지역 사회가 인종 차별, 증오 및 극단주의를 교육과 싸우는 방법

공동체가 교육과 인종 차별, 증오 및 극단주의를 퇴치하는 방법 극단주의 반 이민 및 인종 차별적 태도에 대응하고 매니토바에서 모집하려면 새로운 접근 방식이 필요합니다. 오른쪽에, No Is Is Illegal이있는 Hazel Ismail은 위니펙이 3 년 2017 월 XNUMX 일 성소 도시가 될 것을 촉구합니다. 캐나다 언론 / 존 우즈

지난 여름 오후, 위니펙 사무실을 떠난 후, 나는 다음과 같은 포스터를 보았습니다.“카드 집이 무너지자 준비가되었습니다. 이 포스터의 배경에서 세인트 보니 페이스를 연결하는 다리 포크에서 포면에서 가면을 쓴 군인이 폭행 소총으로 불길하게 서 있었다.

나는 포스터가 프린지 페스티벌의 극장 회사에서 나온 것이라고 생각했으며 테러 시대에는이 작품이 소설이라고 생각했습니다.

공동체가 교육과 인종 차별, 증오 및 극단주의를 퇴치하는 방법 위니펙 포크스 (Forks, Winnipeg)는 레드 리버 (Red River)와 아시니 보인 리버 (Assiniboine River)가 만나는 곳으로, 토착 공동체에 중요한 고대 및 현대의 만남의 장소입니다. (로버트 린스 델 / 플리커)

나에게 알려지지 않은, 그것은 모집 포스터였습니다 미국에 기반을 둔 네오 나치 그룹 인 The Base. 며칠 안에 위니펙 프리 프레스 는 지역 위니펙 회원과의 냉담한 인터뷰를 강조한 조사 기사를 출판했습니다. 이 작품은 또한 연구 결과에 따르면캐나다 군대의 극단 극단 극단 주의자들과 증오 집단의 존재가 문제이다. "

지난 겨울 포럼에서 평화와 분쟁 연구에 관한 나 자신의 연구와 위니펙 교육자들의 이야기를 듣는 경험을 통해, 매니토바는 극단주의에 맞서 싸우고 매니토바의 사회에 민감한 젊은이들과 소통하는 새로운 방법이 필요하다고 생각합니다. 정치적 맥락.

우리는 젊은이들이 학교와 지역 사회에서 교사와 돌보는 성인과의 경험을 공유하고 비판적으로 반영 할 수있는 기회를 만들어야합니다.

이러한 노력은 브라질의 교육자 Paulo Freire의 교육 : 자유의 실천그는“사람이된다는 것은 다른 사람들과 관계를 맺는 것입니다.”라고 썼습니다. 단순히 세상에있는 것이 아니라 세상과 소통하는 것.


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극단 주의자들을 겨냥한 젊은이들

연구원으로서 나는 극단주의를 유발하는 사회적인 요인을 식별하여 궁금해하며 종종 폭력으로 이어집니다. 지난 XNUMX 년 동안 나는 극단주의를 형성하는 요인들과 다양한 사회 집단이 경쟁하고 협력하는 방법을 탐구했습니다. 극단주의를 미워하고 증오.

박사 연구에서 위니펙의 49 개 지역 사회 지도자와의 인터뷰에서 얻은 질적 데이터를 분석했습니다. 이 지도자들은 인종 차별과 불평등과 관련하여 집단 간 적대감을 다음과 같이 식별했다. 도시의 주요 사회 갈등 문제.

극단주의의 원인은 전 세계적으로 추세를 나타냅니다. 학교와 대학교의 젊은이들 자주 극단주의 모집 대상 동기를 부여하기 위해 증오의 이야기를 전개합니다.

매니토바 문맥

위니펙의 기본 모집에 대한 포스터 및 후속 뉴스 분석 현실을 강화 매니토바는 다문화주의의 모범적 인 모델 그러나 인종주의와 진지하게 맞서야하는 곳.

기지의 무기 소탕 요청은 위니펙의 여러 가지 혼란스럽고 잔인한 사건의 발자취에서 나옵니다.

공동체가 교육과 인종 차별, 증오 및 극단주의를 퇴치하는 방법 센터 인 Tina Duck은 19 년 2014 월 XNUMX 일 위니펙에있는 포크스의 Oodena Circle에서 딸 Tina Fontaine을 감시하고 있습니다. 캐나다 언론 / 트레버 헤이건

지난 겨울, 사람들이 XNUMX 대 Tina Tina Fontaine을 위해 The Forks에서 경계를 모은 후 XNUMX 년 만에 많은 사람들이 남자가 그녀를 죽였다고 고발 당했을 때 분노했다. 많은 사람들이 재판에서 두 가지 방법을 모두 밝혔습니다. 캐나다 법원의 인종 차별심각한 실패 다른 기관의.

작년에“하얀 것이 괜찮아”는 여러 교육 기관에서 나타났습니다.

온라인 위협으로 인해 위니펙 학군 전체가 문을 닫았습니다.시나리오가 잘못 반향 됨 최근 학교 폐쇄 중 위니펙에서 남동쪽으로 약 100km 떨어진 비타에서.

2016 년에이주는 Aaron Driver의 ISIS에 대한 충성심과 그의 최종적인 사망에 대한 주요 테러 활동을 목격했습니다. RCMP 변경으로 온타리오 주 스트라 스로이에서 운전자가 사망 택시에서 장치를 폭발시킨 후그러나 위니펙에 살았습니다.

교육자와의 대화

나는 교실에서 극단주의를 다루는 경험에 대해 교육자들에게 이야기했다. 지난 12 월에 열린 대화에서 나는 셀 커크 경과 루이 리엘 학군의 XNUMX 명의 교육자와 위니펙 대학교 교육부와 대화를 나누었다. 이 대화에서 세 가지가 두드러졌습니다.

참가자들은 인종주의와 반 이민 극단주의에 동의했다 상승했다 다른 형태로 나타나고 교실에서 문제를 다루는 것이 종종 불편하다고 말했습니다.

공동체가 교육과 인종 차별, 증오 및 극단주의를 퇴치하는 방법 비디오 장면은 11 년 2016 월 XNUMX 일 오타와에서 RCMP 기자 회견에서 Aaron Driver를 보여줍니다. 캐나다 언론 / 저스틴 탕. 오타와. 캐나다 언론 / 저스틴 탕

예를 들어 한 학생이 한 교사가 개입 할 때까지 며칠 동안“백색 인 것이 좋습니다”라는 슬로건이있는 티셔츠를 입었습니다. 다른 교육자는 성인 교육 수업에서 운전자와의 상호 작용 경험을 공유했습니다. 교육자들은 그러한 상황에 대처해야합니다.

둘째, 기존의 커리큘럼에는 글로벌 이슈 및 시민권과 같은 주제가 포함되어 있지만, 교육자들이 의무적으로 수행 할 의무가없고 교실 중 일부는 학생이 강의실에서 인종, 종교 및 성별과 같은 국내 핫 버튼 문제를 논의하는 것이 거의 불가능합니다. 수업 시간에 그러한 주제에 대해 이야기하는 것이 불편합니다.

셋째, 교육자들은 젊은이들이 교실에서 하루의 일부만 보내기 때문에 극단주의를 대항하기 위해 종합적으로 이해 관계자를 지원하기 위해 다중 이해 관계자 지원이 필요하다고 설명했다.

새로운 접근

매니토바 사회 교과 과정 "시민의 개념을"지식이 있고 참여도가 높은 시민 "으로 설명하므로 유치원에서 12 학년 학생들에게 적합한 연령에 맞는 과목입니다.

또한 사회 교과 과정 전체의 반 바이어스 및 인종 차별 방지 접근법과 원주민 관점뿐만 아니라 시민의 인권, 평등 및 책임에 중점을 둡니다. 그러나 인종주의는 주제 나 내용으로 만 다루지 않습니다.

공동체가 교육과 인종 차별, 증오 및 극단주의를 퇴치하는 방법 저자 Kawser Ahmed는 위니펙의 JH Burns Collegiate School에서 12 학년 학급을 방문하여 급 진화의 위험과 교육의 중요성에 대해 논의했습니다. (코저 아메드), 저자 제공

예를 들어, 11 학년 캐나다 역사는 학생들에게 비판적으로 반영하는 방법을 가르치는 것을 목표로합니다. 캐나다 상황에서의 차별. 강조 다수의 조약, 인도법 및 거주 학교에 대한 지식. 이 보고서는“아시아 이민 제한”, 중국 헤드 세금 및 미국 내전이 흑인 이민자뿐만 아니라 흑인 충성도에 대한 미국 이민에 미치는 영향에 관한 내용과 캐나다가 1933 년에서 1939 년 사이에 소수의 난민 유대인을 인정한 방법에 대해 설명합니다. 그러나 캐나다에서 특정 형태의 인종 차별주의를 포괄적으로 다루지는 않습니다.

지방 유치원에서 12 학년 원주민 언어 및 문화 매니토바 교과 과정 결과 프레임 워크 9-12 학년의 주거 학교와 5-8 학년의 조약에 대한 가르침과 함께 토착 언어 학습을 가르치고 있습니다. 그러나 토착어를 가르치는 것은 필수가 아니며 일부 학교 상황에서만 이루어집니다. 이 문서는“특정 학습 결과가 다른 교육자, 원주민 및 비 원주민에 의해 다른 과목 영역과 통합 될 수있다”고 권장하지만, 그 정도가 불분명하다.

6 학년에서 사회 학습 학습 결과에는 다음이 포함됩니다. 예비 시스템과 그 영향, 1867 년부터 현재까지 캐나다의 조약 및 원주민의 권리.

학교는 혼자서 할 수 없습니다

우리 교육자들은 젊은이들이 학교에서 대학교로 진학 할 준비를 할 수있는 독보적 인 위치에 있습니다. 그러나 그들이 혼자서는 할 수 없다는 것을 이해합시다.

저의 검색은 교육자들과 더 넓은 지역 사회가 사회로서 젊은이들과 관계를 형성하는 새로운 방법과 새로운 교수법에 대한 요구에 직면하고 있음을 이해하도록 계속해서 연구하고 있습니다.

한 가지 아이디어는 극단주의와 급진주의에 대한 토론을 교실로 가져 오는 것입니다. 이것은 교사와의 협력을 통해 때때로 시작한 일입니다.

지역 사회는 행동주의의 최전선에 있으며 종종 젊은이들을 낳는 개념적 딜레마에 대한 합법적 인 반응을 제공합니다. 신뢰, 자신감을 바탕으로 교사, 성인 및 지역 사회 지도자와의 새로운 관계가 필요합니다.

저자에 관하여

Kawser Ahmed, 정치학과의 강사이자 SSHRC 박사 후 연구원 위니펙 대학

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

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