매드 매거진은 끝났지 만, 그것의 에토스는 이전보다 중요합니다.

매드 매거진은 끝났지 만, 그것의 에토스는 이전보다 중요합니다. 이 잡지는 독자들에게 그들이 제공되는 것을 결코 삼켜 서지 말라고 가르쳤습니다. Nick Lehr / 재스퍼도를 통한 회화, CC BY-NC-ND

매드 매거진은 평생을 지원합니다. 4 월 2018에서, 재부팅을 시작했습니다.농담으로 그것을 "첫 번째 문제"라고 부릅니다. 이제 잡지 발표 연말 특별 이슈를 제외하고 새로운 콘텐츠의 게시가 중단됩니다.

그러나 문화적 공명과 대중성 측면에서 그 영향력은 수년간 퇴색 해왔다.

초기 1970의 정점에서, Mad의 유통량이 초과했습니다. 2 만. 2017 현재 140,000입니다.

이상하게 들리지만, 미친 사람들은 자신이 교과서에서 읽거나 TV에서 보았던 모든 것을 믿어서는 안된다는 미국 청소년들을 가르치면서 중요한 공익 사업을 수행하고있는 "평범한 바보들"을 믿습니다.

Mad Records는 소위 객관적인 저널리즘이 권한에 대해 경의를 표할 때 전복과 순수한 진실을 전파했습니다. 신문가들은 정기적으로 의심스러운 정부의 주장을 인용하면서, 매드는 정치인들이 거짓말 할 때 거짓말 쟁이라고 부르고 있었다.. 뉴욕 타임스 (The New York Times)와 CBS 이브닝 뉴스 (CBS Evening News)와 같은 여론의 책임있는 기관들이 오래 전에 그것을 발견 한 매드는 독자들에게 신뢰성 격차. 광고주와 권위자에 대한 정기 간행물의 회의적인 접근 방식은 1960 및 1970에서 덜 신통하고 중요한 세대를 증가시키는 데 도움이되었습니다.

오늘날의 미디어 환경은 매드가 번창 한 시대와 상당히 다릅니다. 그러나 소비자가 악의적 인 광고에서부터 선전적인 선전에 이르기까지 많은 동일한 문제를 다루고 있다고 주장 할 수 있습니다.

Mad의 풍자적 유산이 지속되는 동안, 교육적 기풍 - 그것이 함축하고있는 미디어 리터러시 노력 -이 여전히 청소년 문화의 일부인지 여부에 대한 의문은 분명하지 않습니다.


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미디어 패닉의 메리 고글

내 연구에서 언론, 방송 및 광고 역사에 관해서, 필자는 미국의 역사에 걸친 미디어 패닉과 미디어 개혁 운동의 주기적 특성에 주목했다.

패턴은 다음과 같이 바뀝니다. 새로운 매체가 인기를 얻습니다. 채석 된 정치인들과 분노한 시민들은 기회 주의자들이 설득력을 발휘하고 소비자를 속이기가 너무 어려워 그들의 비판적 능력을 쓸모 없게 만들었다 고 주장하면서 새로운 구속을 요구합니다. 그러나 분노는 과장되어있다. 결국, 청중은 더욱 정통하고 교육 받아서 기이하고 시대 착오적 인 비판을 불러 일으킨다.

1830의 페니 프레스 시대에 정기 간행물은 종종 "그레이트 문 거짓말"더 많은 사본을 판매합니다. 정확한보고가 독자에게 더 가치있게 될 때까지, 그것은 잠시 동안 작동했습니다.

매드 매거진은 끝났지 만, 그것의 에토스는 이전보다 중요합니다. 'Great Moon Hoax'기간 동안 뉴욕 선은 달에 서식하는 생물 서식지를 발견했다고 주장했다. 위키 미디어 공용

라디오가 1930에서 더 많이 보급되었을 때 Orson Welles는 그의 악명 높은 "War of the Worlds"프로그램으로 비슷한 외계인 사기를 저지른 바 있습니다. 이 방송 실제로 외계인 침공에 대한 광범위한 공포를 일으키지는 않았다. 일부는 청취자들 사이에서 주장했다. 그러나 그것은 라디오의 힘과 청중의 도박에 대한 전국적인 대화를 촉발 시켰습니다.

페니 신문과 라디오는 제외하고, 우리는 십센트 소설, 마부 습 잡지, 전화, 만화책, 텔레비전, VCR, 그리고 지금은 인터넷. 의회와 마찬가지로 올슨 웰즈 뒤를 쫓아 갔다., 우리는 마크 주커 버그를 봅니다. 증언하다 페이스 북의 러시아 로봇에 대한 촉진.

우리의 편협함에 거울을 들고

그러나 언론의 역사에는 종종 간과되는 또 다른 주제가 있습니다. 새로운 매체의 설득력에 따라 광경에 떨어지는 빗방울을 비웃는 건강한 인기 반응이 생겼습니다.

예를 들어, "Huckleberry Finn의 모험"에서 Mark Twain은 우리에게 듀크와 황태자, 두 명의 사기꾼이 마을에서 도시로 여행하면서 어리석은 연극 무대로 무지를 착취하고 큰 이야기를 만들어 냈습니다.

그들은 가짜 뉴스의 선구자 였고, 전 기자였던 Twain은 buncombe 판매에 대해 모두 알고있었습니다. 그의 고전 단편 소설 "테네시의 저널리즘"종종 미국 신문에 사실로 출판 된 괴상한 편집인과 어리석은 소설을 분열시킵니다.

그럼 거기에 위대한 태평양 표준시 바넘, 누가 놀라운 발명 방법으로 사람들을 찢어.

"출구로가는 이쪽" 일련의 표지판을 읽다. 그의 유명한 박물관 안에. 무의미한 고객은 출구가 일종의 이국적인 동물이라고 가정하고 곧 출구 문을 통과하여 잠겼습니다.

그들은 바가지 씌어있는 느낌을 받았을 지 모르지만 사실 바넘은 위대하고 의도 된 봉사를 해주었습니다. 그의 박물관은 고객들에게 과장을 조심했습니다. 회의론을 가르치기 위해 유머와 아이러니를 사용했습니다. 트웨인처럼, 바넘은 사람들이 상업적 의사 소통의 과도 함을 생각하게하기 위해 미국의 신흥 대중 문화에 대한 초자연적 인 거울을 들고있었습니다.

'너 자신을 생각해라. 질문 권위 '

매드 매거진은 이와 같은 정신을 구현합니다. 원래 공포 만화로 시작된이 정기 간행물은 위선적 인 정치인이자 어리석은 소비 인 매디슨 애비뉴를 꼬 렸던 풍자적 인 유머 콘센트로 발전했습니다.

정부가 거짓말을하고 사기꾼들만이 허풍꾼에게 쓰이는 사춘기 독자들을 가르치십시오 - 미친 듯이 그리고 명백하게 아이젠 하워와 케네디 년의 화창한 낙관론을 전복 시켰습니다. 작가와 예술가는 진실과 미덕에 대한 독점권을 주장하는 모든 사람과 모든 사람에게 재미를 쏟아 붓습니다.

"편집 사명은 항상 동일합니다. '잡지를 비롯하여 모두가 당신에게 거짓말을하고 있습니다. 자신을 생각하십시오. 질문 권위 ''에 따르면 오랜 편집인 John Ficarra.

이는 전복적인 메시지였습니다. 특히 광고와 냉전 선전으로 미국 문화의 모든 것을 감염시킨 시대였습니다. 미국 텔레비전이 3 개의 네트워크와 통합을 제한 한 대안 미디어 옵션을 전달한 시점에 Mad의 메시지가 두드러졌습니다.

지식인처럼 다니엘 부르 스틴, 마샬 맥루한드보르 이 미디어 환경에 비판적인 평가를하기 시작한 Mad는 똑같이하고있다. 그러나 폭넓게 접근 할 수있는 방식으로, 자랑스럽게 바보스럽고 놀랍도록 정교했다.

예를 들어, 모든 "스파이 대 스파이"패널의 혼돈 아래 숨겨진 암묵적 실존주의는 냉전 시대의 벼랑 끝 전술의 광기에 직접적으로 말했습니다. 쿠바 망명자 Antonio Prohías가 생각한 "Spy v. Spy"는 미국과 소련처럼 두 명의 정탐꾼이 상호 보장 된 파괴. 각 스파이는 어떤 이데올로기에 맹세 한 것이 아니라 오히려 다른 것의 완전한 붕괴 - 그리고 궁극적으로 무기 경쟁에서 뒤돌아 섰던 모든 계획은 어디에도 없습니다.

매드 매거진은 끝났지 만, 그것의 에토스는 이전보다 중요합니다. 매드 (Mad)는 권력의 지렛대를 통제하는 사람들을 어리석게 도와주는 사람들을 꼬집었다. 재스퍼도, CC BY-NC-SA

만화는 어리석은 증오와 무의미한 폭력의 비합리성을 강조했다. 베트남 전쟁 군인의 곤경에 관한 에세이에서문학 비평가 폴 푸셀 (Paul Fussell)은 한때 미군 병사들은 폭력의 단조로 끝나지 않고 "사디스트적인 미성년자로 유죄 판결을 받았다"고 썼다. 너무나 "스파이 대 스파이"녀석들.

신뢰성 갭이 존슨 행정부에서 닉슨 행정부로 확대됨에 따라 마드의 냉전 비판 논리가보다 적절 해졌다. 유통이 급증했습니다. 1960에서 민주 사회를위한 학생들의 지도자였던 사회 학자 토드 기 틀린 (Todd Gitlin)은 자신의 세대에 중요한 교육적 기능을 제공하면서 미친 듯이 공언했다.

"중학교와 고등학교에서" 그가 쓴, "나는 그것을 먹었다."

한 걸음 뒤로?

그럼에도 불구하고 그 건강한 회의주의는 그 후 수십 년 동안 증발 된 것으로 보인다. 양자 모두 이라크 전쟁의 시작 및에 묵인 카니발과 같은 범위 우리의 첫 번째 리얼리티 TV 스타 회장은 미디어 리터러시가 널리 퍼지지 않았 음을 보여줍니다.

우리는 인터넷을 다루는 방법과 정보 과부하, 필터 버블, 선전 및 예, 가짜 뉴스를 다루는 방법에 여전히 씨름 중입니다.

그러나 역사는 우리가 어리 석고 신중할 수는 있지만 아이러니를 알아 내고 위선을 인식하며 웃으며 배울 수 있음을 보여주었습니다. 우리는 유머 감각을 잃었을 때 우리의 중요한 능력을 활용하는 것에 관해서 더 많이 배울 것입니다. Barnum에서 Twain, Mad, South Park, The Onion에 이르기까지 미디어 소비자의 속편을 비꼬는 직접적인 실마리를 추적 할 수 있습니다.

Mad의 유산이 살아있는 동안, 오늘날의 미디어 환경은 더욱 편향되고 확산됩니다. 또한 훨씬 더 냉소적이고 허무주의적인 경향이 있습니다. 매드는 어른들이 그들로부터 진실을 숨겼다는 것을 유머러스하게 가르쳤다. 가짜 뉴스의 세계에서는 진실이라는 개념 자체가 의미가 없었다. 역설은 미친 정신을 알렸다. 최선을 다해 매드는 물기가 있고 부드럽고 유머러스하며 비극적이며 무자비하고 사랑 스럽습니다.

그것은 우리가 잃어버린 감성입니다. 그래서 우리는 Mad와 같은 매장이 그 어느 때보다도 필요합니다.

저자에 관하여

Michael J. Socolow, 커뮤니케이션 및 저널리즘 부교수, 메인 대학

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