미국인들에게 설교를 말하는 지미 카터의 진실을 되짚어 본다.

미국인들에게 설교를 말하는 지미 카터의 진실을 되짚어 본다.
로스 앤젤레스의 주유소 직원들은 지미 카터 (Jimmy Carter) 대통령이 7 월 15 (1979)에서 전국 TV를 통해 에너지 연설을하는 것을 지켜 봅니다.
AP 사진 / 마오 데이비드 스 워츠, 애스 베리 대학

거의 40 년 전에, 7 월 15, 1979, 지미 카터 대통령 전국 TV에서 위기에 처한 국가에 대한 그의 진단을 수백만 명의 미국인들과 나눌 수 있습니다. "세계의 모든 입법은"미국의 잘못을 고칠 수는 없다 "고 선언했다. 그는 계속해서 미국 시민들에게 그들의 삶의 의미와 목적을 함께 반영하도록 요청했다.

카터는 몇 가지 구체적인 정책 처방을했다. 그러나 영성에 의해 움직이는 대통령직에서 아마도 미국 역사상 가장 위대한 인물이었을 것입니다.이 연설은 더욱 일반적으로 국가의 자기 희생과 겸손을 요구했습니다.

한 번에 정치 강경수, 하이퍼 네이션주의외국인을 싫어함 미국과 세계에서 증가한 카터의 연설은 이러한 경향에 대한 강력한 반례를 제공한다.

"매우 심각한 문제"에 빠진 국가

1979에서 지미 카터 (Jimmy Carter)는 3 년 동안 회장직을 맡았습니다. 그 짐은 많이있었습니다. 그는 민주당을 이끌고 공화당을 강력히 비판했다. 국가는 고통 받았다. 스태그플레이션, 경제 침체와 12 % 인플레이션의 결합.

1973에서 OPEC 카르텔은 주로 중동 국가들로 구성되어 석유 생산량을 줄였으며 금수권을 부과하다 이스라엘을 지원 한 국가에 대항하여 늦게 1970s에서 생산이 다시 거부되었습니다. 높은 세계 수요와 함께, 이것은 에너지 위기 55 상반기에 가솔린 가격을 1979 퍼센트 증가시켰다.

항의로, 트럭 운전사 모닥불을 피우다 펜실베니아와 카터에서 지지율 하락 ~ 30 퍼센트. 불안한 카터는 자신이 머무르고있는 비엔나로의 해외 여행을 짧게 줄였습니다. 핵무기 협상 소련의 레오 니드 브레즈네프와

워싱턴에서 잠시 멈춘 후, 대통령은 10 일 동안 캠프 데이비드로 퇴각했습니다. 그는 자신의 행정부가 직면하고있는 심각하고 연동되는 문제들을 고려하면서 카터 읽기 성경, 역사가 크리스토퍼 래치 나르시시즘의 문화, 그리고 경제학자 EF 슈마허 작은 아름다운인가, 지역 공동체의 가치에 대한 명상과 과도한 소비 문제.


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그는 또한 비즈니스와 노동계의 지도자, 교사와 설교자, 정치가와 지식인 등 미국인의 다양한 분야의 대표들을 초청했다. 그와상의하십시오. 그의 퇴각이 끝날 때까지, 카터는 국가가 일련의 고립 된 문제 이상에 직면했다는 결론을 내렸다. 집단적으로 그들은 근본적인 문화 위기를 구성했다.

불쾌감을주는 연설

전례없는 시간을 보냈다. 대통령은 캠프 데이비드 (Camp David)에서 7 월 15 (1979)에서 큰 연극으로 출현했다. 미국인 65 만 시청 한 전국적으로 방송 된 연설에서 카터는 "미국 영의 위기"에 관한 복음주의 울림 소리를 들려 주었다.

그는 말했다.

"열심히 일하는 것을 자랑스러워했던 나라, 강한 가족, 친밀한 공동체, 그리고 하나님을 믿는 신앙에서 우리 중 많은 사람들은 이제 자기 방종과 소비를 숭배합니다."

사실, 대통령의 설교는 과잉에 대해 상세하게 설명되었습니다. "인간의 정체성은 인간의 정체성이 인간의 정체성에 의해 정의되지 않고 자신이 보유한 것으로 정의된다"고 그는 설교했다. 그러나 "물건을 소유하고 소비하는 것은 의미에 대한 우리의 갈망을 만족시키지 못한다."

그것은 카터의 영적 가치를 반영한 ​​문화적 비판이었다. 신약 성서 작가들처럼 그는 죄를 외쳤습니다. 구약의 선지자들과 마찬가지로, 그는 개인적이고 국가적인 자긍심을 고백했습니다.

신학자 모드 라인 홀드 니버, 그는 인간의 힘과 의의 한계를 지적했다. 국가 불행의 순간에, 그는 자신과 국가를 중생과 갱신에 전념했습니다.

As 학자 미국 종교 역사의이 소위 "불쾌감을주는 연설"(카터는 실제로 "불쾌감"이라는 말을 실제로 사용하지 않았지만)은 내 의견으로는 링컨의 미국 대통령에 의한 가장 신학적인 심오한 연설이었다 두 번째 취임 연설.

낭비되는 기회

경제와 정치의 겸손에 대한 이러한 조율은 시민 단체에 대한 신뢰가 흔들린 국가의 완벽한 피치를 울렸다. 그만큼 워터 게이트 스캔들 미국 최고 정치청에서 부패를 드러냈다. 베트남 전쟁은 공산당의 승리.

"불쾌감 표현"은 카터에게 오랫동안 계속되는 주제의 연속이었다. 그의 1977 취임 연설그는 "더 많은 것이 반드시 '더 나은 것은 아니다'는 것을 배웠다. 위대한 국가조차도 인정 된 한계를 지니고 있으며, 모든 문제에 모두 답할 수도없고 모든 문제를 해결할 수도 없다. 우리는 최선을 다해야 만한다."

인기있는 기억은 국가가 그의 연설에 부정적으로 반응했다는 것을 암시한다. 에서 레이건 시대, 역사가 숀 윌 렌츠 카터가 미국 시민들의 문제를 탓한다고 비난했다. 다른 사람들은 에너지 위기에 대한 카터의 이상 주의적 접근 방식을 순진하다고 판결했다.

그러나 그것은 대부분의 미국인들이 연설을받은 방식이 아니었다. 사실, 카터는 즉각적인 즐거움을 누렸다. 11 퍼센트 증가 뒤 따르는 일에있는 그의 일 승인 등급에서. 분명히 많은 사람들이 국가가 "도덕적이고 영적인 위기"에 빠져 있다는 카터의 노선에 동의했다.

그러나 대통령은 명상에 대한 공명을 이용하지 않았다. 연설 이틀 만에 카터 그의 전체 캐비닛을 해고했다., 그것은 그의 정부가 혼란에 빠졌다는 것을 암시하는 것처럼 보였다.

대통령의 여론 조사 번호는 즉시 녹았다. 같이 타임지 그것을 설명했다."대통령은 하루 동안 박수를 쳤다. 그리고 나서 그는 자신이 한 재능의 대부분을 취소하면서 그의 놀라운 퍼지를 시작했다."레이건은 조만간 환멸을 사로 잡았다. "나는 국가적인 불쾌감을 느끼지 못한다." 카터의 후계자그는 미국의 평원을 "언덕 위의 빛나는 도시"로 운동했다.

냉전에서 승리하기 위해, 미국은 에어 포스 원을 타고 자신의 의복 가방을 들고달라고 주장하는 평범한 스타일의 대통령이 아니라 활발한 민족주의를 준비했습니다.

새로운 공명

40 년 후, 국가의 진고론은 두 정당에 퍼져 있습니다. 공화당민주당 모두 미국의 '언덕 위의 도시'라고 말하면서 도널드 트럼프의 "미국 최초의"수사학은 새로운 고비를 과시하고 전세계의 동맹국을 멀게했다.

대화지미 카터 (Jimmy Carter)의 겸손에 대한 설교는 우리 시대의 위기에 대한 전례없는 것입니다.

저자에 관하여

David Swartz, 역사학 부교수, 애스 베리 대학

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