인공 구분선. dikobraziy/Shutterstock

명확하게 하기 위해 일부 트롤을 차단하기 위해 두 가지 관찰을 하고 싶습니다. 첫째, 물론 나는 전염병을 환영하지 않습니다. 그것은 죽음, 근심, 불편, 그리고 엄청난 육체적, 경제적 고통을 초래할 것입니다. 삶과 생계가 파괴될 것입니다. 그 부담은 불균형하게 노인, 약자, 가난한 사람들에게 떨어질 것입니다.

둘째, 이러한 제안은 다소 진부합니다. 그것들은 평균적인 도덕적 감수성을 가진 합리적으로 사려 깊은 사람들에게 분명해야 합니다.

즉, 다음과 같습니다.

1. 국경이 인위적이라는 것을 깨닫게 해준다.

바이러스는 여권을 가지고 다니지 않거나 국경을 인식하지 않습니다. 확산을 막는 유일한 방법은 국경을 완전히 폐쇄하는 것이며, 심지어 가장 광적인 민족주의자들도 그것을 옹호하지 않습니다. 국가는 아무도 드나들지 않는 감옥과 같다고 선언하는 것입니다. 적어도 그들이 떠난 후에는 돌아오지 않는 것입니다. 국경이 중요하다고 무심코 생각하는 세상에서 인간이 나눌 수 없는 세계를 차지하고 있다는 기본적인 사실을 상기하는 것은 아무런 해가 되지 않습니다.

전염병을 퇴치하려면 국가 간 협력이 필수적입니다. 그 협력은 민족주의적 수사를 약화시킬 가능성이 있다.

2. 사람이 섬이 아님을 깨닫게 해준다.

인간의 원자론적 당구공 모델 – 서양의 정치적, 윤리적 사고를 지배하는 모델 – 생물학적으로 우스꽝스럽고 사회학적으로 지속 불가능합니다. 우리의 개별 경계는 다공성입니다. 우리는 서로에게 피를 흘리며 불행과 기쁨으로 서로를 감염시킵니다. 전염병은 우리의 상호 연결성을 상기시켜주는 유익한 신호입니다. 그것은 우리가 사회 감각을 회복하는 데 도움이 될 수 있습니다.

격리 기간 동안 이탈리아인들은 발코니에서 노래를 부릅니다.

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3. 적절한 종류의 지역주의를 장려할 수 있습니다.

국제주의가 강화될 수 있습니다. 나는 희망한다. 그러나 우리 모두가 지역 검역소에 서로 갇혀 있다면 우리가 항상 무시해 왔던 이웃과 가족을 알게 될 수도 있습니다. 우리는 자신을 덜 널리 퍼뜨릴 수 있으므로 주변 사람들에게 더 많이 다가갈 수 있습니다.

우리는 심지어 우리 지역의 숲이 외국 해변보다 더 아름답고 지역 농부들이 전 세계로 운송되는 (기후에 해를 끼치는) 것보다 더 좋고 값싼 식량을 재배한다는 사실을 알게 될 수도 있습니다.

4. 이타심을 조장할 수 있습니다.

긴급 상황은 우리의 최고와 최악을 이끌어내는 경향이 있습니다. 전염병은 이타적인 영웅을 낳고 육성하다.

5. 소외된 일부 유권자를 상기시킬 수 있습니다.

사망률과 심각한 질병은 노인, 아주 어린 사람, 기타 질병을 앓고 있는 사람들 사이에서 훨씬 더 높습니다. 우리는 건강하고 튼튼한 것에 대해 생각하고 법을 제정하는 경향이 있습니다. 전염병은 그들이 유일한 이해 관계자가 아니라는 것을 상기시켜야 합니다.

6. 미래의 전염병 발생 가능성을 낮출 수 있습니다.

코로나 바이러스 전염병에서 배운 교훈은 미래에 배당금을 지불할 것입니다. 우리는 종 사이의 장벽을 넘어선 바이러스의 위험에 대해 더 현실적으로 될 것입니다. 공중 보건(대부분의 관할권에서 신데렐라 전문 의학 분야)의 전체 개념이 재활성화되었습니다. 민간 의료가 완전한 답이 될 수 없다는 것은 명백합니다. 전염병의 봉쇄 및 완화에 대해 많은 것을 알게 되었습니다. 치열한 경쟁과 협력을 위한 노력이 진행되고 있습니다. 백신을 개발하다, 그리고 미래의 바이러스성 도전에 대한 백신은 결과적으로 더 빨리 개발될 것입니다.

7. 의학에 대해 더 현실적으로 만들 수 있습니다.

의학은 만능이 아닙니다. 이것을 인식하면 우리의 취약점을 더 잘 알게 될 것입니다. 그 결과는 예측하기 어렵지만, 환상의 세계가 아니라 있는 그대로의 세계에서 사는 것이 어쩌면 좋은 일일지도 모른다. 그리고 우리 자신의 취약성을 인식하면 우리는 더 겸손해지고 덜 주제넘게 될 수 있습니다.

8. 야생동물이 혜택을 볼 수 있습니다.

중국이 발표한 야생동물 거래 및 소비 영구 금지. 그 자체로 보존, 동물 복지 및 인간 건강 관점에서 매우 중요합니다. 바라건대 다른 국가들도 그 뒤를 따를 것입니다.

저자에 관하여

Green Templeton College의 연구원인 Charles Foster는 옥스퍼드 대학

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