공공 예술은 푸에르토 리코의 해안 마을에 대한 낚시의 문화적 중요성을 묘사합니다. Hilda Lloréns, 작성자 제공

푸에르토 리코는 오랫동안이 섬의 최악의 경제 및 사회 위기에 대한 해결책을 찾고 있습니다.

전례없는 부채 수준은 고용에 대한 광범위한 불확실성과 국가의 기본 서비스를 제공하다. 이 위기는 사라지지 않습니다. 조만간그러나 솔루션은 우리가 생각하는 것보다 더 가깝습니다.

문화 인류 학자로서, 우리는 사람들의 일상 생활이 어떻게 관련되어 있는지를 연구하는 데 10 년 이상을 보냈습니다. 더 큰 사회적 경제적 과정 그리고 부정적인 영향 불평등의. 그렇게함으로써 우리는 푸에르토 리코의 자본주의의 "규칙에 따라 행동하기를 거부하는"사람들도 목격했다. 약간 학자 그것도 주장했다. 카리브 해 민족은 전문가입니다. 현대 자본주의의 부정적인 영향에 저항하고 살아가는 데에 한 자본주의가 존재했기 때문에 처음 테스트. 18th 세기부터, 카리브 해 설탕 재배지는 공장 노동 관리와 자본주의 무역을위한 초기 모델 유럽 ​​대도시와

푸에르토 리코의 시골 해안에 사는 사람들은 반드시 물질적 인 부를 축적하고 사회 경제적 인 사다리를 오르지 않고 좋은 삶을 위조합니다. 주류 경제에 의해 "뒤쳐진"사람들의 삶을 조사하는 것은 어려움에 처한 시대에 어떻게 잘 살 수 있는가에 대한 사례를 제공 할 수 있습니다.

불안정한 시대의 다양성

단일 고용주와 함께 봉급으로 풀 타임으로 일하는 것은 풍요와 안정의 시대에 생존을위한 좋은 전략이 될 수 있습니다. 그러나 유연성과 탄력성이 저하되는 대신 희소성과 불확실성의 조건. 가난한 푸에르토 리코 (Puerto Ricans)와 같은 농촌 지역에 살고있는 사람들은 오랫동안 의존 해왔다. 몇몇의 생계 과 수입원 장기간의 희소성과 불확실성에 적응해야한다.

푸에르토 리코 인은 가끔 공식 및 비공식 노동을 조합하여 국가가 제공하는 혜택을 누리고 있습니다. 우리가 인터뷰 한 푸에르토 리코의 아로요 (Arroyo) 지역의 한 어머니이자 평생의 거주자 인 Juana를 2016 연구. 인터뷰는 일반적으로 기밀 유지 계약에 따라 수행되므로 인터뷰 대상자 이름 대신 가명을 사용합니다.

은퇴 할 때까지, Juana는 지역 병원의 임시 직원으로 일하거나 일했습니다. 그녀는 직장에서 벗어 났을 때 지역 사회에서 일하는 어머니의 자녀들을 보냅니다. 이제, Juana는 수시로 그녀의 작은 과일과 채소밭에서 노동을위한 이웃들과 농산물을 생산합니다. 예를 들면 그녀의 차를 수리하는 정비사. 그녀가 어렸을 때 베이비 시팅 한 조카 중 하나는 Juana의 냉장고에 생선이나 가재를 제공하는 스피어 피셔입니다. Juana는 말했다 :

"나는 아무것도 원하지 않거나 필요하지 않습니다. 나는 종종 내가 무엇을 해야할지를 안다. "

이러한 준비의 중심은 다음과 같은 지역 사회 관계에 대한 투자입니다. 선물 제공, 교환 및 공유 전문성.

우리의 작업에서 우리는 사람들이 귀중한 물건을 버렸다.신선한 생선이나 갑각류와 같이, 그것을 붙들거나 파는 대신에 부를 얻습니다. 최근 연구 푸에르토 리코 (Puerto Rico)의 남동부 연안 어부 중 90 % 이상이 가족, 친구 또는 이웃에게 불우한 이웃에게 일상적으로 나누어주는 것을 발견했습니다. 그들은 지역 사회에 투자하기로 결정한다. 관계와 연대.

이 상호주의의 종류 사람들의 복지가 고의없는 노동 시장보다는 다른 사람들의 복지에 달려 있다는 것을 사람들이 인식하는 공동체에서 발생합니다.

지역 사회에 기대고있다.

푸에르토 리코에서는 뉴 잉글랜드와 같이 다른 곳과 마찬가지로 어부의 소득이 상대적으로 낮지 만 높은 문화적 중요성 그들의 지역 사회에서. 어부들은 지역 사회를 위해 모험심이 넘치고 힘든 생활 방식을 취하는 독립적 인 노동자로서 상징적 인 이미지를 가지고 있습니다.

푸에르토 리코 (Salinas)의 살리나스 (Salinas) 출신 피셔 (Fisher)는 손자와 할아버지에게 명예로운 직업을 제공하기를 원한다고 설명했다.

"내가하지 않으면 누가이 아이들을 고용 할까? 나는 거의 내 보트, 엔진, 또는 그물을 수리하기 위해 돈을 지불하지 않습니다. 사람들에게 음식을 가져다주기 때문에 사람들이 나를 대신 해줍니다. 많은 시간 동안 나는 물고기를 무료로 또는 신용으로 나누어주고 지역 사회 구성원들에게도 직업을 제공합니다. "

이 커뮤니티에는 100 어린이를위한 커뮤니티 원예, 태양열 발전, 주택 개량 워크숍 및 여름 캠프와 같은 거주자를위한 계획을 조직하는 센터가 있습니다. 푸에르토 리코의 살리나스 지역 사회위원회 위원장 인 Carmen은 2016에서 여름 캠프에 관해 다음과 같이 이야기했습니다.

"우리는 매달 5 달러의 어린이 요금을 부과합니다. 우리는 자원 봉사자를 모집하여 아이들을위한 워크샵을 제공합니다. 우리는 교육부를 통해 아침과 점심 식사를 무료로 제공합니다. 그렇지 않으면, 우리는 우리 자신의 돈과 지역 기업의 기부금으로 캠프에 기금을 지원합니다. 지역 사회 이사회 및 학부모 회원은 캠프 스탭을 도왔습니다. "

왜 우리는 아이들의 여름 캠프 주최가 중요하다고 생각 하는지를 물었을 때 카르멘은 "우리는 가난한 공동체이지만 시간과 자원을 모두 모을 때 아이들에게 좋은 여름 캠프를 제공하고 아이들에게 좋은 것을 가르쳐 줄 수 있습니다. 가치. "

여백에서 얻은 교훈

이 아이디어는 이 예제들 빈곤이나 소득에 대한 접근성을 미화하지 않는 것입니다. 대신 우리의 작업은 사람들이 규칙과 목표를 변경하여 "게임"을 능가하는 방법을 배우면서 그러한 상황에서 자신의 선택 의지를 행사함으로써 더 나은 기회를 얻을 수 있다고 지적합니다.

현대화 세계의 내륙에 거주하는 사람들은 오랫동안 일자리가 경제 주기로오고가는 제약, 에너지 및 기업 관광과 같은 산업 분야에서 일하는 것에 의존 할 수없는 본질을 깨달았습니다. 현지 노동자는 종종 마지막으로 고용되었으며, 처음 해고 된 노동자는 최저 임금, 더 위험한 직업.

아마도 지금은 추방자 또는 "거꾸로"간주 된 사람들, 즉 카리브 해 농촌 어부와 농부, 중부 대서양 어부와 소나무 수확기, 애팔 래 치아 농민과 석탄 노동자 - 주류 경제의 한계에서 부유 한 삶을 어떻게 창출했는지 이해합니다. 아마도 우리는 이러한 난기류에서 우리의 생존을 위해 전략을 적용 할 수 있습니다.

저자 정보

Carlos G. García-Quijano, 인류학 및 해양학 부교수, 로드 아일랜드 대학 그리고 힐다 Lloréns, 인류학 교수진, 로드 아일랜드 대학

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