비폭력의 가치를 보는 데 도움이 된 신학자를 만나다.

비폭력의 가치를 보는 데 도움이 된 신학자를 만나다.
하워드 써먼. 존재에, CC BY-NC-SA

마지막으로 격동의 해 정치적 목소리와 인종적 교감많은 사람들이 다음 며칠 동안 그들을 유지할 수있는 것이 무엇인지 물을 수 있습니다. 그들은 행동주의에 대한 끊임없는 요구와 함께 어떻게 자기 관리를위한 공간을 마련합니까? 또는 전화를 더 걸 때 전화를 끌 때 어떻게해야합니까? 초점 대신 내부 배양?

으로 역사가 미국인의 인종과 종교에 관해서 미국 역사의 인물들이 비슷한 질문에 어떻게 대처했는지 연구했습니다. 철학자이자 자연 주의자 인 Henry David Thoreau와 같은 일부 사람들은 월든 연못으로 퇴각하다.. 그러나 인종 차별, 학대, 린치 및 폭력의 유산으로 자란 아프리카 계 미국인의 경우 그러한 퇴각은 생각할 수없는 것이 었습니다. 그 중에는 마틴 루터 킹 주니어 (Martin Luther King Jr.)가있었습니다.

왕의 탄생일 인이 기념일에 왕이 영적 성장과 사회적 변화를 어떻게 통합 하는지를 배울 가치가 있습니다. 왕의 생각에 대한 한 가지 주요한 영향은 아프리카 계 미국인 목사, 신학자, 신비주의 자였다. 하워드 써먼.

하워드 서먼의 영향

1899에서 태어난 Thurman은 30 년 전에 King보다 나이가 많았습니다. 실제로 같은 나이에 King의 아버지였습니다. 하워드 대학교와 보스턴 대학교에서의 그의 설교와 가르침을 통해 그는 시민권 운동의 지도력이 된 지적이고 영적으로 모든 세대에 영향을주었습니다.

그의 가장 중요한 공헌 중 하나는 비폭력이라는 아이디어를 운동에 도입하는 것이 었습니다. Thurman이 인도로 간 1935에서 Mahatma Gandhi를 만났습니다. 큰 영향력을 행사했다. 아프리카 계 미국인 자유 투쟁에서 비폭력의 원칙을 통합하는 데있어

Thurman이 그의 삶의 중심 행사로 오랫동안 강조했던 회의가 끝나자 간디는 보도에 따르면 Thurman에게 말했다. "그것은 비폭력의 순수한 메시지가 세상에 전달 될 것"이라는 흑인을 통해있을 수 있습니다. 왕과 다른 이들 기억 1950에서 시민권 운동 초기에이 구절을 반복했다.

서먼과 킹은 모두 침례교의 전통에 젖었습니다. 두 사람은 교회의 경험과 신학 적 훈련을 어떻게 백인 우월주의 분리주의에 적용 할 것인지 오래 생각했다. 그러나 처음에는 그들의 만남이 짧았습니다.


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서먼은 보스턴 대학교 습지 채플 학장 1953-1965에서. Thurman이 처음 보스턴에서 그의 직책을 맡았을 때 유명한 목사가 몇 가지 주소를 전달했다고 들었을 때 King은 학생이었습니다. 몇 년 후, 킹 초대 Thurman은 몽고메리의 Dexter Avenue 침례 교회에서 그의 첫 번째 설교단에서 연설했습니다.

아이러니 컬하게도, Thurman에게 개인적으로 킹에 영향을주고, 투쟁을 준비하는 데 도움이되는 가장 심각한 개인적인 만남은 비극의 결과로 나타났습니다.

병원에서의 중요한 회의

9 월 20, 1958, Izola Ware Curry라고 불리는 정신적으로 혼란에 빠진 아프리카 계 미국인 여성이 맨해튼 맨 서적에 서명 한 책을 보았습니다. 그곳에서 킹은 그의 새 책 "자유를 향한 걸음 : 몽고메리 이야기"카레가 서명 선의 앞쪽으로 옮겨져 날카로운 칼자국을 내고 찔린 자신의 지도력을 통해 국가의 명성에 걸린 29- 올해 - 옛 목사. 몽고메리 버스 보이콧.

임금은 간신히 살아났다. 의사들은 나중에 킹에게 그는 재채기를했다. 그는 쉽게 죽을 수있었습니다. 물론 킹은 4 월 1968에서 치명적인 총상을 입었습니다. 카레는 97 시대의 정신 병원에서 일했습니다.

그 후 왕은 서먼 (Thurman)의 방문을 받았다. 그곳에서 Thurman 동일한 조언을했다. 그는 수십 년 동안 수많은 사람들에게 헌신했다. 즉, 비극적 인 기회가 생기면 예기치 못한 일을 당해서 인생에서 잠시 쉬고 자신의 삶과 목적에 대해 묵상하고 이후로 나아가 야한다는 것이다.

Thurman는 2 주까지 그의 휴식 기간을 연장하기 위하여 임금을 촉구했다. 그가 말했듯이, 왕에게 "운동의 즉각적인 압박으로부터 벗어날 시간"을주고, "치유의 분리로 몸과 마음을 쉬게하십시오."Thurman 걱정 "운동은 조직 이상의 것이되었다. 잠재적으로 왕을 삼킬 수있는 자신의 생명체를 가진 유기체가되었다.

Thurman에게 썼다. "나는 그 질문에 당신의 조언을 따르고 있습니다."

Thurman과의 왕의 영적 연결

킹과 서먼은 절대로 개인적으로 가까와지지 않았습니다. 그러나 Thurman은 왕에게 심오한 지적, 영적 영향력을 남겼습니다. 예를 들어 킹 (King)은 서먼 (Thurman)의 가장 잘 알려진 서적 사본을 소장하고 있다고한다. "예수와 멸시 된" in 그의 주머니 몽고메리 버스 보이콧의 길고 장엄한 투쟁 중에

1950s와 1960s 동안의 그의 설교에서, King은 Thurman을 인용하고 바꾸었다. 널리. 서먼 (Thurman)의 관점에서 볼 때, 왕은 고대 팔레스타인의 유대인 추종자들과 노예 제도와 인종 차별을당하는 흑인들에게 예수님을 친구이자 동성애자의 동맹 자로 이해했습니다. 그게 바로 이유 였어. 예수님은 너무도 중심에 있었다. 아프리카 계 미국인의 종교 역사.

신비주의 자

Thurman은 국왕이 그러했듯이 행동 주의자가 아니었고 국가를 변화시키기위한 특정한 사회적 정치적 원인을 취하는 사람도 아니었다. 그는 사적인 사람이었고 지식인이었다. 그는 영적 재배가 사회적 행동주의에 필연적으로 동반되는 것으로 보았다.

As 월터 플루 커, 편집장 Howard Thurman Papers 프로젝트, 민간 신비주의 자와 대중 운동가가 설명했다. 공통점을 찾았다. 영성이 필연적으로 사회 변화로 연결된다는 것을 이해하는 데있어. 사적인 영적 재배는 사회 변화에 대한 더 공적인 공약을위한 길을 준비 할 수 있습니다. 왕 자신, 에 따라 한 전기 작가는 남부 인종 차별과 미국 백인 우월주의 투쟁에서 "더 큰 일을하기 위해 그를 준비 할 하나님의 계획의 일부분"이라고 찌르다가 강요당한 회복기가되었다고 생각했다.

더 넓은 의미에서 비폭력의 규율은 영적 헌신과 규율을 요구했습니다. 자기 시험, 명상과기도. 이것은 서먼 (Thurman)이 더 큰 시민권 운동에 전하는 메시지입니다. 서먼은 역사가의 마틴 마티"내면의 삶, 열정의 삶, 불의 삶, 외부의 삶, 정치의 삶"

영적 후퇴와 행동주의

왕의 찌르다 기괴하고 비극적 인 사건 이었지만 어떤면에서는 시민권 투쟁의 혼돈의 장래의 시대에 필요한 반성과 내면적 재배의시기를 그에게 주었다. 알라바마 주 버밍햄에있는 감옥은 1963 중반에 그의 고전적인 "버밍엄 감옥에서 온 편지"우연히도 그러나 비판적으로 미국을 변화시키는 데 도움이되었던 반영을위한 정신적 피정을 제공했다.

대화Thurman의 신비주의와 왕의 행동주의의 관계는 영적 및 사회적 변화가 어떻게 사람의 삶에서 함께 작용할 수 있는지에 대한 매혹적인 모델을 제공합니다. 그리고 사회에서 더 일반적으로.

저자에 관하여

폴 하비 (Paul Harvey) 미국사 교수는 " 콜로라도 대학

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