게임은 역사 전반에 걸쳐 도덕적 쇠퇴와 중독으로 비난을 받아왔다

게임은 역사 전반에 걸쳐 도덕적 쇠퇴와 중독으로 비난을 받아왔다
고대 이집트 부모들은 자녀들이 senet이라는이 게임에 중독 될까 걱정 했습니까? Keith Schengili-Roberts / Wikimedia 커먼즈, CC의 BY-SA

비디오 게임은 종종 실업, 사회 폭력 그리고, 탐닉 – 포함 도덕적 우려를 제기하는 당파 정치인.

사회적 또는 도덕적 쇠퇴에 대한 비난 비디오 게임은 새로운 느낌 일 수 있습니다. 그러나 레크리에이션 게임이 사회 전체에 미치는 영향에 대한 두려움은 수세기 전입니다. 역사는 현대의 사건과 매우 유사한 게임에 대한 이해와 수용의 순환을 보여줍니다.

에서 고대 이집트 상형 문자역사가들은 보드 게임의 가장 오래된 예가 senet 3100 BC 전후

게임에 대한 최초의 알려진 서면 설명 중 하나는 기원전 5 세기부터 시작됩니다. 부처님의 대화, 부처 자신의 실제 단어를 기록하기 위해 노력합니다. 그들에게서 그는“신자들이 제공 한 음식을 먹는 동안 일부는 되풀이됩니다. 게임과 레크리에이션에 계속 중독; 즉, 8 개 또는 10, 사각형 열이있는 보드의 게임입니다.”

그 참조는 체스의 전신 – 풍부한 문학을 가진 많은 연구 인지 과학 그리고, 심리학. 사실 체스는 예술 형식이라고 심지어 냉전 동안 평화로운 미국-소련 경쟁.

부처의 우려에도 불구하고 체스는 역사적으로 중독에 대한 우려를 제기하지 않았습니다. 체스에 대한 학자들의 관심은 게임에 중독 될 가능성이 아니라 숙달과 마음의 경이에 초점을두고 있습니다.

초기 불교 시대와 오늘날의 어딘가에서 게임 중독에 대한 걱정은인지 적, 사회적 및 정서적에 대한 과학적 이해에 길을 주었다 놀이의 장점 교착 상태가 아니라 체스 및 기타 게임을 교육 도구로 보는 것 선수의 사고력 향상, 사회 - 정서 발달 그리고, 수학 능력.


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게임은 역사 전반에 걸쳐 도덕적 쇠퇴와 중독으로 비난을 받아왔다
현대 이라크의 카파 야에서 발견 된 아카디아 제국 (2350-2150 BC)의 다른 놀이 조각들 중 주사위. CC의 BY-SA

게임과 정치

많은 사람들이 개발 한 고대 발명품 인 주사위 초기 문화, 고대 그리스와 로마 문화를 향한 길을 찾았습니다. 그것은 두 사회가 신성과 숫자 사이의 거의 종교적인 연관성 인 수비학을 믿는 사람들에게 도움이되었다.

로마 문화에서 주사위 게임은 매우 일반적이었습니다. 로마 황제는 Alea와 같은 주사위 게임에서 자신의 공격에 대해 썼습니다.. 이 도박 게임은 궁극적으로 불법 로마 문명에서 기독교가 부상하는 동안 그들은 부도덕 한 경향을 조장했다고 주장하기 때문입니다.

종종 게임에 대한 우려는 대중의 감정을 조작하는 정치적 도구로 사용되었습니다. 같이 법학자 한 명은 그것은 고대 로마에서 주사위 게임에 관한 법령은“확산되고 선택적으로 집행되었다. 우리가 '스포츠 베팅'이라고 부르는 것은 면제되었다.” 물론 스포츠 자체는 불이 붙었다.

"스포츠 북"의 역사, 영국 제임스 1 세의 선언에 대한 17th 세기의 개론은 게임에 대한 다음 단계의 두려움을 보여줍니다. 왕실 지침은 일요일 종교 활동 후에 어떤 스포츠와 여가 활동에 참여하는 것이 적절한지를 설명했습니다.

초기 1600에서이 책은 가톨릭과 청교도 사상 간의 종교적 줄다리기의 주제가되었습니다. 청교도들은 영국 교회가 로마 카톨릭교로부터 더 많은 영향을 제거해야한다고 불평했으며, 일요일에하는 놀이의 개념이나 사람들이 그것을 좋아하는 것을 좋아하지 않았다.

결국 영국 청교도들은이 책을 불 태웠다. 타임지 기사에 따르면“청교도를 통해 자란 스포츠 과거의 보드 게임과 같은 스포츠는 과거와 현재에 많은 관심을 끌었다.

Retro Report는 20th 세기 중반의 핀볼 기계 금지를 설명합니다.

20th 세기의 핀볼

20th 세기 중반에 한 가지 특정 유형의 게임이 정치인의 관심 대상인 빈번한 출현으로 나타 났으며이 게임은 전국의 도시에서 금지되었습니다.

그 게임은 핀볼이었습니다. 그러나 비디오 게임에 대한 오늘날의 관심사와의 유사점은 분명합니다.

역사가 인 Karen Sternheimer는 대중 문화의 요소에 대한 도덕적 공황의 역사에서 코 인식 핀볼 게임의 발명이“젊은이들이있을 때 – 그리고 실직 한 성인 – 그들의 여가 시간이 점점 늘어나고있었습니다.”

그 결과 그녀는 다음과 같이 썼습니다.핀볼이 나타나기까지 오래 걸리지 않았습니다. 도덕적 십자군의 레이더; 1931 최초의 코 인식 기계 발명부터 워싱턴 DC, 1936 금지령까지 불과 5 년이 걸렸습니다.”

뉴욕 시장 피 오렐로 라 과디아는 핀볼 기계가“악마에서젊은이들에게 도덕적 부패를 가져 왔습니다. 그는 도시의 금지령에 압수 된 핀볼 기계를 파괴하기 위해 망치를 사용했습니다. 1942에서 1976 (으)로 지속.

게임은 역사 전반에 걸쳐 도덕적 쇠퇴와 중독으로 비난을 받아왔다 오리발의 혁신 이전의 초기 핀볼 머신으로 볼을 더 오래 플레이 할 수 있습니다. Huhu / Wikimedia 커먼즈

그의 불만은 현대의 우려와 매우 유사하게 들립니다. 비디오 게임은 실업에 기여 밀레 니얼 세대가 가장 많은시기에 실직 한 세대.

페니 아케이드 핀볼 기계의 비용조차도 정치인들이 선언 한 방식으로 어린이 돈 낭비에 대한 정치적 경보를 일으켰습니다. 작은 구매 및 전자 보물 상자 문제 비디오 게임에서.

부처 자신의 가르침에 이르기까지, 도덕적 지도자들은 중독성 게임 및 레크리에이션 "투구 주사위", "공이있는 게임", 심지어는 "재주 넘기기"를 포함하여 경건한 행동을 "그런 게임과 오락에서 제외"할 것을 권장합니다.

그런 다음 지금과 같이 게임과는 전혀 관련이없는 사회 전반의 토론과 확립 된 도덕적 질서를 유지하거나 만드는 것과 관련된 모든 것이 놀이에 빠졌습니다.

저자에 관하여

Lindsay Grace, 대화 형 미디어의 나이트 의자; 커뮤니케이션 부교수, 마이애미 대학

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

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