여자들은 왜 히틀러에게 투표 했는가? 1937 년 독일 지지자들로 둘러싸인 아돌프 히틀러 드 아고 스티 니

1930 년대 히틀러와 나치당의 부상은 수백만의 일반 독일인 (남자와 여자 모두)의 투표로 인해 생겨났다.

그러나 강제 수용소 경비대 원 같은 몇몇 유명인을 제외하고 이르 마 그리 세 "집중 캠프 살인자" 일세 코흐나치당으로 알려진 전국 사회주의 독일 노동자당을 포용하는 일상 여성에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 우리가 평범한 나치 여성들에 대해 가지고있는 작은 데이터는 크게 사용되지 않거나 잊혀 졌거나 무시되었습니다. 그것은 나치 운동의 상승에 대한 반 형태의 이해로 우리를 남겼습니다. 그것은 거의 독점적으로 남성 파티원들에게 초점을 맞추 었습니다.

그리고 30 년 독일 여성들이 저술 한“나치가 된 이유”라는 주제에 대한 1934 편 이상의 에세이가 팔로 알토 후버 연구소 수십 년간. 이 에세이는 XNUMX 년 전 플로리다 주립 대학 교수 XNUMX 명이 번역하고 번역하도록 준비했을 때 발굴되었습니다. 그들은 이후 사용할 수있게되었습니다 디지털그러나 많은 관심을받지 못했습니다.

모든 카바레가 아닙니다

학자로서 홀로 코스트 연구, 인류에 대한 범죄정치적 행동, 우리는이 여성들의 이야기가 나치당의 부상에서 여성의 역할에 대한 통찰력을 제공한다고 믿는다. 그들은 또한 대전쟁 이후 페미니즘에 대한 여성의 태도가 다른 정도를 지적한다. 여자는 이익을 내고 있었다 독립, 교육, 경제적 기회 및 성적 자유.


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  독일 여성 운동 1933 년에 나치가 권력을 잡기 전에 반세기 동안 세계에서 가장 강력하고 중요한 곳이었습니다. 여자에게 개방 20 세기 초에 많은 독일 여성이 교사, 변호사, 의사, 언론인 및 소설가가되었습니다. 1919 년 독일 여자는 투표를 얻었다. 1933 년까지 여성은 남성보다 수백만 – 베를린에는 남성 1,116 명당 1,000 명의 여성이 있었으며, 히틀러와 국가 사회주의 후보의 남성과 거의 같은 비율로 투표했습니다.

'모두가 모두의 적이었습니다'

후버 연구소에서 발굴 된 에세이는 왜 그들 중 일부가 그랬는지에 대한 통찰력을 제공합니다.

제 54 차 세계 대전 종식과 히틀러의 권력 상승 사이의 기간 인 바이마르 시대의 태도에 대한 불만은 여성의 글에서 분명하다. 에세이 작가의 대부분은 정치 체제의 일부 측면에 대한 불쾌감을 표현합니다. 하나는 여성의 투표권을“독일의 불리한 점”이라고 부르며, 다른 하나는 정치 분위기를“헤이 와이어”,“모두가 모두의 적”이라고 묘사합니다. 베를린 외곽에 사는 XNUMX 세의 여성 Margarethe Schrimpff는 자신의 경험을 다음과 같이 설명합니다.

“공산주의자에서 민족 주의자에 이르기까지 모든 당사자의 회의에 참석했습니다. Dernburg라는 이름의 전 유대인 식민지 장관이 말한 Friedenau [베를린]에서 민주당 회의 중 하나에서 나는 다음과 같은 경험을했다. 실제로 할 수있는 독일인; 아마도 번식 토끼일지도 모른다. '

"친애하는 독자 여러분, 강하게 표현 된 더 강한 성관계가이 유대인에게 어디로 가야한다고 말하지 않았는지 생각하지 마십시오. 멀리 떨어져 있습니다. 한 사람이 소리를 내지 않고 조용히있었습니다. 그러나 비참하고 연약한 작은 여성은 "약한 성 (weaker sex)"이라고 불리는 그녀의 손을 높이고 유태인의 뻔뻔스런 말을 강력히 거부했다. 그는 다른 회의에 참석하기 위해 사라 졌다고한다.

이 에세이들은 원래 테오도르 아벨 (Theodore Abel) 컬럼비아 대학의 조교수가 수집 한 것으로 나치 선전부 (Nazi Propaganda Ministry)의 협력으로 관대 한 상을 수여하는 에세이 경연 대회를 조직했습니다. 약 650 편의 에세이 중 약 30 편이 여성에 의해 쓰여졌으며, 아벨은 그것들을 따로 떼어 놓고 따로 조사 할 의도로 각주에 설명했습니다. 그러나 그는 결코하지 않았다. 남자의 에세이는 그의 책의 기초를 형성했다.히틀러가 힘을 발휘 한 이유1938 년에 출판 된이 책은 나치의 권력 상승에 대한 전 세계 담론의 중요한 원천입니다.

역사가 아벨의 연구 결과 요약 이언 커쇼 (Ian Kershaw)는 히틀러의 권력 상승에 관한 책을 저술했다. “히틀러와 그의 운동에 대한 호소는 어떤 독창적 인 교리에 근거한 것이 아니었다” 그는 거의 XNUMX 분의 XNUMX의 사람들이 나치의 불가분의“국가 공동체”– Volksgemeinschaft – 이데올로기에 매료되었고, 비슷한 비율이 민족주의, 초 국가, 독일-로마 틱 개념에 의해 흔들렸다 고 결론 지었다. 에세이의 XNUMX 분의 XNUMX가 유태인을 싫어하는 형태를 보여 주 었으나, XNUMX 분의 XNUMX 정도만이 반유대주의가 이데올로기 적 주요 관심사였다. 거의 XNUMX 분의 XNUMX이 히틀러 숭배만으로 동기를 부여 받았으며, 남자 자신에 매료 되었으나, 수필은 나치 지도자와의 열광의 이유에서 남자와 여자의 차이를 보여줍니다.

히틀러의 숭배

남성들에게는 개성 숭배가 히틀러를 중심으로 독일을 배제한 강력한 지도자로 보인다. 배제의 욕구에서 여성이 나치즘 의이 구성 요소에 덜 매료 된 것은 놀라운 일이 아닙니다. 오히려, 여성의 에세이는 히틀러 숭배와 종교적인 이미지와 감정을 숭배하는 감정을 언급하는 경향이 있습니다. 여성들은 초록에서 나치 이데올로기의 웅장 함이 아니라 빈곤과 같은 문제에 대한 나치즘의 제안 된 해결책에 의해 더 많이 움직 인 것으로 보인다.

그녀의 에세이에서 독일 군인의 38 세 아내 인 Helene Radtke는“가정의 모든 집안일을 잊고 고향으로 봉사하는 신성한 의무”를 설명합니다.

주부이자 개인 교사 인 Agnes Molster-Surm은 Hitler를“하나님이 주신 Führer이자 구세주 인 Adolf Hitler로 독일의 명예와 독일의 재산과 독일의 자유를 위해!

다른 여자는 크리스마스 트리의 별을 촛불의 후광으로 둘러싸인 히틀러의 사진으로 대체했습니다. 이 남녀들은 국가 사회주의의 메시지를 마치 복음 인 것처럼 나누고 새로운 당원을“개종자”라고 언급합니다. 그러한 여성 중 한 명이 그녀의 가족을 나치즘으로“전환”시키려는 초기의 노력은“돌이 많은 토양에 떨어지고 심지어는 작은 녹색 묘목이 생겨나지 않았다”고 묘사합니다. 그녀는 나중에 그녀의 우체부와 대화를 통해“전환”되었다.

이 수필은 역사적 호기심 일뿐만 아니라 사회적인 고통을 겪을 때 평범한 사람들이 극단주의 이데올로기에 끌리는 방법에 대한 경고 역할을합니다. 비슷한 언어 에 사용되었습니다 설명 전에, 현재 정치 기후 미국 및 기타 국가에서 혹시, 오늘날 일부 사람들은,이 여성들은 모든 사회의 질병은 비용에 상관없이, 국가를 과거의 영광 상태로 회복함으로써 해결할 수 있다고 믿었다.

저자에 관하여

사라 R. 워렌 박사 학생, 플로리다 주립 대학; 범죄 및 형사 사법 교수, Daniel Maier-Katkin, 플로리다 주립 대학, Nathan Stoltzfus, 도로시 및 Jonathan Rintels 교수, 홀로 코스트 연구, 플로리다 주립 대학

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