인종 차별주의를 온라인으로 줄이는 방법은 다음과 같습니다. 아무리 순진하다고 생각 하든지 검색 엔진에 입력하는 내용에 따라 인터넷의 작동 방식을 결정할 수 있습니다. 한나 웨이 / unsplash, CC BY

페이스 북에서 웃어 넘기는 아이러니 한 밈이 구글에 입력하는 것이 더 위험한 온라인 환경을 구축하고 있다고 생각 해본 적이 있습니까?

온라인 공간의 규제는 정부, 소비자 그룹 및 심지어 디지털 회사들도 온라인으로 게시되고 공유되는 것을보다 효과적으로 제어 할 수 있도록 힘을 모으기 시작했습니다.

그러나 우리는 보통 시민들이 디지털 세계를 형성하는 데있어서 당신, 나 그리고 우리 모두가하는 역할을 인식하지 못하는 경우가 있습니다.

온라인에있을 수있는 특권은 권리와 의무가 있으며, 우리는 적극적으로 어떤 종류의 디지털 시민권 우리는 격려하고 싶다.


내면의 구독 그래픽


무릎 너머 저쪽에

크라이스트 처치의 테러 공격은 뉴질랜드와 호주 정부의 정책 변화를 촉발 시켰습니다.

호주는 최근에 새로운 법 폭력적인 콘텐츠가 온라인에서 사용 가능 해지면 폭력적인 콘텐츠를 삭제하지 않으면 소셜 미디어 플랫폼에 대한 벌금이 부과됩니다.

플랫폼은 콘텐츠 중재 책임에서 뒤쳐져있을 수 있으며 더 잘해라. 이 점에서. 그러나 이런 종류의 "무릎 까마귀"정책 대응은 소셜 미디어에서 문제가되는 콘텐츠의 확산을 해결하지 못할 것입니다.

증오심을 온라인으로 해결하려면 공동 노력이 필요합니다. 플랫폼 필수 규칙 집행을 개선한다. (뿐만 아니라 알리다 보다 엄격한 조치)을 통해 사용자의 안전을 보장합니다. 그들은 또한 심각한 재 설계왜냐하면 그들이 현재 조직하고, 선택하고, 추천하는 방식이 종종 인종 차별과 같은 사회의 체계적인 문제를 증폭시키기 때문입니다.

차별은 확고하다.

물론 편향된 신념과 콘텐츠는 온라인에서 만 사는 것이 아닙니다.

호주에서는 인종 차별 영속하다 공공 정책에서, 그리고 국가는 미 조정 역사 원주민 퇴조와 억압.

오늘날 호주의 정치 주류 여전히 관대하다. 불량배들과 언론과 종종 기여한다. 이민에 대해 두려워한다.

그러나 우리는 모두 피해를 줄이는 데 일조 할 수 있습니다.

인종 차별주의에 이르기까지 산소를 부정하기 위해 온라인으로 상호 작용할 때 재고 할 수있는 세 가지 측면이 있습니다.

  • 플랫폼 작동 방식에 대한 더 나은 이해
  • 감정 이입의 발전 의도에 초점을 맞추는 것보다 미디어에 참여할 때 해석의 차이점을 확인하는 것
  • 보다 생산적인 반 인종 차별주의를 온라인으로 만들기 위해 노력하고 있습니다.

온라인 lurkers 및 해를 증폭

백인 우월 주의자들과 다른 반동적 전문가들은 주류 및 소셜 미디어에 관심을 갖습니다. 뉴질랜드 총리 Jacinda Ardern 이름을 밝히지 않았다. 크라이스트 처치 (Christchurch) 총잡이가 자신이 원하는 악명을 높이는 것을 막을 수 있었고 몇몇 언론 매체도 그렇게했다.

우리 중 나머지 사람들은 크라이스트 처치가 원하는 명성을 높이는데 기여하지 않아서 위로를받을 수 있습니다. 이 콘텐츠를 소셜 미디어에 올리거나 공유하는 것은 물론 자신의 동영상을 보거나 자신의 성명서를 읽지 않았을 가능성이 큽니다.

그러나 구글이나 소셜 미디어 사이트에서 총잡이의 선언이나 라이브 비디오와 관련된 키워드를 검색하는 것과 같이 덜 유해한 관행은 어떨까요?

이 토론의 초점이되어야하는 것은 이러한 관행의 의도가 아니라 그 결과입니다. 플랫폼상의 일상적인 상호 작용 영향 검색 자동 완성 알고리즘과 정보의 계층 적 구성 및 추천.

크라이스트 처치의 비극에서 우리가 선언문이나 비디오를 공유하거나 업로드하지 않더라도이 정보에 대한 열의가 교통량을 문제의 콘텐츠로 몰아 넣고 이슬람 공동체에 대한 해를 증폭 시켰습니다.

겉으로는 우스꽝스러운 유머를 통한 증오의 정상화

반응 그룹은 자본화하다 memes 및 저하 및 dehumanises 다른 농담 콘텐츠.

아이러니하게 사용함으로써 거부 이러한 농담의 인종 차별주의는이 멀리 떨어져있는 그룹이 새로운 구성원을 연결하여 다른 회원을 희생시키면서 재미있게 미디어 미디어를 신중하게 사용하는 온라인 문화에 푹 빠져 있습니다.

크라이스트 처치의 테러 공격은 연결 온라인 아이러니와 백인 남성의 급진주의 사이.

그러나 플랫폼 정책에 따라 보호되는 유머, 아이러니 및 플레이는보다 평범하고 일상적인 상황에서 인종 차별을 가리는 역할을합니다.

일상적 인종 차별주의와 마찬가지로 담론을 나누다 백인 우월주의, 가벼운 인종 차별주의 및 성 차별주의 농담은 온라인 파시스트 아이러니.

유머와 풍자 무지와 편협한 장소를 감추고 있어야한다. 디지털 시민으로서 우리는 소셜 미디어에서 어떤 종류의 농담을하고 웃을 지 조심해야합니다.

제한된 세계관에서 내용을 해석 할 때 해롭고 농담이 분명하지 않을 수 있습니다. 동일한 내용에 대한 타인의 해석에 대한 공감력의 개발은 인터넷상의 인종 차별적 이데올로기의 증폭을 최소화하는 유용한 기술입니다.

학자로서 danah boyd는 주장한다.:

목표는 세계를 이해하고 미디어를 해석하는 데 사용하는 여러 가지 방법을 이해하는 것입니다.

효과적인 소셜 미디어 반 인종주의

소셜 미디어에 대한 인종 차별에 대한 도전의 일반적인 관행은 그것을 공개적으로 부르고, 피해자 인 사람들을 지원하는 것입니다. 그러나 소셜 미디어의 콜 아웃 문화와 연대에 대한 비판 버티다 이러한 전술은 종종 효과적인 반인 종주의 도구로 작용하지 않는다. 왜냐하면 그들은 옹호 효과가 있기보다는 수행 적이기 때문이다.

대안은 분노를보다 생산적인 형태의 반인 종주의로 전환시키는 것입니다. 예를 들어, 혐오스러운 온라인 콘텐츠를 개별적으로 또는 이미 이러한 문제를 다루는 조직을 통해 신고 할 수 있습니다 (예 : 온라인 증오 예방 연구소 그리고 이슬람 혐오증 등록 호주.

대부분의 주요 소셜 미디어 플랫폼은 미국 이외의 상황에서 어떻게 표현이 싫어 지는지 이해하기 위해 애 쓰고 있습니다. 보고 내용 도움이 될 수 있습니다 플랫폼은 사회자가 이해할 수없고 알고리즘이 식별 할 수없는 문화적으로 특정한 코드 워드, 표현 및 농담 (대부분 시각 매체를 통해 중재 됨)을 이해합니다.

디지털 시민으로서 우리는 차별과 온라인 피해를 입는 사람들에 대한 관심을 부인하기 위해 함께 협력 할 수 있습니다.

우리는 또한 일상적인 상호 작용이 예기치 않은 결과를 초래하고 실제로 증오를 증폭시킬 수 있음을 알 수 있습니다.

그러나 이러한 아이디어는 사용자 보호를위한 플랫폼의 책임을 감소시키지 않으며 시민 사회와 산업계와의 협업 및 협의를 통해 플랫폼을 규제하는 효과적인 방법을 모색하는 정부의 역할을 부정하지도 못합니다.대화

저자에 관하여

Ariadna Matamoros-Fernández, 커뮤니케이션 스쿨 디지털 미디어 강사, 퀸즐랜드 공과 대학교

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

관련 서적

at 이너셀프 마켓과 아마존