한 여성이 첫 소비자 보이콧을 철회하고 노예 제도 폐지에 대한 영국인의 영감

한 여성이 첫 소비자 보이콧을 철회하고 노예 제도 폐지에 대한 영국인의 영감 앤티가에서 설탕 농장의 그림입니다. 영국 도서관, CC의 BY-ND

많은 회사들이 Black Lives Matter 운동에 대한지지를 트럼펫, 다른 사람들은 소비자 압력에 직면하기 시작했습니다. 충분하지 않은 것 같습니다.

예를 들어 어떤 사람들은 스타 벅스의 소비자 불매 운동을 직원을 금지하는 내부 메모 운동을 나타내는 착용 장비에서. 그리고 지지자들은 지지자들에게 다른 회사를 목표로 트위터 태그 아래 boy.

소비자는 불이익을 겪는 사람들의 손에 힘을 실어주고 불의에 직면하여“무엇을하는”느낌을 줄 수있는 불매 운동이 혼합 된 기록을 가지고 있습니다. 다음과 같은 주목할만한 성공이있었습니다 남아프리카에서 인종 차별을 종식시키기위한 소비자 주도 노력. 그러나 다른 보이콧과 같은 전국 소총 협회이스라엘거의 산출하지 못했습니다.

그러나 Black Lives Matter 소비자 활동가에게 최초의 불매 운동 – 임기 50 년 이상 그것의 뒤에 여자가 의도 한 방식이 아니라면 궁극적으로 성공했다. 나는 비틀 거렸다. 방금 출판 한 책을 연구하는 동안의 역사 노예 제도의 종말에 대해 영국 카리브해에서.

혈당

1820s에서, 엘리자베스 헤이 릭 서인도 제도의 바베이도스 및 자메이카와 같은 섬에서 영국의 노예 제도에 대한 혐오감을 느꼈습니다. 거의 모든 생산 서유럽에서 소비 된 설탕.

영국은 금지했지만 1807 년 영국 대서양 노예 무역, 그것은 여전히 ​​사람들이 19 세기 초 식민지에서 노예를 소유하도록 허용했다.

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Heyrick은 폐지 운동 특권과 부의 입장에서 그러나 핫 헤드 남편과의 초기 결혼은 1797 년 그의 죽음으로 끝났다. 퀘이커리즘으로 변환 “불경건 한 정욕”을 포기하겠다고 맹세했습니다. 그녀는 결국 영국 의회를 통해 법안을 추진하는 느리게 진행되는 과정에 대해 좌절감을 느끼면서 반 노예제 운동에 대한 열정을 찾았습니다.

헤이 릭은 의회에서 노예제에 매달린 부유 한 노예 소유자를 경제적 기둥으로 달래기 위해 기꺼이 생각한 남성 폐지 론자들에 대해 경멸하면서, 평범한 영국인들이이 섬에서 생산 된 설탕을 사용하지 않고 식료품가들이 휴대하지 않도록 캠페인을 시작했습니다 그것.

사람들이“달콤한 먼지”를 가져야한다면 그녀는 말했다. 적어도 확인하십시오 이 지역은 Canefield 노동자들이 빈곤 한 동인도 (벵갈과 말라야)의 영국 식민지에서 자랐지 만 최소한 기술적으로는 무료.

한 여성이 첫 소비자 보이콧을 철회하고 노예 제도 폐지에 대한 영국인의 영감 1800 년대 자메이카의 사탕 수수 그림. Biblioteca Ambrosiana / 게티 이미지

그녀의 캠페인은 일련의 소책자 크기의 논쟁. 한 가지 측면에서, 그녀는 점진적인 해방을 선호하는 사람들에게“함대와 군대보다 개인의 의견을 결합하여 표현함으로써 더 큰 승리를 거두었 다. 의회의 행동에 의해 영향을받은 것보다 개별 결의의 결합 된 노력으로 더 큰 도덕적 혁명이 이루어졌다”고 말했다.

헤이 릭 수사 펀치를 뽑지 않았다:

“이후 노예 노동 생산은 '저주받은 것'으로 간주되어 우리 집에 대한 입국을 거부하게되었다”고 그녀는 말했다. "하나의 사치품을 절제하면 서인도 노예 제도가 사라질 것입니다!"

고의적 인 소비자 행동주의를 통한 시민 주도의 변화에 ​​대한 그녀의 초점은 공무원들 사이의 협상을 끝내고 자하는 동시대 인들에게는 인기가 없었습니다.

한 여성이 첫 소비자 보이콧을 철회하고 노예 제도 폐지에 대한 영국인의 영감 포스터는 1838 년 노예제도 폐지를 축하하기 위해 예배당을 선포했습니다. 웨일즈 국립 도서관., CC BY

침례교 전쟁

Heyrick은 보이콧 노력으로 진전이 보이지 않아 낙담했으며 1831 년에 사망했습니다. 그녀의“즉시 해방”이라는 목표를 보지 않고. 그녀의 통과는 영국 신문에서 간신히 알아 차 렸지만, 그녀의 노력은 그녀의 죽음 직후에 놀라운 결과를 내기 위해 올 것입니다.

Heyrick은 Samuel Sharpe라는 자메이카의 노예 침례 집사가 보이콧을 추진하는 동안 노예 제도 운동에 대해 읽고 있었으며 거의 ​​확실하게“Quit Sugar”운동을 포함하여 연료를 공급하는 반 노예 운동에 대해 읽었다는 것을 알 수 없었습니다.

머나 먼 제국 수도의 많은 사람들이 실제로 그와 그의 동료들에게 동정심을 느꼈다는 소식에 마음이 들었습니다. 혁신적인 비전 엘리트 노예 집단을 선택하려는 반란의 계획과 그에 대해 설교했습니다.

샤프의 반란,로 알려진 침례교 전쟁, 27 년 1831 월 XNUMX 일에 시작되었습니다. 봉기는 XNUMX 주 미만 지속 그리고 전투와 보복으로 수십 개의 건물이 파괴되고 최소 500 명의 노예가 살해되었습니다. 자메이카의 몬테 고 베이 외부에 거대한 구덩이를 파서 모든 시체를 담아 야했습니다. 샤프는 교수형에 처한 몇 달 후.

그러나 반란군이 적어도 한 번의 대면 대결에서 섬의 ​​민병대를 물리 쳤던 군사적 역량에 대한 단순한 시위는 다른 반란이 없었던 것처럼 인상을 주었고 영국 의회가 1833 년 노예제도 폐지 법서인도 제도에서 노예 제도를 폐지했습니다. 완전한 자유를 얻지 못했습니다 1838까지.

따라서 19 세기 신문의 헤드 라인은 대서양을 건너면서 두 가지 기능을 수행했습니다. 설탕 불매 운동에 대한 소식은 노예화 된 사람들에게 반란을 불러 일으킬 수있게 해주 었으며, 신체적 문제에 대한 내장 불안에 대한 소식은 영국 의회가 즉각적인 폐지를 촉구하는 데 도움이되었습니다.대화

저자에 관하여

영어 교수 Tom Zoellner 채프먼 대학

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