치게 낙관적입니다. 그러나 정부는 여러 단계에서 발생하며 지역 사회 참여를 촉진하고 지역 사회를 하나로 모으는 것은 종종 지방 정부의 책임입니다.

지방 정부는 기후 변화를 핵심으로 삼을 필요는없는 상황에서 이웃을한데 모을 수 있지만 기후 변화 문제는 지역 사회 활동의 결과 중 하나입니다. 지역 공동체는 지역 공동체 풀링 제도 (실용적) 또는 자신의 "계획"을 홍보하는 것과 같이 지역 공동체를 촉진하고 탄소 발자국을 줄이는 실용적이고 상징적 인 이니셔티브 모두에서 일할 수 있습니다.지구 시간"(상징적 인) 기후 변화와 같은 환경 문제를 지역 사회에 일깨워줍니다.

이것은 "글로벌 사고, 로컬 행동"의 사례는 아니지만 실제로 "지역 생각, 지역 행동 (글로벌 원인에 대한 결과)"입니다. 기후 변화에 대한 이러한 "상향식"활동은 점점 인정 받았다 중요한 국가 및 국제기구에 의해 지원.

플랜 B 플랜 A에 대한 대신 할 수 없지만, A 계획을 구현하고, 단점 (또는 실패)를 해결하기위한 중요한 될 가능성이 높습니다. 플랜 B는 특히 주소 기후 변화를 돕기 위해 종교와 지방 정부의 힘을 사용하여, 사회의 다른 부분에서 강점을 그리는 것을 의미한다.

계획 B가 필요합니다. 대안이 우리를 구하기 위해 파리에서 국제 협약에 의존한다면 우리는 생각보다 빨리 다른 행성에 대한 탐색을 시작할 필요가 있습니다.

저자에 관하여

베인 폴 Paul Bain, Queensland University of Technology, 심리학 강사. 저의 연구 관심사는 인간의 가치와 덕목을 포함합니다. 이론과 신념을 세우십시오 (예 : 인간성과 사회 발전 방법). 개념의인지 구조 (특히 가치와 도덕적 규칙 같은 사회적 개념의); 심리적 본질주의; 비인간 화 (다른 집단의 사람들을 덜 인간으로 취급); 교차 문화 심리; 그리고 미래의 사회 개념.