공자는 더 이상 살지 않아.

오늘날의 중국에서는 철학자 인 공자가 돌아 왔습니다. 이번 9 월 그의 2,565th 생일을 기념하기 위해, 국가의 대통령, Xi Jinping은 현자에게 경의를 표했다. 국제 회의 행사를 위해 소집되었습니다. "유교는 중국의 민족적 특성과 오늘날의 중국 영적 세계의 역사적 뿌리를 이해하는 데 중요하다"고 말했다.

그러나 현대의 수비수들의 열렬한 열망 때문에 유교가 심각한 도덕 이론으로 현대 중국 사회의 성격을 크게 형성 할 것 같지는 않다.

컴백 이야기

중반 1980에서 시작된 유교의 부흥은 신학자들과 언론인들에 의해 전문적으로 묘사되었습니다. 최고의 학문적 참고는 John Makeham의 집정관입니다. 잃어버린 영혼 : 현대 중국 학술 담론의 '유교' 1980s 이후부터 중국의 내부와 외부의 지식인들이 공산주의 지도자이자 마오 쩌둥 (Mao Zedong)의 공산주의 지도자이자 창설자에 대한 가혹한 억압에 따른 중국의 유교 적 생각을 소생시키는 방법을 풍부하게 보여줍니다.

이 일에서 분명히 드러난 것은 유교 전통의 재창조가 중국 정부의 합법성을 강화하는 단순한 냉소적 인 시도가 아니라는 것입니다. 요점은 유교에서 안정된 문화 정체성의 잠재적 원천과 격동의 현대 세계에서의 역사적인 연속성을 보는 다양한 사회 세력이 있다는 것입니다.

뉴요커 작가 인 에반 오노 노스 (Evan Osnos)는 그의 새 책에서, 야망의 나이, 새로운 유교 주의자들이 얼마나 다양한지를 보여줍니다.


내면의 구독 그래픽


그는 베이징에있는 공자 사원을 묘사합니다. 공자 사원은 14 세기로 거슬러 올라가지만, 문화 혁명 (1966-1976). 지금은 복원되었지만 매니저는 숙달 된 기업가보다 더 많습니다. 소규모 공산당은 기능적으로, 그는 성전 활동이 정치적으로 옳은지 확인해야합니다. 그러나 새로운 대중의 "의식"을 창출 할 때, 그는 특정한 예술적 허가를받습니다. 그는 따라갈 때 유교를 구성한다. 거기에 새로운 춤 번호; 기분을 유지하기 위해 약간의 가짜 고전 음악. 과거의 희미한 이해는 현재의 사회적 및 상업적 요구에 맞게 형성됩니다.

그러나 유교는 무엇인가? 그리고 유교 도덕의 진정한 복귀는 어떤 모습일까요?

유교 윤리

이들은 심각한 학자들의 전체 지적 생활을 차지하는 광대 한 질문입니다. 유도 그 자체가 하나의 것이 아닙니다. 그것은 수세기 동안 여러 가지 표현으로 갈라지고 순열되었습니다. 그러나 가장 중요한 요소는 가족, 친구, 이웃과의 친밀한 관계를 키우는 양심적 인 윤리적 행동을 강조하는 요소 일 것입니다.

많은 전문가들이 유교 윤리 관념과 르네 - ? - which can be translated as “humaneness” or “goodness” or “righteousness”. It suggests in its very structure that humans are always embedded in social contexts: the left side of the character (?) is “person,” the right side (?) is “two.” We are not completely autonomous and self-determining. Rather, we find our best selves when we respond to the needs of those closest to us. As Confucius says in 6 : 30:

인도적인 사람은 서 있기를 원하며 다른 사람들이 서서 도움을 얻을 수 있도록 도와줍니다. 그는 성취를 원하며 다른 사람들이 성취하도록 돕습니다.

타인의 옳은 행동을 지켜야한다는 것이 공자에게 매우 중요합니다. 우리는 세계에서 인간성을 유지하고 재생하려는 우리의 노력에서 이기적인 물질적 이득이나 사회적 지위 또는 정치 권력에주의를 기울여서는 안됩니다. 바로 이것이 현대 생활의 긴급 성이 오늘날 중국에서 유교 이상의 실현을 방해하는 부분입니다.

유교는 현대 현실과 충돌한다.

정치적 영역에서 공산당은 오히려 아이러니하게도 유교의 부흥을 받아 들였다. 마오이스트 - 맑스주의 사회 주의적 정직의 발동은 이제 신자유주의적이고 자본주의 적 경제 변화로 로맨틱 한 사회에서 공허하게된다. "중국의 부상"은 유물론이 긴장 되더라도 유교를 포함하여 중국의 현재와 중국의 과거를 연결하기위한 모든 종류의 가능성을 창조하면서 역사적인 위대성으로 되돌려 놓았습니다.

10 년 전 후진타오 주석은 중국을 "조화로운 사회"로 탈바꿈 시켰습니다. 유교 이상주의와 공명하다.. 최근에 사이 핑핑 (Xi Jinping) 회장은 정기적으로 인용되는 고전적인 텍스트 그의 이미지를 보강하다 문명화 된 리더십의 배움의 표본.

그러나 공자에 대한 공식적인 언급은 비록 정치적 자세를 취하는 것 이상이라 할지라도 중국 전역에 퍼져있는 훨씬 더 강력한 사회 문화적 변화를 막을 수는 없습니다. 상업화, 도시화, 사회 이동성, 개인의 부상 - 중국 사회의 윤곽을 근본적으로 변화 시켰습니다.

성공의 상징성공의 궁극적 인 상징 : 람보르기니 Murcielago는 중국에서 첫 선을 보입니다.
(팀 왕 / 플리커, CC의 BY-SA)

하품 세대 차이 현재의 20 대와 그 장로들 사이에 열렸습니다. 젊은 사람들은 자신을 위해 자신을 정의하기 위해 일정한 사회적, 문화적 자유를 당연한 것으로 생각합니다. 그들은 엘리트 대학의 반점을 겨루기에는 너무나 바쁘거나 일자리를 찾는데 최선을 다하기 위해 경쟁하고 있습니다. 가족 및 사회 채권은 싸우고 있습니다. 요양원 성장 산업입니다.

모든 연령대에 걸쳐 많은 이야기가 있습니다. 규범 적 방위를 상실한 사회에서의 "도덕적 위기" 경제와 사회와 문화 (정치 체제가 아님)가 급격히 산산조각이 나고 재구성되기 때문에.

일부 중국인은 "유교 적"윤리적 틀을 정착 시키길 원할 수도 있지만 그것을 제정하고 제도화 할 실질적인 근거는 없다. 물질적 인센티브는 사회적 관계를 침식하고, 끊임없는 변화는 도덕적 연속성을 불안정하게 만든다.

역사적으로, 유교는 고대 문화적 신념에 젖어있는 농촌과 마을과 시장의 복잡한 섞어 놓은 농업 사회에 뿌려졌습니다. 정치 권력의 절정에 천국의 아들 (일명 황제)은 유교 교육을받은 엘리트의 도움으로 천국 온통 (일명 제국)을 지켜 봤습니다. 그 세계는 내란과 외세 침략에 의해, 그리고 나서 20th 세기의 혁명적 마오 주의적 광신주의에 의해 파괴되었습니다.

오늘날 중국은 성급하게 현대적인 속도로 현대화하고 있습니다. 유교의 과거에는 견고한 모든 것이 녹아 내렸다. 현재의 혼란 속에서 공자는 돌아 왔지만,보다 안정된 문화적 정체성에 대한 모호하지만 아직 달성 할 수없는 열망 만 가지고 있습니다.

이 기사는 원래에 게시되었습니다. 대화.
읽기 원래 기사.


저자에 관하여

샘 크레인샘 크레인 (Sam Crane)은 윌리엄스 칼리지 (Williams College)에서 중국과 동아시아의 다양한 코스를 가르쳤습니다. 현대 중국 정치의 전문가로 훈련받은 그는 지난 12 년 간 고대 중국 철학으로 옮겼습니다. 그 변화는 초기에 그의 아들 인 에이단 (Aidan)에 의해 영감을 얻었습니다. 그들의 삶에서 의미를 찾기 위해 고투하면서, 저자는 도교로 돌아 서서 책을 썼다. 에이단 스 웨이Daoist의 아이디어를 바탕으로 장애를 반영했다. 그는 또한 다음의 저자이기도합니다. 생활, 자유 및 Dao의 추구 : 현대 미국 생활에있는 고대 중국 생각 (Wiley, 2013)

공개 진술 : Sam (George T.) Crane은이 기사의 혜택을받을 회사 또는 조직의 주식을 소유하거나, 자문을 제공하거나, 주식을 소유하거나, 자금을 제공받지 않으며, 관련 단체도 없습니다.


추천 도서 :

생활, 자유 및 Dao의 추구 : 현대 미국 생활에있는 고대 중국 생각
Sam Crane.

생활, 자유 및 Dao의 추구 : Sam Crane의 현대 미국 생활에있는 고대 중국 생각.이 독창적 인 작품은 유교와 도교의 고대 원리가 낙태, 동성애 결혼, 자살을 포함한 현대 미국이 직면 한 다양한 사회 문제에 어떻게 적용될 수 있는지 보여줍니다. 저자는 인간성, 의무, 성실성 및 비 행동 성의 중국 전통의 지혜를 바탕으로 유교와 도교 사상가들의 아이디어를 인간 삶의 원점을 추적하는 다양한 범위의 문제와 연결합니다. 낙태에 관한 논쟁으로 시작하여, 체외에서 수정 및 줄기 세포 연구를 통해 Crane은 중국 철학이 인간 경험의 문제에 대한 우리의 이해를 향상시키고, 어린 시절, 육아, 결혼, 정치 및 공공 봉사, 죽음에 대한 미국의 관습에 적응시키는 방법을 보여줍니다.

자세한 정보 및 / 또는 Amazon에서이 책을 주문하려면 여기를 클릭하십시오.