도널드 트럼프에 대해 그리스 신화가 말하는 것

도널드 트럼프에 대해 그리스 신화가 말하는 것
도널드 트럼프의 헬리콥터가 5 년 2020 월 XNUMX 일 백악관에 착륙하고 월터 리드에 입원 한 후 돌아 왔습니다.
게티 이미지를 통한 Liu Jie / Xinhua

뉴스를 처리하기 어려웠습니다. 대통령의 양성 COVID-19 진단 어떤 종류의 신화 적 체계에 의존하지 않고 더 큰 기준의 틀을 갖습니다.

카르마는 기자 한 명을 썼고 관대하지 않은 생각에 대해 자신을 비난했습니다. 아니면 단순한 아이러니 였을 때 워싱턴 포스트 기자들은“트럼프 대통령은 그와 주변 사람들이 바이러스의 확산을 막기위한 기본적인 조치를 취하지 않은 몇 달 후에 신종 코로나 바이러스에 감염되었습니다”라고 썼습니다.

이 모든 반응은 의미가 있습니다. 여러면에서 여전히 신비한 바이러스에 대해 우리가 아는 한 가지가 있다면,이 코로나 바이러스는 주위를 돌아 다니는 데 전문가라는 것입니다.

그리고 고전 학자로서 장담 할 수 있습니다. 그리스 신화는 오늘날의 혼란을 이해하는 데 도움이되는 통찰력을 제공합니다.

너무 늦게까지 보지 못함

수년 전, 고등학교 영어 교사들은 예표, 절정, 비난과 같은 용어에 많은 스트레스를가했습니다. 이 모든 단어는 이야기 전개의 가파른 곡선을 따라 포인트를 표시했습니다 : 상승 동작, 전환점, 하락 동작.

또한 플롯에 대해 논의한 것처럼 이해하기 더 어려운 용어 인 자부심에 대해 많은 강조점이있었습니다. 교만 : 오만함; 과장된 자존감. 자존심 뒤에는 재앙이 뒤 따르는 경향이 있습니다.

고등학생 때 나는 자존심을 허영심과 자기애 적 손질과 혼동하는 경향이 있었다. 허영심의 비극적 인 형벌은 과장된 것처럼 보였다.


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“자존심”은 정말로 무엇을 의미합니까? 번역하는 그리스어 단어는 오만하다, 그리고 자존심은 오만함의 의미 범위를별로 커버하지 않습니다. 허영심은 오만함의 일부일 수 있지만, 단어의 더 중요한 의미는 끔찍한 판단, 심한 과신, 실명, 둔감, 당신의 얼굴을 쳐다 보는 것을 보지 못하는 것입니다. 너무 늦을 때까지 보지 못하는 것입니다.

도널드 트럼프에 대해 그리스 신화가 말하는 것
트럼프는 백악관으로 돌아온 뒤 트루먼 발코니에 가면없이 서있다.
McNamee / Getty Images 승리)

보복과 성급함

선생님이 언급 한 기억이 없습니다. 적과 or ATE그리스 신화에서 오만과 밀접하게 관련된 힘 또는 원리.

Nemesis는 até보다 더 자주 의인화되어 대문자 화됩니다. 네메시스는 보복의 여신이며, 중력의 법칙에 따라 오만 행위를 따를 수 있습니다. 단, 접시를 떨어 뜨리는 데 한 세대가 걸리는 것처럼 상당한 시간 지연이있을 수 있습니다. 그 개념도 마찬가지로 성서 에스겔서에 등장,“아버지들은 신 포도를 먹었고 아이들의 이빨은 가장자리에 굳게 될 것입니다.”

Até는 더 예측할 수없는 인물이며 반드시 의인화 될 필요는 없습니다. 고전 학자 ER Dodds는“그리스인과 비이성적 인”는 잠정적으로 até를“일종의 유죄 발진”으로 정의합니다.

반면에 Até는 다음과 같이 잊을 수없이 의인화 될 수 있습니다. Mark Antony는 Caesar의 시체를 다루고 내전을 예측합니다. 셰익스피어의 "Julius Caesar"에서

“그리고 복수를위한 카이사르의 정신은
Até와 함께 지옥에서 뜨거워지고
군주의 목소리로이 경계에서
큰 혼란을 불러 일으키고 전쟁의 개를 쫓아 내십시오…”

여신이든 아니든, 아테는 천적처럼 하나의 악이 다른 악에 의해 계승되는 일종의 메커니즘으로 생각할 수 있습니다. 연쇄 반응, 원인 및 결과가 있습니다. Nemesis는 더 시원하고, 더 표적화되고 정확 해 보입니다. até는 모든 지옥을 풀고, 풀리는 지옥이기도합니다. 카테고리는 혼돈 속에서 모호합니다.

'그 자신이 오염원이다'

내가 Sophocles의 비극을 공부하고 가르쳤을 때“왕 오이디푸스,”스트레스는 오만, 아이러니, 실명에 대한 것이었다. 강조되지 않은 것은 연극은 동안 쓰여졌 고 전염병의 한가운데에 설정되었습니다..

비극의 시작 장면에서 테베 시민들은 현명하고 수완이 풍부한 통치자 오이디푸스에게이 비참한 질병으로부터 그들을 구해달라고 간청합니다. 오이디푸스는 곤경에 휩싸 였고 자신의 능력에 자신이 있으며 정확히 그렇게 할 것을 약속합니다. 처벌받지 않은 죄가 도시를 오염시키고 전염병을 일으키는 범죄자를 사냥하려는 그의 노력은 오이디푸스가 그 오염의 근원으로 자신의 노출로 이어집니다.

그러나 그는 진리를 찾기 위해 계속 노력하고 있습니다. 비록 모든 학생이 배우는 것처럼 진리가 자신이 추구하는 오염 자라는 사실이 밝혀졌지만 말입니다. 트럼프는 오이디푸스와 마찬가지로 오염의 원천입니다. 또는 최소한 벡터, 확산기, 조력자입니다. 오이디푸스와 달리 대통령은 진실 찾기를 적극적으로 단념했다.

비극의 마지막 말은 합창단이 테베 시민들에게 전달합니다. 아마도 전염병이 퍼질 것입니다. 도시는 실제로 정화되었습니다. 반대로 우리나라 시민들은 계속 죽어 가고 있습니다. 대통령은 가면을 벗고 승리를 선포한다.

아리스토텔레스는 그의“시학”에서 추천합니다. 최고의 비극에서 성공의 절정에서 재난에 이르기까지 "페리 페 테이아"라고 불리는 피벗 또는 반전은 일종의 지식 (애 노리 시스 또는 인정)을 동반합니다. "Pathei mathos"에서 합창을 부릅니다. Aeschylus의 비극 "Agamemnon": 지혜는 고통을 통해옵니다.


Theatre of War의 '오이디푸스 렉스'제작 장면

오이디푸스의 깨달음과 그의 재앙의 동시성은 아리스토텔레스가이 우아하게 계획된 연극을 그토록 존경하게 만든 요인 중 하나입니다.

번역 할 수없는 혼란스러운 아테의 힘은 인식이 뒤 따르는 반전의주기에서 나타난다. 오만에 뒤 이은 보복. 우리는 어떻게 생각해야합니까?

우리가 기뻐하든 슬퍼하든, 기뻐하든 두렵 든, 앞으로 몇 주와 몇 달 안에 무슨 일이 일어나 든 대통령이 COVID-19에 걸렸다는이 소식은 예측 가능한화물과 함께 도착했습니다. 돌이켜 보면이 특정 감염은 , 불가피하지 않다면 적어도 압도적으로 가능성이 있습니다.

오만 : 코 앞에 무엇이 있는지 보지 못함. 소송으로도모든 책 쌓여 왔고, 트럼프는 항상 승리를 거두는 것처럼 보였다. 더 이상은 아닙니다.

비극의 교훈

다음은 어떻게 되나요? 오이디푸스와 달리 트럼프는 도시에 위험한 질병이 있었다는 사실을 부인했습니다. Bob Woodward의 저서, "Rage" 그가 거기 있다는 것을 분명히 알았습니다. 오이디푸스와는 달리 그는 사람들의 도움 요청을 거부했습니다.

오이디푸스는 드라마를 통해 무엇을 배우나요? 꽤 많이. 그는 자신의 곤경에 대해 신이나 운명을 탓할 수 있지만 일어난 일에 대해서도 책임을집니다.

COVID-19에 대한 자신의 개인적이고 반박 할 수없는 경험 인 Covid는 트럼프에게 무엇을 가르 칠 것인가? 겸손? 측은히 여김? 전문가의 조언을 존중하십니까? 네메시스의 존재? 자신의 오만에 대한 진단을 받았는데, 아테가 어느 정도 던져 졌나요?

대답은 너무 분명합니다. 병원에서 풀려나 트럼프 짹짹:“Covid를 두려워하지 마십시오. 그것이 당신의 삶을 지배하게하지 마십시오!” 그는 또한“나는 면역이 될지도 모른다”고 말하고 백악관으로 돌아갈 때 마스크를 벗었다.

비극은 학생들에게 교훈을 가르치거나 도덕을 설교하지 않는다고 말합니다. 그것은 비전을 제공합니다. 아닙니다 : 오만하고, 자부심을 갖고, 오만하지 마십시오. 오히려 : 테베의 사람들, 오이디푸스를 보라.대화

저자에 관하여

레이첼하다 (Rachel Hadas) 영어 교수는 " Rutgers University Newark

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