사우디 아라비아는 최근 관광을 늘리기 위해 외국인 여성에 대한 엄격한 복장 규정을 완화하여 사우디 여성에게는 신체 보호용 아바야 가운을 착용하지 않고 갈 수있었습니다. 게티 이미지를 통한 FAYEZ NURELDINE / AFP

법과 사회 관습에 의해 오랫동안 사적 영역으로 강등 된 아랍 여성들은 공공 생활에 새로운 접근을 얻고있다.

아랍만의 모든 국가는 이제 인력“국가 화 정책” 더 많은 여성을 노동력으로 데려 가서 이주 노동에 대한 의존도를 줄이는 것을 목표로합니다. 사우디 아라비아 목표 설정 30 년까지 2030 %의 여성 노동 참여. 쿠웨이트, 여성 시민은 노동 인구의 남성 시민 수보다 많습니다. 그리고 만, 여성은 고등 교육 등록 남성보다 수

여성들도이 지역에서 정치 활동을하고 있습니다. 에 카타르네 여자가 정해진 2003 년부터 장관직을 맡았습니다. XNUMX 명의 여성이 쿠웨이트 2005 년부터 보건부 장관, 교통부 장관, 재무 장관.

여성의 권리를 악명 높게 제한하는 사우디 아라비아조차도 후견 제도를 개혁하다 남성 친척에게 여성에 대한 권한을 부여합니다. 2019 년 XNUMX 월부터 여성은 여권을 받고, 해외 여행을하고, 결혼 및 출생을 스스로 등록 할 수 있습니다.

이러한 변화는 아랍 여성들에게 실질적인 혜택을 제공하여 경제적 독립과 국내외 문제의 목소리.

그러나 중동의 아랍 무슬림 여성들은 여전히 ​​상당한 어려움에 직면 해 있습니다. 사회적, 법적 불평등. 이 지역의 정부가 해외에서 여성 발전을 선전했지만 아랍 만 여성에 대한 나의 연구 집에서 그들은 여전히 ​​전통적인 성 역할을 집행한다는 사실을 발견한다.

이슬람의 상징으로 여성

1930 년대 아랍 만에서 석유 발견 이 이슬람 군주국을 글로벌 플레이어로 전환. 이 세계화의 결과는 서구 지도자들이 지역의 압력 법과 관습을“현대화”하는 것.

챔피언 여자의 발전 걸프 통치자가 긍정적 인 국제 이미지를 제시 할 수있는 한 가지 방법입니다. 이를 통해 유럽, 미국 및 동맹국과의 정치적, 군사적, 무역 적 관계 유지 비판 인권 침해.

최근 아랍 걸프 여성들도 그들의 권리를 위해 열심히 싸웠다. 사우디 여성이 성공적으로 캠페인을 운전할 권리쿠웨이트에서 운동가들은 이제 더 나은 보호 가정 폭력에 대한

카타르 외무부 장관 인 Lolwah Rashid Al-Khater는 24 년 2019 월 XNUMX 일 유명한 정치 직책을 맡은 카타르 여성 중 한 명입니다. 콩코르 디아 서밋 리 보겔 / 게티 이미지

그러나 걸프 통치자들은 여전히 ​​보수적 인 시민들과 영향력있는 종교 지도자들의 지원이 필요합니다. 인구의 이러한 분야는 반복적으로 증가했습니다 서구화에 대한 두려움 현지 언어, 복장 스타일, 음식 및 문화 전통을 위협합니다.

걸프 통치자가이 긴장을 관리하는 한 가지 방법은 퀴 라닉 해석 여성을 다음과 같은 전통적인 역할에 맡깁니다. 자녀를 양육하고 가족을 돌보는 일. 여성의 가정을 축하하는 것은 이슬람 가치를 고려하는 것에 대한 정부의 노력을 알리는 쉬운 방법입니다.

예를 들어 카타르에서는 국가 비전 2030 – 경제 및 사회 개발 청사진 –“카타르는 가족을 사회의 주요 기둥으로 간주하는 아랍 및 이슬람 국가로서 문화적, 전통적 가치를 유지해 왔습니다.”

그리고이 기둥을지지하는 카타리스 족은 여성입니다.

"언어, 윤리 강령, 행동 패턴, 가치 체계 및 종교적 신념을 키우면서 여성은 전통적인 가족 및 문화적 가치를 유지하는 데 없어서는 안될 역할을합니다." National Vision 2030에 제시된 제안에 대한 정부 문서 작성.

종교와 성별

물론, 꾸란에 대한 더 많은 남녀 평등 해석. 이슬람 자체는 억압 여성을 요구하지 않습니다.

그러나 역사를 통틀어 걸프만 남성 지도자 가부장적 성 역할을 종교적 순결과 연관시켰다. 그리고 중요한 성직자 사회적, 정치적 영향 이 지역에서 시행 이슬람 법의 보수적 인 독서 그 하위 여성.

예를 들어 걸프 주 결혼하려면 남성 보호자의 승인을 받아야합니다. 에 카타르, 25 세 미만의 미혼 여성은 해외 여행을 허가해야하며, 카타르 남성은 법정에서 부인의 여행이 중단 될 수 있다고 주장 할 수 있습니다. 사우디 아라비아에서는 남성이 “불순종”불만 허가없이 집을 떠난 여성 친척들에게.

카타르, 쿠웨이트, 바레인에서는 그의 아내가 일하는 것을 막다 그가 그녀의 고용이 가정의 책임이나 종교적 행동을 방해한다고 생각하는 경우.

결과적으로 걸프 국가의 여성들은 두 개의 모순 된 의제 사이에 잡힌 21 세기.

여성이 원하는 것

내가 인터뷰 한 많은 카타르 여성들은 국내 책임과 새로운 직업 기회 간의 상충되는 기대.

19 년 2019 월 XNUMX 일, 카타르 도하의 아이스크림 셀카. Getty Images를 통한 Adam Davy / PA 이미지

학업 고문으로 일하고있는 20 대 후반의 미혼 카타르 인 셰이 카는 종종 다음과 같이 궁금하다고 말했습니다.“저는 직업과 미래 계획이 있습니다. 왜 결혼해야합니까?”

"결혼이 꿈을 지운다 고 말하고 싶지는 않지만 때로는 가족의 헌신으로 할 수는 없습니다."

Sheikha와 같은 카타르 여성은 중요한 얼굴을 보는 경향이 있습니다. 사회적 압박 특정 나이에 정착하고 자녀를 낳고 교육 및 직업 목표가 가정의 책임을 방해하지 않도록합니다.

모든 압력이 외부에있는 것은 아닙니다. 많은 여자들 나는 결혼과 가족에 대해서도 보수적 인 견해를 가졌습니다.

카타르 대학의 부교수 인 Amina Al-Ansari는“저는 마지막 딸이 결혼했을 때 일을 시작했습니다. "그 전에 나는 집과 아이들을 돌 보았습니다."

Al-Ansari는 제가 인터뷰 한 15 명의 카타르 여성들과 마찬가지로 가족을 돌보는 것이 여성의 종교적 의무라고 생각합니다.

여전히 모든 것을 가질 수 없습니다

보수적 인 Qataris는 또한 일하는 여성이나 남녀 혼합 공부 이슬람 가치를 위반하는 환경과 서구화.

32 세의 카타르 인 Amal Al-Shammari는 현재 외국인 및 관광객을위한 문화 협회를 운영하고 있습니다. 도하 포옹, 전국 유일의 성별로 분리 된 대학 인 카타르 대학교에 다녔습니다.

“부모님은 좋은 평판을 유지하기 위해 그곳에 가기를 원하셨습니다. 남녀 혼합 대학에 가면 많은 관계가 있다고 가정합니다.”라고 그녀는 말했습니다. "부모님은 제가 보수적 인 태도를 유지하기를 원하셨습니다."

걸프의 정치 및 종교 지도자들이 국가 안건을 추진함에 따라 여성들은 기존의 사회적 및 종교적 압력과 새로운 자유의 균형을 맞출 수있는 자신의 방법을 찾아야합니다.

알-안사리 교수는“항상 개발, 개선이 있지만 항상 전통, 종교, 문화가있다”고 말했다.

"우리는 종교의 우산 아래 살고 있습니다."

저자에 관하여

Alainna Liloia, Ph.D. 학생, 애리조나 대학

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