공동체 재건과 재발견 : 온전함은 우리를 치유 할 수있다

공동체 재건과 재발견 : 온전함은 우리를 치유 할 수있다
© 2014 Shelly ʕ • ᴥ •. 아래 라이선스 CC-BY.

우리의 행성 여행 과정에서 우리는 여러 번 긍정적 인 붕괴를 겪었습니다. 우리를 통해 사는 삶은 구식과 구식으로 반복해서 죽었습니다. 우리는 별이 갈라지고 땅에 씨앗이 갈라지고 마른 땅으로 기어 올랐을 때 아가미와 지느러미가 양도되어 죽는 것을 알고 있습니다.

-조안나 메이시와 몰리 영 브라운,
삶으로 돌아 오기

샤먼들은 우리에게 – 원주민들이 우리에게 가르치는 – 우리가 일단 사고 방식을 바꾸면 가르칩니다. 그러면 객관적인 현실이 바뀌기 쉽습니다.

-John Perkins, Yes Magazine 인터뷰

지구와의 재 연결은 간단합니다. 그러나 전통 문화의 시작이 일종의 해체를 요구하는 것처럼, 재 연결을 유지하려면 우리가 내부와 외부에 구축 한 벽을 무너 뜨려야합니다. 새로운 구성으로 교체 할 수 있습니다. 물론 여기에는 모든 형태의 집단 어리 석음에주의를 기울이고 가능할 때마다 교활한 손길에서 의식적으로 분리하는 것이 포함되어야합니다.

Anodea Judith의 글을 참고하세요 :

이전 양식을 어기는 것이 필요합니다. 그것은 쟁기가 토양을 준비하거나 퇴비가 퇴비가 정원을 비옥하게하는 것처럼 새로운 출현의 비옥 한 땅을 만듭니다. 그러나 구절-신자 상실과 새로운 것의 시작 사이의 liminal state-은 무섭고 신비로운 과정이다. . . .


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고장은 일반적으로 돌파가 발생하기 전에 필요합니다. . . . 우리는 우리가 생각하는 사람을 취소하고 새로운 구조를 구축하기 위해 기본 본질로 내려 가야합니다.

-- 애노 데아 주디스, 글로벌 심장 깨우기

엘리자베스 젠킨스 지적 :

믿음을 바꾸면 행동을 바꿔야합니다. 그러므로 우리가 진정으로 자연과의 조화라는 높은 패러다임에서 살기 시작하고 모든 생명의 신성을 존중하고 자신이나 특정 그룹의 사람들보다 먼저 전체의 필요를 설정한다면 성장의 시련을 견뎌야합니다. 모든 수준에서 우리를 시험해 줄 영의 관대함. . . .

그러나 아, 장점! 자유와 소속감으로 매일 행복을 깨우고, 나는 위대하고 영광스러운 창조의 일부임을 알고, 나를 통해 흐르는 장엄한 생명력을 느끼며, 마침내 내 마음에 맞는 관점에서 세상을 본다 내 영혼을 만족시켰다.

--- 엘리자베스 젠킨스, 퀴 로스 여행

우리는 재난을 막고 천 년을 기다릴 수 있습니다. 경쟁하는 것이 아니라 사람, 직업, 공동체, 국가로서 힘을 합쳐야합니다.

-마릴린 퍼거슨, 물병 자리 지금

어쩌면 우리 인간은 이미 상생의 세계를 건설하는 방법을 이미 알고 있습니다.

-헤이즐 헨더슨, 상생의 세계 건설 :
세계 경제 전쟁 너머의 삶

세계에 필요한 영감을주는 천재를 만들어내는 것은 전체에 기여하는 우리의 독특한 재능입니다. 이것이 공동체가 태어나는 방식과 번성하는 방법입니다.

항상 그렇듯이 자연은 우리의 교사입니다.

Fritjof Capra는“생태계에서는 네트워크에서 어떤 것도 배제되지 않습니다. "가장 작은 박테리아라도 모든 종은 전체의 지속 가능성에 기여합니다."

지속 가능한 인간 공동체를위한 청사진이 이미 존재합니다. 우리가해야 할 일은 따르십시오.

Capra는“지구 가정의 뛰어난 특성은 생명을 유지하는 본질적인 능력이기 때문에 지속 가능한 인간 공동체는 삶의 방식, 비즈니스, 경제, 물리적 구조 및 기술이 그렇지 않은 방식으로 설계되었습니다. 생명을 유지하는 자연의 고유 한 능력을 방해합니다.”

Fritjof Capra, 숨겨진 연결

생명을주는 공동체의 특성

세계의 원주민들은 자연의 모범을 따랐으며 그들이 어떻게했는지 보여줄 수 있습니다. Malidoma Somé는 Dagara 마을에서 관찰 한 내용에 따라 생명을주는 공동체의 특징 중 일부를 나열합니다.

  1. 정신의 통일. 공동체는 불가분의 통일감을 느낍니다. 각 구성원은 신체의 세포와 같습니다. 그룹은 개인이 필요하고 그 반대도 마찬가지입니다.

  2. 믿어. 모든 사람은 원칙적으로 다른 모든 사람을 신뢰하도록 움직입니다. 차별이나 엘리트주의는 없습니다. 이 신뢰는 모든 사람이 의도가 있다고 가정합니다.

  3. 개방 상태. 사람들은 서로에게 열려 있습니다. 즉, 개별 문제는 신속하게 커뮤니티 문제가됩니다. 서로에게 개방되는 것은 신뢰에 달려 있습니다.

  4. 사랑과 배려. 당신이 가진 것은 모두를위한 것입니다. 이기적인 행동의 감각을 감소시키는 공유 감각이 있습니다. 다른 사람들이하지 않는 것은 자신의 사회를 만드는 표현입니다.

  5. 장로에 대한 존중. 그것들은 공동체의 기둥이자 집단 기억입니다. 그들은 지역 사회를 유지하는 지혜를 가지고 있습니다. 그들은 젊은이들을 시작하고, 다양한 행사를위한 의식을 규정하며, 공동체의 역 동성을 모니터합니다.

  6. 자연 존중. 자연은 모든 지혜를 배우는 주요 책입니다. 시작이 이루어지는 곳입니다. 약이 나오는 곳입니다. 그것은 전체 공동체에 영양을 공급합니다.

  7. 조상의 숭배. 조상은 죽지 않았습니다. 그들은 지역 사회의 영혼에 살고 있습니다. 그들은 나무, 산, 강, 돌로 다시 태어나 공동체를 인도하고 영감을줍니다.

소메는“의식이없는 공동체는 존재할 수 없다”고 덧붙였다. -Malidoma Somé, 의식 : 힘, 치유 및 공동체

다른 사람을 치유하기 위해 자신을 치유

수의사 인 Fools Crow는 항상 환자들에게 다른 사람들을 도울 수 있도록기도하기를 강조했습니다. 지속적인 성공을 위해서는 치료의 필요성이 개인적인 소망을 초월해야했습니다. Fools Crow는 커뮤니티를 위해 수행 된 작업이 강조되고 있다고 강조했습니다.” -토마스이 메일, 바보 까마귀 : 지혜와 힘

안데스 산맥에서“권력이 있다고 주장하는 경우, 지역 사회에 도움이되는 방식으로 입증 될 때까지는 아무 의미가 없습니다”라고 Elizabeth Jenkins는 말합니다.

안데스 두 사람 파 코스 서로 힘을 모아서 서로에게 도전하는 것이 관례입니다. 승자는 패자가 승자가 아는 모든 것을 배우도록 도와야합니다.

Jenkins는“이 철학은 그룹 경쟁에도 적용되며 필요한 모범 사례 공유를 통해 집단을 최고 수준으로 향상시킵니다. "단체를 희생시키면서 소수의 발전과 강화를 위해 노력하는 것은 현재의 기업 경쟁 모델과 정반대입니다." -엘리자베스 젠킨스 네 번째 수준 : 잉카의 자연 지혜 가르침

Somé는“우리가 필요로하는 것은 옳은 일을하고 싶다는 마음가짐을 꾸준히 증가시킬 수 있어야한다는 것입니다.”라고 강조합니다. -말리 도마 소메, 의식 : 힘, 치유 및 공동체

험피 덤 피의 교훈

험피 덤 피는 벽에 앉았다.
Humpty-Dumpty는 크게 떨어졌다.
모든 왕의 말과 모든 왕의 사람들
험티를 다시 합치 지 못했습니다.

-동요

우리가 지구를 치유 할 때까지는 결코 건강을 유지할 수 없습니다. 한 번에 하나의 세포, 한 번에 하나의 세균, 한 번에 하나의 기관으로 구 패러다임 무기로 병을 공격하여 질병을“정복”하려는 우리의 노력은 점점 쓸모가 없습니다. 그러나 단편화 된 접근 방식은 장기적으로 단편적인 결과 만 가질 수 있습니다.

벽에있는 Humpty-Dumpty와 마찬가지로 우리는 자연보다 높은 위치에 있습니다. 이제 우리의 후 부인은 우리에게 법안을 제시하고 있습니다. 우리는 산산조각을 냈습니다. 부서진 조각마다 전문가가 참석해야합니다. 그리고 우리가 볼 수있는 모든 것이 조각이라면, 우리는 Humpty-Dumpty만큼 운명입니다.

그러나 좋은 소식은 우리가 파편이 된 부분보다 훨씬 더 많다는 것입니다. 험티와 우리에게 희망이 있습니다. 한 번 깨졌을 때 수리 할 수없는 분리 된 물질의 조각과는 거리가 멀지 만, 우리는 에너지, 모든 것의 일부, 험 프티와 같은 정신적 고통의 표현, 조각화의 환영입니다.

우리는 우주의 지능, 시간과 공간을 초월한 지혜를 담고 있습니다. 우리는 우리가 병을 만들고 만들 수 없다는 것을 기억하고 있습니다.

집단적 도전 : 지각 적 각성

집단적인 도전입니다. 건강으로 회복하기 전에 인식해야 할 깨어남은 집단 지능을 다시 배우는 것이 가장 큰 도움이 될 수 있습니다.

그리고, 타르 페이 파차 예언은 XNUMX 명의“최고의 치료자들”의 출현으로,“매번 모든 병”을 완전히 치유 할 수있는 능력으로 인정 될 것이며 인류가 새로운 차원의 의식에 들어갈 수있는 길을 열 것입니다. 그러나 Parisi Wilcox가 강조한 것처럼“이 우주 변환에 중요한 집단 의식입니다.” -조안 파리시 윌콕스 살아있는 에너지의 주인

Julio César Payán은“현명한 유기체”가 진화하기 위해 질병을 생성하는 것처럼“질병, 사라질 힘, 힘 또는 지식이 있으며 더 이상 만들어지지 않는 새로운 질서를 발견 할 때 질병을 수정하거나 조절할 수 있습니다. 필요합니다. " -Julio César Payán, Lánzate Al Vacío (저자 번역)

여기에서 위대한 역설 : 우리가 만든 세계 병은 지구상의 모든 존재들에게 치명적일 수 있습니다. 그러나 우리가 함께 와서 질병 자체뿐만 아니라 그 원인이 된 파편을 치유 할 수있는 현실을 만들어 내도록 강요하는 것이 또한 필수적 일 수 있습니다.

Larry Dossey는 자신이“시대 III”또는“비 국소 적”약이라고 부르는 것에는“마음과 치유는 단지 개인이 아니라 집단 문제”라는 인식이 포함될 것이라고 예측합니다. (래리 도시, 영혼의 회복)

초월의 명상가들이 범죄를 줄일 수 있었던 마하리시 효과 (Marihari Effect)는 명상,기도, 해방과 같은 개인적인 행동을 확인합니다 허차, 연습 텅렌 인상적인 집단적 결과를 가져올 수 있습니다.

안데스의 예언은 우리가 하나를 되 찾을 수 있다면 세상과 우리 자신의 건강을 회복시킬 것이며 더 이상 질병을 일으키지 않아도 진화 할 것이라고 말하고있는 것 같습니다. “매번의 모든 병”을 치료함으로써“최고의 치료자”는 병이 그 어느 것도 할 수없는 현실로 우리를 열어 줄 것입니다.

우리의 치유 능력 활용

Parisi Wilcox는“이 기간 동안 우리의 치유 능력이 완전히 활용 될 때 결정 론적 육체적 진화에서 벗어나보다 창조적 인 의식적 진화의 흐름으로 나아 가기 시작할 수 있습니다. "인생의 강조는 육체적 표현에서 활기찬 표현으로 변화하기 시작합니다." -조안 파리시 윌콕스 살아있는 에너지의 주인

별거는 우리를 아프게했다. 온전함이 우리를 치유 할 수 있습니다. Payán은 다음과 같이 말합니다.“개인적인 변화 과정은 하나의 고유 한 탐색과 전체 우주와의 관계에서 시작합니다. 이 관점에서 그것은 개인적이고 보편적 인 동시에, 원시적이라고 불리는 특정 사회가 매일하는 것처럼 언덕, 강, 나무와 같이 자신을 '리듬'하거나 모든 생명체와 함께 진동 할 수있게 해줍니다. , 구름, 바다, 별.”-Julio César Payán, Lánzate Al Vacío (저자 번역)

Joan Halifax는 다음과 같이 덧붙입니다. 고통입니다. 우리는 몸의 일부로 살면서 고통을 겪습니다. 우리는이 고난을 통해 깨어나 지구와 우리 자신을 치유하고 치유 할 수있을 것입니다.” -조안 핼리팩스, 유익한 어둠

여신을 환영합니다

그녀는 다운되었을 수도 있지만, 외출하지 않았습니다. 검은 성모 마리아는 신성한 여성이 우리의 의식과 세상에서 강력한 힘으로 남아 있음을 보여줍니다.

레오나르도 보프 (Leonardo Boff)와 로즈 마리 무라로 (Rose Marie Muraro)는“인간은 과거의 제도, 특히 가부장제에 대한 인질이 아니라는 낙관적 인 견해를 가지고있다. . . 역사적으로 건설 된 것도 역사적으로 해체 될 수 있습니다.”

Boff는“새로운 패러다임은 반 연적으로, 재 연결의 패러다임, 고통받는 사람들을위한 자연과 동정심에 대한 마법의 패러다임”이라고 믿고있다. "사람은 삶에 대한 새로운 부드러움과 사랑의 어머니 지구에 속한 진정한 느낌의 새벽을 봅니다." -레오나르도 보프 필수 관리 : 인간 본성의 윤리

그는“가장 중요한 것은 아는 것이 아니라 느끼는 것”이라고 강조하며, 이는 신성한 여성의 본질을 올바른 장소로 되돌려 놓습니다.

“보살핌을 집중시키는 것. . . 추위와 추상적 합리성의 독재를 무너 뜨리는 것을 의미한다”고 Boff는 말한다. "그것은 전적으로 인간의 이익보다 사회, 전체 생물 및 지구 공동체의 집단적 관심을 갖는 것을 의미합니다."

그가 간병의“문화”가되기를 희망하는 것은“새로운 양심의 상태와 지구와의 관계, 그리고 지구에 존재하고 존재하는 모든 것”을 일으킬 것입니다.

배려의 문화는 책임감을 의미합니다

물론 관리는 책임을 의미합니다. Mircea Eliade는“원시인”사람은“예를 들어, 우주를 창조하거나 자신의 세계를 창조하거나 식물과 동물의 생명을 보장하는 등의 협력”과 같은 엄청난 책임을 맡고 있음을 관찰합니다.

그러나 그는 강조합니다. 우주 비행기에 대한 책임 현대 문명에서 유효한 것으로 간주되는 도덕적, 사회적 또는 역사적 책임에 반하는 것. . . . 기본적으로 프리미티브는 항상 우주적 상황에 처하게됩니다.”37

그리고 지금 우리도 마찬가지입니다. Ervin Laszlo는 다음과 같이 말합니다. . . 서로와 환경에 대한 연대, 사랑, 공감, 책임감을 불러 일으 킵니다.”-Mircea Eliade, 성자와 프로판

Morin과 Kern은“우리는 지구의 시민이므로 지구와 동일한 운명을 공유합니다. “이 공유 된 운명은 인류에 대해 명백한 책임을 부과합니다. . . . 인류와 자연, 기술과 생태, 의식과 무의식의 파트너쉽이 필요합니다.” -Edgar Morin과 Anne Brigitte Kern, 국토 지구 : 새천년을위한 선언

Riane Eisler는“공동 정신에 변화를 가져 오기 위해 이성과 직관을 모두 사용할 과학”이라는 새로운 공감 과학을 요구한다고 동의했다.“새로운 세상은 훨씬 더 합리적 일 것이다. 단어의 진정한 의미 : 생태 학적, 사회적으로 우리는 서로와 환경과 불가분의 관계를 맺고 있다는 의식에 의해 애니메이션되고 안내되는 세계” -리안 아이슬러 성배와 칼날

Dery Dyer의 © 2020. 판권 소유.
허락을 얻어 발췌.
출판사 : Bear and Co, Inner Traditions Intl의 개척자
BearandCompanyBooks.comInnerTraditions.com.

기사 출처

집단 지능의 귀환 : 균형을 벗어난 세상을 향한 고대의 지혜
작성자 : Dery Dyer

집단 지능의 귀환 : Dery Dyer의 균형없는 세상을 향한 고대의 지혜뉴 패러다임 과학의 최근 연구 결과, 토착민 그룹의 전통적 가르침, 신성한 기하학, 깊은 생태학 및 확장 된 의식 상태를 바탕으로 저자는 최고 선을 위해 집단적으로 생각하고 행동하는 능력이 모든 생활에서 어떻게 결속되어 있는지 보여줍니다. 존재. 그녀는 기술에 의한 노예 생활에서 벗어나 자신의 삶을 개선하는 데 더 현명하게 사용하는 방법을 설명합니다. 의식, 순례 및 입문의 중요성을 강조하면서, 그녀는 우리가 집단 지능을 불러 일으키고 자연 세계의 모든 곳에서 나타나는 무한한 지혜의 근원에 다시 연결할 수있는 방법을 제공합니다.

자세한 내용을 보거나이 책을 주문하려면 여기를 클릭하십시오. Kindle 버전 및 오디오 북으로도 제공됩니다.

저자에 관하여

데리 다이어Dery Dyer는 코스타리카의 수상 경력에 빛나는 영어 신문의 전 편집자 및 출판사입니다. 티코 타임즈, 그녀는 40 년 이상 일했습니다. 그녀는 미국과 코스타리카 대학에서 문학과 저널리즘 학위를 받았으며 세계 여러 곳에서 토착 영성을 연구했습니다. 그녀는 코스타리카에 산다.

enafar에서 zh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

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