민주주의, 자유와 싸구려 물건 : 우리는 우리 커피를 더 지불 할 수 있습니까?

민주주의, 자유와 싸구려 물건 : 우리는 우리 커피를 더 지불 할 수 있습니까?
온타리오 노동 조합 총재 크리스 버클리 (Chris Buckley)는 지난주 토론토에서 열린 팀 호튼 프랜차이즈 (Tim Hortons Franchise) 외의 시위자들을 다룹니다. 캐나다 언론 / 크리스 영

고대 그리스 민주주의의 패러독스는 시민들의 자유와 권리가 다른 사람들의 종속과 착취에 의존한다는 것입니다. 최근의 사건들은 우리가 바라는 것처럼 민주주의의 결함있는 고대 모델에서 멀리 떨어져 있지 않았을지도 모른다는 것을 상기시킨다.

2018를 시작한 가장 큰 캐나다 뉴스 기사 중 하나가 $ 14의 온타리오 최저 임금 인상으로 $ 11.60을 크게 상회했습니다. 임금은 최대로 올라갑니다. 1 월 15 시작 1, 2019.

동안 이 임금 인상은 캐슬린 윈 (Kathleen Wynne)의 자유당 모든 온타리오 주민에게 실업 급여, 많은 기업, 가장 유명한 기업을 제공하는 중요한 단계 뉴스에 반응 한 팀 호튼 (Tim Horton 's) 근로자의 복리 후생 및 근무 시간 단축을 위협합니다.

팀 호튼 (Tim Horton 's)에 대한 대중의 분노에 대한 캐나다 지식인의 반응을 나타내는 칼럼에서, Robyn Urback이 우리에게 상기시켜줍니다. "물론 비즈니스는 기업처럼 행동 할 것입니다."Urback이 주장 하듯, 많은 캐나다인들이 받아들이는 것처럼 보이지만 이것이 우리가 가진 시스템이므로 우리는 그 안에서 작업하는 법을 배워야합니다. 기업들은 시간을 절약하고 혜택을 되찾고 근로자들이 고통을 겪을 것입니다.

민주주의 : 고대와 현대

저명한 역사가이자 정치 학자로서 Josiah Ober가 지적했다., 고대 아테네 민주주의는 현대 자유주의의 이상을 보여주지 못했다. 자유 언론, 개인 자치 및 사유 재산과 같은 특정 권리를 보장하는 오늘날의 자유 민주주의 국가는 아테네의 제도와 크게 다르다. 집단적 자치가 최고의 원칙이었다..

그러나 두 시스템은 현재 상황에서 도움이 될 수있는 공통점을 공유합니다.

아테네 시민에 대한 정치적 자유와 평등의 정도와 도덕적 노예제도 및 제국주의 침체의 증가 사이에는 거의 완벽한 반대의 상관 관계가있었습니다. 나는 다른 사람들이 더 불편하게 살지 않는 한 내 자신의 상대적으로 편안한 생활 방식을 누릴 수 있는지 궁금해합니다.


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일부에게는 자유, 다른 사람들에게는 노예가됩니다.

아테네의 민주주의로가는 길은 빈부 격차가 커지면서 시작되었습니다. 고대 세계의 부유 한 주요 원천 인 토지의 집중은 소수의 소수의 손에 달려 있었기 때문에 많은 아테네 사람들이 다른 사람들의 땅을 임대하고 일할 수밖에 없었다.

이 가난한 아테네 인들이 빚을 갚을 수 없다면 부자들과 그 가족들은 부채 - 노예로 데려 가서 자신의 몸을 담보로 교환 할 수 있습니다.

부채 노예제가 통제 불능 상태에서 벗어남에 따라 가난한 사람들의 폭동 사태가 불가피하다는 점을 우려한 사람이 부자였다. 그만큼 부자가 기원전 594에서 Solon이라는 이름의 법률가를 임명하여 긴장을 완화 할 헌법 초안을 작성했습니다.

솔론의 가장 유명한 측정은 자궁 경부암, 또는 "짐을 떨쳐 버리는 것"으로 부분적으로 토지를 재배 분하고 부채 노예 제도를 불법화했다. 더 이상 한 아테네 인이 다른 아테나 인을 소유 할 수 없습니다. 완전한 민주주의가 거의 한 세기 동안 발전하지는 않을 것이지만, 솔론의 헌법은 아테네 시민들 사이의 평등을 향한 중요한 단계였습니다.

그러나 seisachtheia는 아테네를 진정한 노예 사회로 바꾸기 위해 직접 비난했습니다. 동료 아테네 인이 너무 쉽게 착취 될 수 없었기 때문에, 부자들은 아테네에 진정한 도덕적 노예로 수입되었던 비 그리스인을 중심으로 값싼 노동력의 원천으로 다른 곳으로 향했다.

심지어 적당히 풍요로운 토지 소유자조차 자신의 노예에게 왔고, 아테네가 508에서 완전히 민주적이되었을 때 그들을 의지했습니다. 결국, 아테네 시민이 국가 운영에 참여하는 도시에서 하루를 보내야한다면 누군가가 그 땅을 일해야했습니다. 아테네 인들에 대한 자유와 평등은 다른 사람들의 노예에 달려있었습니다.

풍성한 민주주의

아테네의 민주주의는 부유층의 정치적 특권이 거의 완전히 사라져 버린 400 중반부에 훨씬 더 광범위하게 기반을 두게되었습니다. 페리클레스와 그의 동맹국과 관련된 개혁.

가장 가난한 아테네 인들조차도 아테네를 운영하는 데 참여할 수있는 조치 중 일부는 배심원 복무를위한 임금 지불을 포함했다. 아테네 인은 그들의 민주주의를 자랑스러워했고, Pericles가 옹호 한 건축 프로그램을 통해 호화로운 스타일로 축하했습니다. 파르테논 신전 그리고 아크로 폴리스 꼭대기에 여전히 남아있는 다른 멋진 구조물들.

파르테논 신학과 파르테논 신자유주의가 요구했던 광범위한 민주주의는 비쌌다. 아테네는 제국의 힘으로 자라 났기 때문에 그 같은 사치를 지불 할 수있었습니다. 해군을 통해에게 해 세계의 많은 부분을 판결했기 때문입니다. 해군은 배심원과 같은 것에서 가장 이익을 얻은 바로 그 시민들에 의해 만들어졌습니다.

Pericles는 아테네 제국의 과목에서 부어 진 돈 때문에 파르테논 신전의 건설자이자 백성의 챔피언으로 자리 매김 할 수 있었기 때문에 제국에서도 이득을 보았습니다.

부채 노예 제도에 대한 솔론의 법이 진정한 노예 제도의 부상을 조장 한 것처럼, 페리클린 아테네의 황금 시대는 아테네의 수십개 그리스 국가들의 제국주의 지배에 의해 가능 해졌다.

우리 커피 값을 더 낼 수 있을까요?

온타리오 최저 임금을받습니다. 우리는 노동자들이 살아있는 임금을 지불받을 수 있도록 잘 지불되고 쾌적한 일자리로 나아갈 때 커피를 더 많이 내고 싶지 않습니까?

기업과 기업을 관리하는 진정한 인간이 적어도 기업과 같이 행동하는 것이 최소한의 영향을 줄 수 없다고 생각하기에 충분한 사회적 경제적 상상력을 실제로 소집 할 수는 없습니까? 나는 모른다.

싸구려 커피가 아니라면, 우리 나라의 값싼 노동력을 통해 만들어진 값싼 물건들이 우리의 바퀴를 윤택하게하고 눈을 멀게합니다. 우리는 더 이상 도덕적 노예를 갖지 않거나 제국을 적극적으로 통치하지 않습니다. (실제로는 이러한 의미 적 차이가 거의없는 많은 사람들이 세상에 있습니다.)

그러나 우리가 원하는대로 즐겁게 살고 살 수있는 자유로 생각하는 경향이있는 우리의 민주주의 생활 방식은 그러한 것들을 즐기지 않는 다른 사람들에게 무겁게 의존합니다. 그러나 토론토 대학교 역사학 박사 학위를 소지 한 크리스토 아이 발리스 (Christo Aivalis)와 같은 많은 사람들이 제안 우리 시스템의 불평등 문제를 해결하기 위해

예를 들어, 공급 측면의 경제 대신 수요 측면에 특권을 부여함으로써 시작할 수 있습니다. 우리는 "노동 시장의 안정은 경제 지출을 늘리는 데 필수적"이라고 인식 할 수있었습니다.

고전 세계의 유산이 모두 나쁜 것은 아닙니다. 그의 결점에도 불구하고 (그리고 그는 많은 것을 가지고 있었다.) 우리는 아리스토텔레스의 생각으로부터 많은 것을 배울 수 있었다. 여기에는 다음과 같은 아이디어가 포함됩니다. 국가는 자연 스럽습니다 (사회 계약 이론이 크게 거부하는 아이디어). 우리 인류는 모든 사회 구성원의 번성, eudaimonia 보장을 위해 함께 할 때 최선을 다하고 있습니다.

대화나는 현재 최저 임금을받는 사람들을 더 잘 돕는 방법을 도울 수있는 많은 생각을하고 있습니다. 기업이나 정치인들이 우리가 기대하는 바대로 행동하지 못하게하는 것으로 시작하겠습니다.

저자에 관하여

Matthew A. Sears, 고전 및 고대사 조교수, 뉴 브런 즈윅 대학

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