왜 우리는 세금에 대해 화를내는 사람들에 귀를 기울여야 하는가?

왜 우리는 세금에 대해 화를내는 사람들에 귀를 기울여야 하는가?
사진 크레딧 : Wikimedia.org. CC 3.0

사람들이 세금 변동에 대해 침착하고 합리적으로 이야기하기를 기대하는 것이 너무 많습니까? 예. 예, 너무 큽니다.

캐나다 20th 세기의 세금 역사 학자로서, 저는 재무부 장관에게 수천 통의 편지를 읽었으며 종종 화를 많이 내며 화를냅니다. 지금 분노가 표출되고있다. 자유 정부의 세금 개혁 제안에 반대하는 사람들이

히스테리로 그들을 해고하지 않는 것이 어렵습니다.

그러나 우리는해서는 안됩니다. 걱정스러운 납세자의 로켓 연료 분노는 좋은 이유로 세금 문화의 지속적인 특징입니다.

에서 재무 장관 아카이브 1942 (캐나다가 대량 소득세를 가졌을 때) 이후, 나는 자유 토론에 대한 세금 논쟁이 어떻게 전개되는지를 보았다. 표면적으로, 세금 분노는 돈에 관한 것입니다. 그러나 그것은 또한 개인 정체성에 대해 깊이 관여하고 있으며 정부에 대한 견해를 일치시키기 어렵습니다. 분노한 조세 회담은 조세 정책 그 이상에 관해 알려줍니다.

우리의 관찰에서 현재의 토론, 나는 특히 Benson 백서를 통해 푸로 레가 떠올랐다. 11 월 1969에서 시작된 벤슨 세금 제안 1971의 현대 연방 소득세 법의 기초를 형성했습니다.

정부가 자본 이득에 대한 과세를 완전히 감행 한 것은 캐나다인, 투자 회사 및 연금 수령자의 순수 자산 가치에 대한 진정한 도전이었습니다. 또 다른 요지는 $ 30,000 미만의 연간 비즈니스 이익에 대한 중소기업 세율을 없애는 제안이었습니다 ($ 196,733 2017 달러). 컨설팅은 소규모 비즈니스 세율을 테이블에서 제거하고 자본 이득 제안을 수정했습니다.

Benson 변경에는 소득세 납부가 진정으로 자급 지출로 삭감 된 수백만의 매우 저소득층 근로자들에 대한 세금 감면도 포함되었습니다. 결국 캐나다인 중 60 %가 가난한 사람들 중 많은 수가 원래 제시 한 것보다 적지 만 연방 세금 계산서가 낮아지는 것을 보았습니다.

멕시코로 옮기 겠다는 서약

일부 지역에서는이 제안이 분노한 반응을 불러 일으켰습니다. 중소기업은 낮은 세율 (1949 이후의 신성한 전통)을 유지하기를 원했습니다. Middle-of-road 자유주의 에드거 벤슨 (Edgar Benson)은 급진주의 자이자 사회 주의자로 불렸다. 부도덕 한 사람은 세금 변화가 캐나다 경제를 죽일 것이라고 예측했다. 멕시코로 이동 위협은 육지 전역에서 들렸다.

벤슨 (1960에서 일찍 전국 판매 부장관이었던 벤슨)은 학대에 익숙했다. 수익 장관은 1917 이후 소득세가 너무 높고 세금 준수가 너무 복잡하며 세금 관리가 너무 융통성이 없다는 소식을 들었습니다.

벤슨의 재무 전신 인 미첼 샤프 (Mitchell Sharp)는 예산 과정에서 대중의 편지에 대한 연례 리뷰를 "관심, 오락, 권태"의 혼합이라고 불렀다. 나는 같은 편지를 읽고, 그들에 대해 썼다. 내 책에 주고 받음 : 시민 - 납세자 및 캐나다 민주주의의 부상, 샤프가 의미하는 바를 압니다.

특별한 탄원은 잠잠 해지고 예측 가능합니다. 다채로운 비열하고 도덕적 인 구제책은 일부 만화책을 제공합니다.

그러나 때로는 편지 작성자들이 평소의 축척을 뛰어 넘었습니다. 때때로 백서 논쟁 중에, 그들은 개인적인 위험을 감수하고 정치인들에게 그들의 삶과 공동체에 대해 진실한 것을 말했습니다.

'존중의 부족'

한 여성이 커다란 체인점을 방문하고 지역 복장 상점, 독립 주유소 및 구석에있는 마약점에서 일자리뿐만 아니라 독창성과 보살핌을 그들의 지역 사회에 추가하는 것에 대해 이야기했습니다. 그녀의 비즈니스 환경에서 이러한 위협에 직면하여 그녀는 추가적인 세금 부담을 감당할 수 없다는 생각을했습니다.

어떤 사람들은 그들의 사업 성공이 돈보다 더 많은 것을 설명했습니다. 겸손한 투자로 6 명의 자녀를 부양 한 미망인은 두뇌와 에너지의 운동을 통해 어떻게 독립을 달성했는지 자랑스러워했습니다. 그녀는 세금 변경에서 자신이 한 노력에 대한 존중심이 없음을 알았습니다.

그리고 일곱 자녀와 아내를 보호하기 위해 가처분 소득의 상당 부분을 보험료로 지출해야한다는 것을 강조한 아버지는 트럭 사업 인 아버지에 대한 그의 유산이 아들에게 전가되지 않을 것이라고 우려했다.

그의 사업 수입을 삭감하는 세금에 대한 그의 우려는 물론 돈에 관한 것이었지만 그는 "두려워하고 화나고 좌절했다"고 쓴 다른 사람들도 부모로서의 감정을 표현하고있었습니다.

이러한 유형의 편지는 중소기업 소유가 경제적 이익뿐만 아니라 존경할만한 개인적 정체성이라는 사실을 분명히 밝혀 냈습니다. 한 명의 세금 개혁자가 뒤늦게 인정한 것은 "모성처럼 신성 불가침"이었습니다.

연금 수령자는 또한 돈보다 더 큰 것을 대화에 가져 왔습니다. 많은 이들이 1900의 몇 년 이내에 태어 났으며 강력한 세대 간 정체성을 공유했습니다. 벤슨에게 보낸 편지에서 그들은 "우리는 두 차례의 세계 대전, 대공황, 지금은 ... 급속한 인플레이션을 통해 살았다."와 같은 글을 썼다.

그들 중 일부는 이러한 장애에도 불구하고 구원 받았다고 자랑스러워했습니다. 그러나 1960s에서, 검소한 보호기조차도 인플레이션이 편안한 생활을 단순한 생활로 바꾸는 것을 목격했습니다. 구할 수 없었던 사람들은 노령 보장 연금에 의존했습니다. 그 가치는 가격과 관련하여 꾸준히 줄어들었다.

개인 신원과 관련된 세금 분노

대부분은 부자가 아니었지만, 그들은 작은 저축에서 수입으로 살았다. 일부는 뼈 근처에서 살았고 쉽게 놀랐습니다. 20th 세기 세대는 너무나 견뎌 냈습니다. 그들은 정말로 휴식을 취할 필요가있었습니다.

중소기업과 연금 수령자가 경제적 이익을 넘어 개인 신분의 영역으로 나아가는 관점을 세금 개혁으로 가져온 유일한 캐나다인이 아니 었습니다.

재건을 반대하거나 반대하는 금융 서신은 예술가, 절단 된 사람, 정신병자 및 그 가족, 학생, 북한에 살고있는 사람들, 수양 부모, 원주민, 여성 전문가, 소방관, 극단적 개신교 인, 젊은 부모 어린이 등.

그들은 연방 소득세에서 여러 가지 방법으로 그들에게 도움이되거나 상처를 줄 수있는 도구를 보았습니다. 그들은 공정한 세금 처리를 요구했으며, 이는 단지 재정적 휴식뿐만 ​​아니라 그들의 투쟁에 대한 인정과 존중을 의미했습니다.

많은 두려움은 조세 감축에 초점을 맞추고 있습니다. 그 분노가 진흙 투성이와 허위 진술의 형태를 취할 때, 그것은 불행한 일입니다.

그러나 세금에 대한 분개심에서 영예로운 정서를 찾으면 비인간적 인 변화의 힘이 개인적 스트레스를 만드는 곳을 볼 수 있습니다.

1969에서는 1942의 대량 소득세 도입 이후 많은 변화가있었습니다. 쉽게 돈을 벌 수있는 시대는 끝나기 시작했습니다. 캐나다인이 국가가 할 수있는 일과 할 수있는 일, 그리고 어떻게 자금을 조달해야하는지에 대해 캐나다인들이 진지하게 이야기 할 때였습니다.

오늘날 우리는 똑같은 질문을 숙고해야합니다.

소기업은 고통 받았다.

2008의 신용 시장 타격과 금욕주의 프로그램과 실패를 포함한 그 이후의 경제적 불황은 중소기업 및 저축 자에게 어려움을 겪었습니다.

우리가 더 잘할 수 있는지, 공동체로서, 그리고 정부를 통해 공정하게 수익을 얻고 중소기업을 포함한 모든 캐나다인의 보안을 지원하는 방식으로 지출 할 수 있는지 묻는 좋은 기회입니다.

세금 개혁은, 지금 그리고 지금,이 질문에 깊이 느낀 경쟁 위치를 가져오고, 그렇게 도움이된다. 세금에 대한 분노는 우리의 목표를 너무 단순하게 만들어서 좋은 대답을 얻는 방법입니다.

대화그러나 사람들이 높은 세금에 대해 화를 낼 때 사람들이 말하는 이야기를 들으면 단순한 세금 이상의 것을 배울 수 있습니다. 우리가 배우는 것은 세금 체계 내외에서 의미있는 변화를 가져올 수 있습니다.

저자에 관하여

셜리 Tillotson, 캐나다 역사 교수 (은퇴 한), 킹스 칼리지 대학의 Inglis 교수, 댈 하우 지 대학

이 기사는 원래에 게시되었습니다. 대화. 읽기 원래 기사.

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